[转载]“重形”未必“失意”

            形意拳术，不能以动作多少论功效，有人说形意拳最初仅“钻裹践”三拳，后来经后人补充才有了五行，十二形诸形式，言外之意，除钻裹践之外，其余都是画蛇添足的举动，事实果真如此吗？

          形意拳之所以位列内家三大名拳之一，就在于拳种本身具备了完善的体系，三体式为总机关，可练出九要之规则，去除拙力拙气，引导内气中合于丹田，所谓静为本体是也；五行拳包含五种形式的劲力（混元劲）形式，在动作上可以使人树立中正的形体规矩，使得人体手足整齐一致，身形和顺无滞，呼吸自然流畅。在内则对应五脏，可使得五脏功能改观，为改变气质之本，所为尽人之性；十二形拳，含天下万物之灵性，可激发人体本能，所谓求物之全。

         重形指注重外在形式；失意指失去内在的神气。重形真的能失意吗？从形意拳字面理解为：“心意成于中，形体发于外”。可以得出结论：形意拳是从形入手，循序渐进，自然而然达到内外一体的内家功夫，拳术本身虽以内为主导，但却是从外而至内的。

         “形正气顺”是孙存周先生对拳术总结的一句至理名言，正如前辈所言：“习拳之初，一切运气凝神之法都不可有，只需在身形中正上下功夫，形正气自顺，自然养气也自然得气”。可见练习形意拳不能专心求气，也不可专心凝神，舍弃外在而求内在都是急于求成之举，如之前盛行的各式气功曾迷惑了众多爱好者，现在则被遗弃于风尘之中了。

          神气即是内劲，其实并不神秘，所求路线也极简单，就是不加任何意念的把桩和拳练习中正，合顺，随着体内气血融合，充盈，利用顺中用逆之法，自然可以使得精气归于丹田与元气交合，内功由此而成。凡舍弃外在身形之中正，而专以求气的人，便会走入误区，贻误一生。故此重形（身形中正）乃拳之根本，又是气之所依；无形不可能有意。五行十二形，不是画蛇添足而是尽善尽美。