翻开赵长军的履历表，我们不难发现，这位中国人民的好儿子在其成长的道路上为祖国武术事业所做出的非凡业绩：从1978年的北京武术邀请赛初露锋芒开始，到1987年第一届亚洲武术锦标赛结束，其后十几年间，叱咤国内外赛场，先后获得54枚金牌，成为中国武坛迄今为止第一位个人全能“十连冠”和“金牌大户”；由他演练的“地躺拳”、“追风刀”和“疯魔棍”，以其独特的风格被武迷朋友称为“赵氏三绝”并广为流传；多次随中国武术代表团出国访问、考察、讲学，足迹遍及五大洲三十多个国家和地区，为中华武术步入世界体育之林做出了卓越贡献。
       从担当影片《神秘的大佛》武术指导起，还先后主演了电影《武当》、《大刀王五》、《新方世玉》、《碧血宝刀》、《神州第一刀》、《壮士断臂》，电视剧《海灯传奇》、《圣水观七贞子》、《浦江风云》、《法门寺佛骨传奇》以及纪录片《中国功夫》等数十部武打影视剧（片），或兼任武打设计，以精湛的武艺和潇洒的舞台扮相，成功塑造了众多银屏武林英雄人物形象，被武术爱好者和影迷朋友誉为“武坛王子”，是上个世纪八、九十年代中国影视武坛一颗耀眼的明星。
       党和人民也给予赵长军很高的荣誉：多次荣获国家体委颁发的"体育运动荣誉奖章"，多次被评为"十佳运动员"和"优秀共产党员"，多次被评为全国和省级先进工作者，多次当选"全国劳动模范"、"全国人大代表"和"全国民族团结进步先进个人"。1991年创办中国西安赵长军武术学院；1994年，在《中国体育报》社、中央电视台、国家体委宣传司、中国体育记者协会举办的“建国45周年体坛45英杰”评选活动中，赵长军以武术界唯一一位具有突出贡献的专家而获此殊荣；1995年，被中国武术协会授予“中华武星”荣誉称号；1996年，由他创办的西安赵长军武术学院被中国武术协会评选为“首批全国先进武术院校”；1998年，由他创办的西安赵长军武术学院被陕西省教育厅授予“招收外国留学生资格院校”；2001年，赵长军被《华商报》推选为“陕西形象大使”；2002年，在《中华武术》杂志票选中，赵长军高票当选“中华世纪武星”；2007年创办美国赵长军武术学院；2008年，赵长军被华夏风云榜推选为年度“中华武林英杰”；2010年，赵长军发起并创办一年一届的美国新泽西国际武术比赛，出任六届组委会主席；2013年，在中华武术三十周年颁奖盛典上，赵长军荣获“最具武术影响力杰出人物”大奖；2014年，在加拿大温哥华举行的首届世界著名武术家春晚上，赵长军被授予“世界最著名武术家”荣誉称号；2015年，赵长军应邀出席中华武术大学堂名家讲堂十周年庆典，同时获聘“中国红拳形象大使”。
       赵长军不愧是当代最著名的武术家、武术教育家以及国内早期屈指可数的动作导演和武打影视明星，自八十年代后期渐渐退出竞技武术赛场以后，多年的武术生涯，多年与国际社会上方方面面的交流，使他越来越感到宣传和推广中华武术文化的重要性。2006年，赵长军进军美国武术市场以来，以美国赵长军武术学院和新泽西国际武术比赛为载体，将更多的时间和精力投入到了中外友好交往和传播中华传统文化的事业中，被媒体誉为“中国民间大使”和“中华武术传播大使”。
       2015年8月，作者武双安在陕西省体育场见到了回国探亲的旅美武术家赵长军先生，听他讲述了自己的传奇武学人生。赵长军从自己小时候习武说起，到入选陕西武术队参加各种比赛，小平同志夸他是“小小外交家”，战胜头号对手李连杰登上全能冠军宝座，成就中国武坛第一位国际国内重大武术比赛“十冠王”，第一次触“电”指导刘晓庆习武，收徒美籍华人甄子丹，结识国际影星洪金宝，创办西安赵长军武术学院和美国赵长军武术学院，成功举办六届美国新泽西国际武术比赛等话题都有所涉及。赵长军娓娓道来，如数家珍，从容淡定，气定神闲，仿佛在诉说别人的故事。

当初习武纯属偶然

       赵长军，1960年10月25日出生在陕西省西安市一个普通回族家庭，在家排行老四，上面有三个姐姐，下面还有一个妹妹。1966年的一天，12岁的大姐上街买吃的东西，排了很长时间的队，刚要轮到她时买时，有人不仅插队，还把所有东西全部买光了，在那个物资极其匮乏的年代，姐姐没买上就觉得特别委屈，找对方理论，结果还被打了。这件事对全家人触动很大，父亲便下决心要让家里唯一的男孩子赵长军习武，这样既可以防身自卫，也可以保护姐姐妹妹不受别人欺负。
       父亲执意把长军送到跟自己父亲同辈的结拜兄弟袁润生那里，长军平常把袁润生叫四爷，长军的爷爷为老大，连同其他两个兄弟，四个人是结拜弟兄，都是抗战时候从河南逃荒来到陕西并扎根落户的。四爷是练传统武术的，主要练查拳，赵长军的“十路弹腿”、“查拳”等就是跟四爷学的，四爷算是赵长军的武术启蒙老师。

那时候学的武术目的性都很强，就是为了打架

       父亲每天早上上班之前和晚上吃饭以后用自行车带着长军到袁老师那里去学武术，早上从六点练到七点，然后父亲去上班，长军接着去上学，每天晚上也一样，天天如此。
       开始是在袁老师家里练，袁老师家住新城广场上，后来就干脆到广场上练。新城广场有一个高大的毛主席塑像，他们每天就在毛主席塑像后面练习。
       冬天有时候雪下得很大，袁老师想着长军可能不会来了，可他还是在父亲的带领下按时来敲门。袁老师就觉得孩子这么懂事，这么喜欢武术，而且又能吃苦，太难得了！一定要好好教他，所以一招一式都讲得非常清楚，这一拳打出去要做什么？是攻击还是防守？托掌是什么意图？托掌意在防守......
       长军学得非常认真，那时候学的武术都很实用，目的性也很强，就是为了打架，为了对付别人。在学习过程中，动作稍微有点慢或者不到位，师父手里的教鞭就梆梆梆地打过来，一点也不敢马虎。

小时候练武有点“人来疯”

       在新城广场上跟袁老师练武的时候，经常会有很多人驻足观看，围观的人越多，赵长军就练得就越来劲，觉得自己练的这个东西得到了旁边人的认可和赞赏，感觉很自豪。每当他铛铛铛一连翻上十几个侧手翻，大家就会鼓掌加油，这样他就越发来劲了。长军心想，下一次一定要再多翻十个、二十个，一定会到更多的掌声和赞美声，这就是人们常说的“人来疯”吧。
       常年在大庭广众的之下习练武术，使赵长军练就了强大的临场心理素质，后来历次参加比赛，赵长军从不怯场，属于发挥型的，人越多发挥得越好，很少有发挥失常的时候，包括后来长时间保持着优异的运动成绩，这都与他平时在广场训练和心理素质好有很大关系。

第二位师父是陕西红拳名家张俊德

       大概在1968年，有人说师父袁润生老师有历史问题，袁老师就有点担心，对长军说：“孩子，咱们还是停一下吧，人家红卫兵说我有历史问题，要批判我了，如果我还在教你舞刀弄枪的，那不就更麻烦了吗？”看到袁老师有点担惊受怕，赵长军的父亲非常理解，但是，为了不让长军的武功半途而废，父亲又带长军拜了第二个师父——红拳名家张俊德老师。
       张老师家住大皮院，就是西华门市政府门口对面的一个院子里，老人家住的房间很小。当时附近坊上想跟张老师习武的人很多，但张老师只收了长军一个人，因为张老师对长军的父亲很熟悉，也很了解，知道长军的父亲为人处世本分老实，从来不跟别人吵架闹仗，也从来没有跟别人红过脸，就认为这个孩子学了武术一定不会到外面打架斗殴，惹是生非什么的，于是张老师收下了赵长军。小红拳、刀术、棍术等套路都是那时候跟张老师学的，老师手把手教，长军一招一式认真学。差不多持续了有两年时间，到1969年，他们查清楚袁老师没有什么问题，是被冤枉的，长军便又恢复了去袁老师那里学习，这样一来，长军就同时有两个老师，早上去袁老师那里练，晚上到张老师这里练，一天两次，雷打不动。

那时候唯一能报答师父的，就是请他洗了一次温泉澡

       赵长军跟师父学习没有交过一分钱，老师也从来没有收过他一分钱，那完全是对他父亲的信任。两个师父都觉得这个孩子这么喜欢武术，又能吃苦，一定要让孩子多学些东西。
       那时候能报答师父的，也就是逢年过节提个点心什么的。后来时间长了，父亲觉得从来没有对老师回报过什么，心里有点过意不去。心想能不能请老师到临潼去洗一个温泉澡报答一下师父呢？那时候到临潼洗温泉是比较稀罕的一件事情。赵长军印象特别深刻，当时骑着自行车，父亲带着长军，表哥带着师父，一起到临潼洗了一次温泉。这就是过去报答师父唯一能做的事情，那个时候太不容易了，大家即使有这个心，也没有这个能力，因为每个家庭的生活都很清苦。

白文祥教练发现了武术奇才赵长军

       陕西武术队第一次建队是在1959年，教练是马振邦，之后不久，由于“文革”，武术队被迫解散，教练被下放到陕西的工厂和农村去了，像教练员杨宝生、徐毓茹、高西安等，被下放到宝鸡桥梁厂当工人，马振邦则被打成“反动权威”下放到陕西省武功县贞元公社接受劳动改造。白文祥是省体委唯一留下来的一个苗子，将来专业队如果有可能恢复，他就能派上用场。白文祥当时在体工队做食堂管理员，整天骑着三轮车到处去采购，还兼着打字员一职。
       赵长军在新城广场参加业余训练的时候正好赶上陕西武术队二次建队。1970年，省体委决定恢复武术队工作，白文祥教练奉命选材组队，白教练决心要为陕西培养一批全国一流的武术运动员，开始在周边学校和附近农村街道寻找武术苗子。白文祥首先想到的是自己在新城广场观察了好几年的武术奇才赵长军。
       有一天，白文祥找到赵长军的父亲和师父袁老师说：“这孩子不错，很有武术天赋。现在陕西武术队刚好要建队，如果你们同意 的话，我想让长军先参加集训，跟着练一段时间，将来如果能留在专业队，前途不可估量。”
这本来是天大的好事，但赵长军一家人却有了争议。爷爷一辈子行医，希望家里唯一的男孩子赵长军能继承家业，跟自己学医当大夫；父亲却执意要让长军练武术，认为现在社会这么乱，有学不能上，即使上了学，初中毕业还要上山下乡，不如听白教练的安排，先去训练，争取能留在专业队，到了专业队就等于有了正式工作，每个月有工资，以后家里就再也不用着为孩子的出路和饭碗操心了。
       10岁的赵长军就这样来到了陕西武术集训队。集训队是在省业体校训练，那时候赵长军已经在西安市团结小学上学了，他一周去省体校三次，武术队还给报销往返汽车票。一起集训的学员共有四五十人，都是白教练从西安周边各地挑选过来的，主要是西安城区的学生。小长军和队友们一起在白教练指导下，练弹跳、练倒立、练负重下蹲、练打桩、练步型、练步法……天天如此，没完没了。不久，有习武天赋，悟性又好，又能吃苦的小长军便从队友中脱颖而出。经过严格考核筛选，最后只有8名队员正式入选省专业队，男孩子有王发元、郭良、寻峰和赵长军，女孩子有马凤霞、唐亚丽、闫峰、张仙萍等， 经过很长一段时间的艰苦训练，这批最早留下的队员日后皆成陕西武坛名将，为陕西武术在七、八十年代叱诧中国武坛立下了汗马功劳。

第一眼看到红地毯，内心就有一种说不出的喜爱

       集训时训练主要在室外，正式进队以后，在体操馆里面有一块场地供他们使用，当时其他专业运动队根本没有室内场地。那么大一个体育场只有两栋楼，一个是体操馆，也是省体育场内唯一的室内训练场馆；另外一个建筑就是现在的陕西省体育局办公大楼。
       走进训练馆，赵长军第一眼看到地上铺着的红地毯，内心就有一种说不出的喜爱，感觉真是太好了！过去练哪有这个条件啊，以前都是在露天的沙坑或者土地上练，现在有这么好的室内场地，还有厚厚的地毯，这个条件真的跟进了天堂一样！赵长军高兴地在地毯上翻啊、滚啊、练啊，大概过了四五个小时，父亲说:“孩子，差不多了，我们该走了。”但是，赵长军还是舍不得啊，希望能再多练一会，在地毯上再多滚几下、多跳几下。
       从此以后，赵长军对红色便有一种特殊的偏爱，觉得红色能给自己带来吉祥和幸运。在很多场合，人们都会看到赵长军穿着红色比赛服，红色运动服，或者是红色休闲服。
       进队以后让赵长军兴奋的还有一点，就是运动队的伙食太好了，感觉跟像过年一样。实际上当时的伙食标准也不过每天一块四毛钱，只是每顿饭有肉吃，四个菜，不定量，这让赵长军觉得天天跟过年一样。心想，这样好的条件还有啥说的，那就玩命练呗!只有这样才能对得起这么好的条件啊！

进了专业队才知道民间老师的那些要求是远远不够的

       赵长军当初跟民间老师习武是为了强身健体，防身自卫，为了打架的时候能用得上，所以一招一式讲求实用，但进了专业队以后才知道，民间老师的那些要求是远远不够的。
       首先，观念要转变。教练和体委领导经常教育他们，在专业队练武术不是为了打架斗殴，它是一项体育工作，将来要走向赛场拿金牌，要为三秦父老争光！如果有机会出国表演或比赛，还肩负着为国争光这样一个伟大而光荣的使命。
       第二，专业队的训练内容和训练方法跟民间有着很大的差别。专业队训练内容是根据国家竞赛的要求来制定的，怎么样能拿冠军，怎么样能出成绩就怎么练。比方说国家一些规定套路，过去要做一个虚步会站得很高，虚步是什么意思呢？是引诱对方来进攻你，你随时要能上去，能进攻对方，所以要求架子站得就比较高一些，架子高了便于你迅速地移动，进攻时你能很快速地出击，防守时也能很快退回来，民间武术就是这样从实用角度来诠释这个虚步的；而专业队就不一样了，老师首先要求你必须要低下去，低下去这是一个标准，低下去是从专业角度要求你腿部必须有力量，如果没有力量，你可能会一屁股坐在那里；再比如说做一个架掌，要求你肩膀必须要打开，动作要舒展，要大方，但民间老师所讲的架掌就是为了防守，是要小心别人攻击你的头部，是从攻防的角度来说的，不讲究动作是否好看，主要讲究实用；而专业队则要求你做的动作要舒展，要大方，要好看，特别像长拳，大开大合的，那你就要按照这个要求去练功；再比如说弹跳，老师会要求你必须跳得很高，跳起来以后你的击响腿也必须要打起来。
       第三，对运动员综合能力的训练更多一些。譬如说，一套长拳打下来是一分半或者是一分二十秒，但是，在整个长拳里面却包含了对习练者各方面的要求，你既要有速度，有爆发力，有弹跳力，还要有精气神，这些东西你都要体现出来。所以，作为专业队员，既要有力量，有爆发力，还要有速度，而且柔韧性也要特别好才行。

练武术是一件很快乐的事

       那时候，无论春夏秋冬，每堂课运动量都很大，尤其是大冬天，没有暖气，天气特别冷，大家年龄都很小，手和脚冻得全是口子，如果要做一个击响动作，打手呀、打脚呀，这一击打血就往外溅；脚也是，冻得连袜子都脱不下来，使劲一脱，会连脚上的皮一块撕下来……
       虽然这样，但赵长军不觉得苦，因为他喜欢武术。大师兄、二师兄，也就是王发元、郭良都很嫉妒赵长军，因为赵长军练完以后躺下很快就睡着了，他们练完以后肌肉恢复有点慢，加上一堂课运动量非常大，总是喊叫腿也疼，腰也疼，一个个睡不着觉，在过肌肉关。
       赵长军觉得，练武术是一件很快乐的事，这种快乐当然也包括进队以后自己有了工资。那时候每个月工资只有二十一块钱，除了交伙食费和其他费用，每个月拿到手上也就八块钱。赵长军平时从来不乱花钱，想把这个钱攒下来，以后有机会拿给爸爸妈妈。后来还真的这样做了，白文祥教练给赵长军办了一个存折，把他的工资存了大概有一年吧，这个钱攒下来总共有七八十块钱。当赵长军第一次把这些钱拿给妈妈的时候，老人家当时大哭一场，而且哭得特别伤心！老人家是既高兴、又难过，高兴的是这些钱可以补贴家用，难过的是孩子这么小还要操心家用。
       赵长军表示，现在想起当年的这些事情，还是忍不住会流眼泪，就觉得心里特别难过，那时候虽然年纪小，但心里一直想为家里减轻点负担，因为家大人多，生活太困难了。父亲是普通的建筑工人，为了养活这个家，可以说吃了一辈子苦，受了一辈子罪。当然那时候不是这一个家庭，很多家庭都是这样子。
       赵长军感觉自己挣到工资，就能对父母、对家庭做一点事情，这一切都是工作带来的，所以非常珍惜，暗暗下决心一定要好好训练，比赛要拿冠军，为父母和家人争光！只有这样，才有给父母尽孝心的机会。
       赵长军时常提醒自己，不能辜负领导和教练对自己的期望，一定要在比赛中用成绩来回报。因此，在体委领导眼里，赵长军是一名非常优秀的体育工作者，在教练眼里，赵长军是一名非常放心的好运动员，因为从来不用担心他会不会偷懒啊，会不会不用功啊，从来不会为这些事情担心，因为赵长军自己很努力。

要想成为全能型武术运动员，技术必须要全面

       赵长军从小训练有个特点，就是速度快，爆发力好，弹跳力也不错，这可能与他长期跟民间老师练习有关。这后来也成为赵长军与李连杰在比赛当中的优势所在，速度比他快，爆发力比他强，但李连杰动作做得潇洒，做得漂亮，因为赵长军那时候柔韧性有些差，比如说劈叉劈不下去，韧带太硬，至于后来大家看到赵长军无论是比赛还是表演，劈叉效果干净利索，那都是平时硬上老虎凳练出来的，真是吃了不少苦。
       白文祥教练对赵长军说：“搞武术专业，这是一项竞技运动，是一种职业，如果想拿冠军，想成为全能型运动员，技术必须要全面。你其他方面都很好，就是柔韧性太差，柔韧性差不单表现在你的胯硬，你的肩也硬。”那时候练肩就硬搬，若要练胯，说个不好听的，就是上老虎凳，让你把腰靠到墙上，后面再放一个很大的实心球，很硬，顶着你，然后你往那一坐，没有别的，就是硬搬，两个人，一人抓住一个脚，就这样把你的脚慢慢搬靠到墙上。搬完以后，那个疼真是无法形容，尽管咬着牙告诉自己不要哭，但当时年龄小，疼得实在忍不住，受不了那个疼痛，最后还是哭了。搬完以后，十几分钟那条腿都收不回来，只能慢慢、慢慢地等它自己收回来，他们每个人都是这样过来的。
       再比方说，在刀术演练中，一个旋风脚，一个转体360度，有时540度，接着还要做一个劈叉的动作，那必须要劈下去，因为在套路比赛中实行打分制，裁判会根据运动员完成套路的精准程度来进行打分，否则就可能功亏一篑。所以在运动队，像这样一边流汗，一边流泪是常有的事。

第一次参加全国武术比赛，与李连杰同获“优秀表演奖”

       1972年，赵长军第一次到山东济南参加全国武术比赛，这是“文革”后举办的第一次全国武术比赛。赵长军和北京队的李连杰、王群，还有浙江队的胡坚强等是少年组的，跟大一点的运动员于海、于承惠他们同场竞赛，赵长军练的是查拳十三势，还练了一套刀，李连杰练的是长拳和刀术。当时由于刚刚恢复比赛，在那个强调“友谊第一，比赛第二”的年代，人们认为追求成绩和奖项是“资产阶级的名利观”，所以，虽然叫武术比赛，却没有设冠亚军，不排名次，最后，赵长军和李连杰同时获得“优秀表演奖”，引起了武术界人士的关注，也为他日后从事"武术外交"和称霸武坛打下了基础。后来获奖的次数越来越多，赵长军听到赞美的话也越来越多，感觉特别开心的同时更有信心了，暗暗发誓每次比赛一定要拿冠军。

小平同志称赞赵长军是“小小外交家”

       1974年，14岁的赵长军第一次随中国武术代表团访问日本。集训期间，赵长军练的是猴拳，领导和专家认为，在中日关系刚刚解冻之际表演猴拳，显得有些不太合适。于是赵长军创编了后来被人们誉为“赵氏三绝”之一的“地躺拳”，代表团在日本十几个城市一共表演了四十多场，赵长军的地躺拳大受欢迎，日本岛刮起了“中国武术旋风”。
       当时的日本参议院议长河野谦三也观看了他们的表演，回国前，何野议长邀请代表团部分成员到家里做客，赵长军被点名参加。河野议长说：“我打算送你们小队员每个人一份礼物，说说你们需要什么？”孩子们都不吱声，赵长军突然站起来说：“河野先生，我们不需要什么礼物，我们希望中日两国友谊长存！”一句话语惊四座，河野先生喜出望外，先是带头给赵长军鼓掌，然后转身对在场的中国驻日大使符浩说：“瞧瞧，你的接班人都有了！这个忘年交我交定了，我以后到中国要能见到他。”符大使欣然允诺。
       1975年，河野千山议长访问中国，国家体委一纸通知命令赵长军速到北京。河野到北京当天，赵长军乘坐当时国家体委主任庄则栋的红旗轿车到机场迎接。
       此前河野议长历次访华都是周恩来总理亲自接见，此次由于健康原因，特委托邓小平副总理与河野议长会晤。在人民大会堂，小平同志看到中方出席人员中有一位小男孩，觉得有些蹊跷，就问在场的国家体委主任庄则栋，等庄主任汇报完赵长军在访日期间的出色表现，以及何野议长与他是忘年交之后，小平同志高兴地说：“好哇！了不起，你也是一个小小外交家嘛！”河野先生此后一周在华行程，赵长军全程陪同。这是赵长军平生第一次坐红旗轿车，第一次进人民大会堂，第一次受到国家领导人接见。
       不久，国家体委还专门给赵长军颁发了一张奖状，大意写着：“赵长军同志在执行毛主席革命外交路线中，表现得有礼节、有分寸，是全国青少年学习的好榜样。”有报纸还就此发表评论员文章，说乒乓球打开了中美外交的大门，赵长军也为中日友好做出了很大贡献。

为了战胜李连杰，教练付出了很多心血

       七十年代，赵长军在武坛上最强硬的对手是李连杰。李连杰是北京人，1963年生，比赵长军小三岁。1974年，全国武术比赛在西安举行，这是全国恢复武术比赛以来至关重要的一场赛事，因为当时武坛尚是一片空白，谁若先占据了显赫的位置，别人想夺就不那么容易了。本次比赛，陕西武术队可谓占尽了天时地利人和诸多优势，但由于猛将赵长军随中国武术代表团出访日本未能参赛而使北京队小将李连杰“先入为主”，及时把握了这次机会，轻而易举地摘走了少年组“个人全能”桂冠。赵长军做梦也想不到，阴差入阳错所造成的这样一个戏剧性结果，竟使自己日后为夺取全能冠军而付了惨重代价。

       1978年，赵长军与李连杰全能冠军争夺战已经到了白热化的地步。在长拳项目的比赛中，李连杰以0.01分优势险胜赵长军。比赛下来，赵长军的教练马振邦很不服气，当面质问裁判长：“长军练的长拳，力度有，速度有，爆发力、弹跳力等等都不比李连杰差，为什么分数打下来低了？”裁判长回答说：“赵长军推出去的掌小拇指分开了。”按照标准要求，运动员推出去的掌必须四指并拢，掌侧发力然后再推出去，但裁判说赵长军的小拇指和无名指分开了。比赛有时候就是这样，专门抠这些细小的东西，一个小细节做得不够好，被裁判抓住，说你的扣分点就在这里，你很可能会前功尽弃。那时候比赛还没有录像，你想看看裁判说得对不对，没有那个条件。比赛回来以后，马老师就猛抠这个细节，晚上睡觉就用皮筋把赵长军的无名指和小拇指缠在一起，强调说:“你其他方面做得都很好，细节上也不能比他差，要对自己有信心，一定要把这个改过来，只有这样，你才可能战胜李连杰。”
       马振邦教练在训练方面有自己独到的一套方法，在全国武术界素以“训练严格”著称。他让队员们身穿"沙背心"，脚上套"铁瓦"，沉沉的差不多7公斤的重量捆在身上，每天坚持训练，其中的苦和累，自不用说，运动员背地里都说马教练是“法西斯训练法”。
       “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”1974年至1979年，赵长军穷追不舍，连年挑战，李连杰当仁不让，五次卫冕成功。直到1980年全国武术比赛中，赵长军方如愿以尝，取代李连杰登上了“全能冠军”宝座。赵长军趁胜追击，势如破竹，一口气连获10界国际国内武术比赛个人全能冠军，夺得金牌54枚，是唯一一位“十连冠”和金牌大户，在中国武坛树立了一座丰碑，从此开启了人们津津乐道的“赵长军时代”。

收徒美籍华人甄子丹

       1985年，第一届国际武术邀请赛在西安举行，这是新中国武术史上第一次邀请境外选手参加的比赛，谁能拿冠军就有意味着“打遍天下无敌手”，来自五大洲的选手们都憋足了劲，一个个摩拳擦掌，准备一决高下。最后，中国队的赵长军以绝对优势一口气拿下了长拳、刀术、棍术及个人全能四项金牌，成了本次比赛的最大赢家。报纸电台的报道铺天盖地，中国第一位国际武术比赛个人全能冠军诞生了，他就是“武坛王子”赵长军。
       这次比赛，美籍华人武术家麦宝婵也来了，她代表的是美国队。麦宝蝉是位太极高手，在美国开有武馆。比赛结束后，麦宝蝉对赵长军的武功大加赞赏。不久，赵长军收到一封来自大洋彼岸的来信，是麦宝婵女士写给他的。信中说，她的儿子甄子丹从小喜欢武术，想让他跟随中国最好的武术老师学习武术，希望赵长军老师能收甄子丹为徒。
       赵长军收到信有点束手无策，因为当时在专业队，每个人都是有编制的，一个萝卜一个坑，大家都有任务，参加比赛要拿成绩，没有条件满足普通习武者的愿望，不像现在，到处都是武馆武校，任何人都可以随到随学。赵长军把这件事及时向单位领导作了汇报，询问美籍华人能不能到武术队来跟他学习武术？来了能不能跟其他运动员在一起吃住？为了使领导相信，赵长军还特意把甄子丹母亲的信拿给领导看。
       1987年，24岁的美籍华人甄子丹来到了西安，第一面见赵长军就叫“师父”，赵长军觉得有点不好意思，毕竟自己比甄子丹仅仅大三岁，就说，以后见面叫“老师”就可以了！可甄子丹一时改不过来，无论人多人少，人前人后，还是喜欢叫赵长军“师父”，后来时间长才改了过来。
       甄子丹下飞机吃的第一顿饭是在当时小寨的清真餐厅“胜德全”，“胜德全”是马胜利、马德利、马全利三兄弟开的，当时在西安很有名。
       甄子丹算是赵长军所收的第一个带有留学性质的洋弟子，因此单位在日常生活方面给了甄子丹很多“特殊照顾”，譬如没有安排他住运动员集体宿舍，而是让他入住距离训练馆不远的陕西体育宾馆；甄子丹喜欢吃西餐，对陕西人钟情的面食和运动队的大鱼大肉很不习惯，有一段时间还经常拉肚子，食堂大师傅就每天为他做清真饭菜，以清淡为主；吃饭的时候为了防止被人打扰，还专门把他吃饭的桌子用屏风圈了起来，等等。
       过了很久，甄子丹仍然无法适应西北人的饮食习惯，就隔三差五去“西安金花饭店”吃西餐。“金花饭店”是当时全西安唯一一家五星级酒店，只有这家饭店供应地道的西餐。当时金花饭店有架钢琴，甄子丹毛遂自荐给人家弹钢琴，弹一个小时，大堂经理就免费管他一份自助餐，还给他报销往返出租车费。
       甄子丹的艺术细胞要比赵长军浓厚得多，他学过戏曲，会弹钢琴，爱跳舞，还会吹萨克斯，性格也比较活泼开朗。甄子丹来的时候是有武术基础的，不是说从来没有练过，喜欢搏击，而且很有天赋，也有相当好的格斗基础，爆发力也很强。那时候甄子丹对太极拳、形意拳、螳螂拳等套路武术还不会，跟赵长军除了学习传统武术套路外，两个人还经常一起练习搏击，打打沙袋啊！打打手靶啊！赵长军给他扶沙袋，拿靶子，相互切磋是常有的事。
       当时陕西武术队正在紧张备战第六届全运会，每天都是10个小时以上的高强度训练，赵长军是教练员兼运动员，甄子丹坚持和队友们一起跑步、训练，有时候别人中途休息，他仍然会对着镜子仔细琢磨，反复演练，非常认真。
    赵长军当时有一台录像机，经常放一些武术方面的资料片给大家看，甄子丹第一次看到录像机感到很惊讶，非常羡慕，说自己平时在家想看录像却没有这个条件。
       “甄子丹来西安学武术目的很明确，不是为了参加比赛拿金牌，就是想拍电影，做大明星。”赵长军说，“甄子丹跟我前后学了差不多有一年时间，各方面进步都很大。当然，他的水平与职业运动员相比还有一定差距，但若用来拍戏已经绰绰有余了。”

赵长军算是“中国电影首席武术指导和武打演员”

       赵长军第一次接触电影是在1980年，是由张华勋导演、北影厂摄制的《神秘的大佛》，影片是新中国成立后我国拍摄的第一部动作题材的影片，用现在的话来说，它开创了中国电影最早的商业模式，采用了当时的全明星阵容，刚一上映便引起了很大轰动，但一度由于意识过于前卫而遭到批判，有人认为它情节过于离奇，缺乏思想性和艺术性等等，但此片确实是中国娱乐片的一次全新的尝试，也算是中国武侠电影的开山之作。
       刘晓庆作为当时深受观众喜爱的青年演员，在其中扮演梦婕这个和以前完全不同的角色，除了在表演上精心琢磨外，还在武术打斗上刻苦磨炼，她的武术指导老师就是大名鼎鼎的全国武术冠军赵长军。当时国家体委通知赵长军到剧组去报到，工作是做影片武术指导，辅导演员学习武术，编排设计武打情节等。在乐山大佛旁边的一个体校里面，演员们在赵长军指导下按照要求学习武术动作，前后练了差不多两个多月，有刘晓庆，葛优的父亲葛存壮老师等。赵长军在辅导刘晓庆练前滚翻，一个前滚翻过去，不知道怎么搞得，她自己不小心用膝关节把左眼撞肿了，最后休息了一个礼拜才得以恢复。当时演员们训练都很努力，都不希望要替身，都想自己做动作，尤其是刘晓庆，好胜心很强，练得也最刻苦。赵长军除了在剧中做武术指导，还出演了蒙面人，一个小和尚和一个警察打斗也是赵长军做的替身。

        2012年，中央电视台一档访谈节目中，主持人阿丘把1980年北影厂拍摄的《神秘的大佛》称为“中国第一部武侠（动作）电影”，称这部电影的导演张华勋为“中国武术电影第一人”。理由是张导执导了中国早期最具代表性的武侠电影——《神秘的大佛》（1980年，导演张华勋）、《武当》（1982年，导演孙沙）、《武林志》（1983年，导演张华勋）其中的两部。赵长军有幸参与了早期武侠电影《神秘的大佛》和《武当》拍摄，担任武术指导和主演，由此可见，赵长军算是“中国武侠电影首席武术指导和演员”。

赵长军与《少林寺》失之交臂，《武当》使他声名远扬

        1979年，香港导演张鑫炎在山东举行的一次全国武术邀请赛上为《少林寺》剧组挑演员，李连杰就在其中。而赵长军却因当时调入《神秘的大佛》剧组任武术指导而与《少林寺》失之交臂。1983年，张鑫炎见到赵长军，遗憾地说：“如果当时你参加比赛，肯定能入选。”
       其实赵长军是《少林寺》的第一人选，他当时在中国武坛如日中天，势不可挡，但阴差阳错，机会又一次跑到了李连杰那里，《少林寺》让李连杰一炮而红，成了全世界武迷崇拜的偶像。
       1982年，长春电影制片厂准备投拍电影《武当》，导演孙沙力邀赵长军出演《武当》的男主角“司马剑”，“司马剑”是赵长军扮演的第一个正面银屏人物形象。当时，赵长军刚刚二十出头，却已是两届全国武术比赛全能冠军获得者，由他创编和演练的追风刀、疯魔棍和地躺拳，以其独有的风格被誉为“赵氏三绝”，威震武林，日本武术界称赵长军为“武功天下第一”，李连杰更是将他视作赛场上的头号对手。这次导演选择赵长军担任男主角，意图显然是针对《少林寺》的，因为当时在全国，只有赵长军与已经成名的李连杰旗鼓相当。
       《武当》是继《神秘的大佛》和《少林寺》之后国内拍摄的第一部真正意义上的武打影片，演员阵容一点也不亚于《少林寺》，有全国长拳女亚军林泉（饰陈雪娇），广东武术队主力李宇文（饰武云龙），浙江武术臧治国（饰雷华彩），还有北京的太极冠军孙建明和辽宁高手孟祥泰等饰演凶神恶煞般的日本武士。陕西队主教练、赵长军的教练马振帮饰演南山道长，其弟子王晓忠（饰陈炜）、唐亚莉、韩明男、崔毅等也担任了重要角色。在拍摄的过程中，赵长军等非常珍惜这次难得的表演机会，每个人都格外卖力，但由于不谙其中武打片的拍摄门道，在具体打斗时双方都是真打实战。多年后，赵长军回忆说，我们一拳打上去，对方当时就受不了——有的骨头都断了！就这样一路拍下来，由于不懂得运用长镜头和特技来表现动作画面，使许多高手的真功夫并没有在影片中得到完美体现，留下来诸多遗憾。尽管这样，在那个物以稀为贵的年代，电影《武当》大获成功，观众反响非常大，赵长军从此声名远扬，一步跃入了功夫明星行列，片约不断。
       1984年拍摄电影《新方世玉》担任武术指导；1985年拍摄电影《大刀王五》；1987年拍摄电视剧《海灯传奇》担任男主角和武术指导，一度造成万人空巷，引发全民观影热潮；1990年拍摄电影《壮士断臂》并担任武术指导；1991年拍摄电影《碧血宝刀》担任主角和武术指导；1992年与洪金宝合作拍摄香港电影《神州第一刀》；2007年拍摄电视剧《浦江风云》，以及纪录片《中国功夫》、教学片《中国武术》、电视剧《圣水观七贞子》、电视剧《法门寺佛骨传奇》等数十部影视剧。

香港导演洪金宝与中华武星赵长军惺惺相惜

       香港著名导演、国际影星洪金宝拍《神州第一刀》的时候是跟长春电影制片厂合作的，以前赵长军与长影合作拍过《武当》，他们了解情况以后就直接到西安来找赵长军。在此之前，赵长军与洪金宝也曾有过接触，那是在国外表演的时候，洪金宝听说中国武术团来表演，也常常去看，去捧场，送花篮什么的，一来二去他们都不陌生。在拍摄电影《大刀王五》时，赵长军跟洪金宝有过交流，彼此有了一定的了解。
       拍摄电影《神州第一刀》的时候，洪金宝力邀赵长军加盟，两个人惺惺相惜，合作非常愉快。这部电影采用香港专业特技和先进的后期制作，使影片当中的动作打斗场面显得十分精彩，此片取得了巨大成功，也让赵长军的功夫和演技在影片中得到了充分的发挥和展示。不久，香港有三家公司要跟赵长军签约，说每年保证三部戏，拍戏拿片酬，不拍戏保证有什么样的待遇等等，合同都放在那里。当时赵长军觉得自己不能这样做，组织培养了自己这么多年，为的是在赛场上拿冠军。

赵长军觉得自己获得的所有荣誉都来自于职业

       赵长军是运动员出身，而且是一名职业武术运动员，知道运动员的运动寿命是非常有限的，因此非常珍惜每一次比赛机会。“不想拿冠军的运动员永远就不是优秀运动员”，这是赵长军当年的座右铭。
   赵长军喜欢拍电影，但对武术教学的喜爱更执著一些。作为运动员，陕西培养自己这么多年，包括体委领导曾经对赵长军说，你赵长军电影拍得再好跟我这个体委主任也没有多大关系，要的是你在国际赛场上和全运会上给陕西拿金牌！赵长军从小受这种教育太深了，始终认为，作为一名专业运动员，一名武术工作者，就应该在赛场上为陕西争光，为国家争光。
       赵长军觉得自己获得的一切荣誉都来自于职业，所以他一直非常敬业。赵长军是全国人大代表，全国劳动模范，是体委系统号召大家学习的优秀共产党员。在当时那个年代，赵长军二十七八岁这个年龄还在运动赛场上拼搏，精神可嘉，陕西省体委号召大家向赵长军同志学习。“六运会”出征的时候，誓师动员大会上挂出“向赵长军同志学习，以赵长军同志为榜样，在赛场上为陕西人民争光。”的横幅至今仍然在脑海里飘扬。赵长军就觉得，组织培养了自己这么多年，该有的成绩有了，该有的荣誉也都有了，怎么能说放弃就放弃了呢？然后一门心思去做所谓的武打演员？这样也太没有组织观念和人情味了，做人要有感恩之心，要懂得回报社会。

武术成就了我的人生，我愿意把毕生精力奉献给自己挚爱的武术事业

       说起退役，从严格意义上来讲，赵长军只是退出了武术竞技赛场，并没有退出武术工作。赵长军表示，自从1987年退役到现在，一直做着与武术有关的工作，还在吃武术这碗饭，应该感谢中国武术。武术成就了他的人生，他愿意把毕生精力奉献给自己挚爱的武术事业。
       当年退出武术赛场之时，正是赵长军的鼎盛时期，身上带有许多光环，也面临许多选择，有从政的机会，组织上想让赵长军担任陕西体育运动技术学院副院长，这在退役的时候体委有关领导就已经跟他谈了话；有进影视圈拍戏的机会，有香港公司想跟他签约，合约都摆在面前；还有经商的机会，也有人愿意与他合作办企业、做生意等。
       洪金宝希望赵长军跟他一起拍电影，经常告诉赵长军拍电影需要学习和了解的一些基本常识和知识。当洪金宝得知赵长军一心想办学时，表示理解和支持。赵长军本身是运动员出身，收入有限，洪金宝了解这个情况以后就说：“大哥拿一部分钱给你去办学，以后有了还我，没有就算大哥帮你了。”
       1991年，“赵长军武术院”在西安宣布成立，这是全国第一家以著名运动员姓名命名的武术院，陕西省和西安市政府领导，以及陕西省体委系统的领导同志等出席了当天的庆祝晚会，还有来自全国各地的武术家、艺术家、歌星、舞星等，如大家耳熟能详的著名歌星胡松华、刘欢、那英、成方圆等，活动现场人山人海，盛况空前。武术院一炮而红，国内外武术爱好者纷纷慕名而来，武术院运作的第二年，赵长军就把洪金宝的钱给还了。
       赵长军多年以后表示，当年美籍华人甄子丹来西安拜师学武，算是对后来创办武术学院给了一个提示和推力。但他一生不愿意欠别人人情，更不喜欢借别人的，一直坚持有多大能力做多大事情的原则，如果当初愿意借钱，肯贷款，敢集资，一定会把武术学院搞得更大、更红火一些。后来在办学方面做得不够大，放得不够开，做得不够好，这都跟他个人的阅历和性格有很大关系。

七十年代李连杰，八十年代赵长军

       中国武术界有“七十年代李连杰，八十年代赵长军，九十年代原文庆”之说，指的是这三个人在他们那个年代独占了全国武术比赛个人全能冠军宝座，有称雄中国武坛之意，意指那个年代的中国武林就是他们的天下。
       赵长军表示，武术比赛中的个人全能是指每个人必须报六项，有拳术类（长拳、南拳、太极拳等任选一项）、短器械（刀、剑任选一项）、长器械（枪、棍任选一项）、传统拳（地躺拳、鹰爪拳、猴拳、形意拳、八卦掌等任选一项）、传统器械（大刀、猴棍、醉剑、单刀等任选一项）、对练（双人或者三人对练任选一项），这六项比赛成绩的总和，看谁的分数高，谁就是个人全能冠军，所以，无论是李连杰，还是赵长军、原文庆，获得个人全能冠军并非轻而易举。
       现在的武术比赛也有全能项目，也有全能冠军，为什么很少被人们所熟知呢？赵长军认为，李连杰拍过电影，赵长军拍过电影，原文庆也拍过电影，他们三个人除了在比赛场上被大家关注外，更多的是所拍的影视片所带来的巨大影响力。武术赛场毕竟是练武的人或者对武术感兴趣的人才会关注，而电影就不一样了，属于艺术范畴，跨行了，各行各业、男女老幼都会关注，这无形中就提高了他们的知名度和影响力。
       赵长军表示，现在很多选手的竞技运动水平比他们那个年代的人可能更强，跳得更高，速度更快，但是知名度和影响力却没有他们那个年代那么大，这是因为：一方面，是没有影视剧方面的拍摄经历和影响力。李连杰电影拍得很成功，他的影响力也最大；赵长军也拍了一些影视片，对自身知名度和影响力也有很大提升；原文庆也拍过电影，但是拍的少一点，所以影响范围也就小一些。所以说，影视对武术的宣传和对个人知名度的提升作用太大了。如果只是单纯地参加比赛，而没有机会涉足影视圈，拍电影电视剧，那影响力肯定会大受影响，因为武术比赛毕竟专业性太强，受众范围有限。其次，武术不是奥运会项目，如果武术是奥运会正式比赛项目，那情况就大不一样了，全世界的人都在会关注，都在茶余饭后谈论。所以，我们有理由相信，如果出一个奥运会武术比赛个人全能冠军，绝不亚于邓亚萍和李小双在大众心目中的地位和影响力。

李连杰当初选择退役也是迫于无奈

       现在有许多人说，你看李连杰拍戏挣了多少多少亿，甚至可以说要名有名，要利有利。是的，李连杰是做得很成功，这一点毋庸置疑，无论是从个人角度，还是从对武术的贡献上来说，拍戏的传播范围更广泛，影响力更大，会让更多的人了解武术，但从长远来看，光靠电影也不行，因为拍戏跟现实中的武术竞技还是有着很大区别的。所以，武术要发展，就是我们经常提到的，武术要走向世界，武术要走进奥运会，这就要求武术工作者必须来做一些踏踏实实的具体工作，要一招一式去传播，否则，武术谈何容易走向世界？
       记得北京武术队在1980年还是1981年就已经是“十连冠”了，但到“六运会”时北京武术队一块金牌都没有拿到，北京体委就急了，就跟李连杰讲：“你还是体委的人，赶快回来参加比赛。”李连杰后来没有选择继续比赛下去，原因有两个：一是他的膝盖受伤了；第二个，竞技体育非常残酷，有赢也有输，你上去练一套，练得好，你是冠军，如果失误了，可能连前六名都进不了，那时候怎么办？但拍电影就不一样了，为了在观众心目中保持高大的英雄形象、武侠形象，这一遍没有拍好，咱再拍一遍，这个角度没拍好，咱换一个角度再拍，就是要保持他国际影星形象。但是，如果他参加比赛失误了，没拿上成绩，从他个人的角度也接受不了。
       所以，李连杰当初选择退役的因素有很多，但主要是迫于无奈。北京体委叫他，李连杰就想，哪怕不在北京体委待，都不能去参加这个比赛，因为他比谁都清楚比赛的残酷性。李连杰从此就不比赛了，转入了影视行业。当然，电影《少林寺》出来以后给他带来的东西也很多，他所肩负的责任也就更大。

武术进入奥运会是全世界武术人的共同梦想

       从竞技的角度来说，奥运会是世界竞技体育的大舞台，是各国最高水平的集中展示，武术是中国传统文化，它虽然属于体育，但它的范畴又远远大于体育，所以，如果武术能成为奥运会项目，对于提升中国传统文化的影响力，展现祖国传统文化的风采，提升国民自豪感和自信感都会有很大的促进作用。
       赵长军说，武术进入奥运会是全世界武术人的共同梦想，但就武术本身而言，要想进入奥运会又不容易，因为奥运会现在本身规模已经很大，很多项目面临压缩或削减。中国武术历史悠久，源远流长，种类繁多，光中国武术协会认定的拳种就有129种，每个拳种里面又有许多套路，这样一个庞大的体系，如果想进奥运会，首先自己必须要瘦身，要进行规范和综合，不能一拥而上。怎么样才能把它综合好?怎样才能得到国际奥委会的认可?这是摆在我们中国武术人面前最主要的问题。可以这样说，北京奥运会我们错失一个最佳时机，现在做起来难度可能会更大，但是作为一种梦想和努力的方向还是要有的，这一代不行，下一代一定可以。

赵长军给自己的运动生涯打99分 ，甚至是满分

       赵长军对自己的运动生涯是这样评价的，如果用打分来讲，可以打99分，甚至是满分。因为在运动赛场上没有留下任何遗憾，当时那个年代，能拿的成绩都拿了，不管是世界性的，亚洲性的，还是全国性的武术比赛，当时能拿的成绩全拿了，可以称得上是名副其实的“大满贯”。当然，这个成绩的取得与各级领导的关怀以及各位教练的精心栽培是分不开的，但更多的是赵长军自己的努力和拼搏。
       赵长军认为自己后来办学最多只能打六十分，算是及格吧，主要是因为自己是运动员出身，对经营管理缺乏经验，比如在学校选址方面就曾犹豫了很长时间而拿不定主意等，赵长军承认自己在这方面经验不足，能力也有限。

远渡重洋 传播中华武术文化

       2007年，赵长军和妻子马筠带上一对儿女去了大洋彼岸的美国，一转眼整整8年了。当年去美国主要是为了满足女儿的心愿，女儿赵小青一直想到美国去看一看，感受一下外面的世界，儿子那时候还很小，不怎么记事。现如今，女儿已经大学毕业，16岁的儿子赵云正在读高中。赵云课余时间喜欢跟爸爸一起练武术和踢足球。
       2008年，赵长军在新泽西开办了“美国赵长军武术学院”，目前有学员300多名，青少年以华裔子弟为主，学习内容主要竞赛套路，如刀、枪、剑、棍及长拳系列；成年人大多是老外，以强身健体为主要目的，喜欢学太极拳等项目。
       儿子赵云平时在学校上完文化课，又来给爸爸帮忙，既是爸爸的助教，又是翻译，一口流利的美式英语让爸爸倍感自豪。赵长军逢人就说，别看赵云年纪小，有时候还能独当一面，一个人带一大帮外国人练武术，真是了不起。2014年，赵云以优异成绩入选美国国家传统武术队，是第六届世界传统武术锦标赛冠军得主。
      2009年，美国当地一些知名武术院校和社团组织的负责人找到赵长军，建议由他出面牵头举办国际武术比赛，大家一致认为，赵长军是专业武术领域造诣深厚，是首当其冲的高手和专家，有着巨大影响力和号召力，如果能举办国际性武术比赛，给学生们一个展示个人水平的平台和机会，他们愿意义务帮忙宣传并组队参赛。于是，2010年赵长军扛起“新泽西国际武术比赛”这面大旗的时候，美国各地武术团体和爱好者积极响应，纷纷组队参赛，像在美国开武馆三十多年的武术名家张桂凤、裴康凯夫妇创办的“美国武术学院”，武术名将郭存杰创办的“武当功夫学院”，前世界武术冠军江邦军创办的武术学校，还有“尚武体育总会”、“北维武术学院”等，以及来自赵长军家乡的中国陕西红拳代表队也参加第五届和第六届比赛，各路英豪济济一堂，以武会友，切磋技艺，一决高下。除此之外，新泽西国际武术比赛还吸引了一批高水平的优秀选手参加，他们当中有人曾代表美国国家武术队在世界武术锦标赛中多次获得金牌，一上场便成为大家关注的焦点。
       到2015年，由赵长军发起并创办的新泽西国际武术比赛已成功举办了六届，参赛总人数累计达数千人，现已成为北美地区规模大、水平高、影响广的传统武术赛事之一，为中华武术步入世界体育之林做出了巨大贡献。

人生最大的乐趣莫过于一家人健健康康、快快乐乐在一起

       赵长军到美国以后，生活相对来说比较单一，每天两点一线，从家到学校，再从学校到家，跟孩子在一起的时间自然就多了，亲眼看着孩子们一天天长大，感觉很幸福。女儿在纽约上大学，每逢周末，全家人聚在一起吃顿饭，说说笑笑，这是赵长军觉得最开心的事情。
       赵长军表示，人生最大的乐趣莫过于一家人健健康康、快快乐乐在一起。他认为自己现在很幸福，这幸福主要来源于两大收获：一是娶了马筠为妻，二是有一对好儿女。感谢妻子为家庭，为儿女成长所付出的心血。在国内的时候，外面事情比较多，平时很少顾及到家庭和孩子，现在不一样了，每天都和老婆孩子在一起，说说笑笑，感觉轻松愉快。

        著名武术家、原北京武术院院长、功夫巨星李连杰的恩师吴彬大师曾多次到赵长军美国家里做客，非常喜欢吃赵长军夫人马筠做的羊肉泡馍，直呼味道正宗；后来再听说美国赵长军武术学院和一年一度新泽西国际武术比赛的日常管理协调事务都是由马筠一个人来承担，还要照顾家人等，吴彬大师对马筠评价非常高，说她是“里里外外一把手”，了不起。

       赵长军自认是一个比较传统和保守的人，婚姻家庭非常强，特别反感闪婚和草率离婚。 自己当年与西安回民姑娘马筠虽然是经人介绍认识的，但两个人见面很投缘，感情非常好，双方家庭也很支持。1990年10月25日，赵长军与马筠步入了婚姻殿堂，从那一刻起，赵长军就打定主意执子之手，与子偕老。赵长军至今仍然记得婚礼当天新娘子马筠的出色表现，马筠身穿他亲自从马来西亚为她量身定做的玫瑰色旗袍，引来现场无数同性和异性羡慕与嫉妒的眼神。
       今年10月25日，是赵长军与妻子马筠结婚25周年纪念日，届时，赵长军准备在美国举办一个浪漫的银婚典礼，邀请众亲友一起见证他们夫妇25年的美满婚姻家庭生活，以此报答妻子多年来相夫教子所付出的心血。

       赵长军是中国武坛的风云人物，但为人处世素来低调，多年以来，夫妇俩很少同时出现在公众视野，这次赵长军在美国高调举办结婚25年周年银婚典礼，一定会让更多关心他、支持他、爱护他、追随他的人感到意外和惊喜，预祝赵长军夫妇银婚快乐，家庭幸福。

——作者：武双安

    我们在学练太极拳时，当说到松腰落胯，我们有的学员就开始把自己的腰部向下松，把胯向下坐，是不是？如若是这样，你的腰就永远别想松开了！

我们说的“松腰落胯”，是说通过“落胯”来实现松腰！你的胸骨以下、胯骨以上这一段脊柱，叫腰椎，要把这一段腰椎松开，才叫作“松腰”！

“松开”，是要把它松长、拉开，真正的松开是骨缝拉开、拉长，而不是骨缝压缩、越松越聚、越来越短。

因此，正确的松腰方法是：

1、            用意识保持肋骨以上的身体部分不向下坠，好像悬在那里一样！

2、            微曲膝、放松下肢，让你的胯部自然下落！

这样，腰椎的上部好像被吊在上体了，下面又挂了一个自然下落的胯，腰椎这部分就自然产生了对拉的效果，就会越来越松、越来越开、越来越长！

而这样的状态又是完全不用力的自然状态，所以你也不会累，最终这种状态会变成你腰椎的常态，这就真松开你的腰了！

所以，松腰落胯，是说想松腰，必须通过落胯来实现！

刚开始都会没感觉，要用意不断地去保持这个状态，一段时间后，你就有感觉了，这就是练功的过程！

而现在的松腰，基本都是把上身向腰椎上坠，越坠越缩，越坠越紧，是典型的“塌腰、懈腰”，永远都别想“松腰”了！

现在太极功夫练不出来，都是因为没把太极理论搞明白，练的方法都是错的，怎么会有真的东西出来！

太极拳的松，有一个最基本的原则：任何部位的骨节只要是向回压缩的，就是“松”错了，这个松不是太极的松，而是懈！

所以，慢慢的体会“松而不懈”吧！真正的“松”才能出功夫！

不会“往开了松”，太极劲是出不来的！太极功夫就和你没关系了！

老架：

    基功：太极拳讲求缠丝劲，也就是作圆弧形转动的用劲之法。

    缠丝，是从前养蚕取丝时的一个工作程序。前人自幼熟见，母姐妻女就在家中从事这抽丝缠绕的工作。 因之，才取熟知易解的事，来帮助学习者，借着这种养蚕取丝的的具体形象，来指导太极争的正确动作与发劲原理。

    缠丝劲绝不神秘，而且想破除神秘。练习时需要细心，因为它与日常生活中的举动不同。 为了改变生活习惯，而树立太极法则的新习惯，就一定要先练习一系列的缠丝训练法。

    单手缠：有正反、原地不动，建立缠丝之概念。

    双手缠：也有正反，更有向左向右的活步，来加强练习。

    变手缠：也有正反，有前进、后退，以及转身等等，在行进间进行训练。

    套路（传统老架）：金刚捣捶、懒扎衣、抱虎归山、单鞭、金刚捣捶、白鹤亮翅、搂膝拗步、斜行单鞭、如封似闭、搂膝拗步、掩手捶、金刚捣捶、撇身捶、指裆捶、肘底捶、倒卷肱、闪通背、掩手捶、抱虎归山、单鞭、耘手、高探马、右分脚、左分脚、双风贯耳、左蹬一跟、前堂拗步、击地捶、二起脚、怀中抱月、旋风脚、双风贯耳、右蹬一跟、千斤坠地、掩手捶、小擒打、抱头推山、抱虎归山、单鞭、前招、后招、野马分鬃、擖手、玉女穿梭、懒扎衣、抱虎归山、单鞭、耘手、双摆足、跌岔、金鸡独立、朝天蹬、倒卷肱、闪通背、掩手捶、抱虎归山、单鞭、耘手、高探马、十字手、十字腿、千斤坠地、指裆捶、白猿献果、抱虎归山、单鞭、揪地龙、上步七星、下步跨虎、双摆足、当头炮、金刚捣捶。

    呼吸：此阶段的练法，应在丹田有气，可资运用时进行之，以求提升。这是将存纳丹田的气感，进一步要求使之游走体内各个不同位置的训练，难度较高。

    为了避免气息盲目地流动，可以把体腔划分。比如：先分左右或上下二部便可。 再分为上中下，或是上下左右等若干个部分。 使气息依预定的路线与次序，按部就班地徐徐转移。

    注意：不宜死死规定为：此一动为呼，那一动为吸，以免引起偏差，而有不良反应。暂时，也不去注意内脏的连带关系。

    站桩：站桩久练有功之后，便应稍作挪动，以测一己之功力，也增添习练之兴味。两足的位置可以交换，重心可作转移，两臂可以伸缩，也可以左右偏重。

    注意：在做这些挪动时，仍要保持全身放松，桩法沈稳，撑持圆满，感应灵活的基本要求，不受任何影响。站立在空气之中，使有如同站在水中之感。 水有浮力、有阻力，似是对于吾人劲力的抗争，而又似可得其佐助。 于是，便在有物相感的知觉中，继续维持姿势，自我测试。

    推手：推手在从前的时代不但要练手，而且也还要练脚，叫做管脚。是兼管脚下，也是管制对方脚步的意思。 腿脚不但可以踢击，是厉害的武器。 更重要的是主持了全身进退栘转，避敌、补位、攻坚与彻底摧毁的要求，其威力是极其强大的。 必先建立脚步基本练习的常识，观念，与开拓发展。而后，才可将脚步的练习，融入无论哪式的推手，扩大训练的范围。

    应用：注意力集中在各个动作的全程完整。但在应用时，不但太极拳各支各派，心得特色各有不同。 就是同一门派，甚至是同一人的用法，也必须因应当时的情况而变易调整。 要知施用技法的对象是敌人，而不是伙伴。敌人必欲反制胜我，因此随时的调整与再修正，是处处存在的，是全始全终的。 常用的仍是拳脚，其次是肘膝，最后则是肩胯。 也可以说是在上中下之外，更还有远近中的三条攻防线在。如果再加上左右中三门的概念，便成了儿童习字的九宫格了。

    在我们人类的生命过程中，脊柱的意义是很重要的，脊柱是身体的中心，是个大柱子，它上端接颅骨，下端到尾骨尖，直也，支也，中也，这几巴掌的距离，囊括了我们武学三分之一的科研课题，我们要正视之，我下面把先祖，家师与我对脊柱的知识积累粗略的给大家写一下，大家看看，我以为是很必要的，知识虽是知识，道理知道了，再验证到身上去的过程就会直接简短了些，这是我们新武道要探索研究的根本，我们痴迷武学的要认真严肃些才行哦。

    脊柱的构造很微妙，这种特殊的结构性质，造就了它的支撑与灵动性，我们不得不喟叹世界万物的严谨与巧妙了，反过来，身体运动的自然规律与地球自身的引力作用，使脊柱的这种特殊结构很容易产生不规则的病变变形的，而这些来自于先天与后天的不正确病变都是制约武学进步最大瓶颈了，当然，这在身体健康方面也是最大的病变根源哦，我们这里不谈它。

　　脊柱的含义直观一些我是这样看的：它就是一根柱子而已，柱子的作用是什么？支撑也。这不由叫我记得过去老式大门后的顶门棍，顶门棍要结实，不要弯才好，要枣木或是秋木的就扎实多了，门外用多大的力只要门框在就不怕它会折，梧桐木或是朽乱木就不行了，当不得大力气，可见，结实与圆直是顶门棍必须的重要条件，脊柱的样子远远还不是这样的，因为它不仅仅只是个支撑的柱子而已，我们看，脊柱的长度，3/4是由椎体构成，1/4由椎间盘构成，它是由26块脊椎骨合成，即24块椎骨（颈椎7块、胸椎12块、腰椎5块）、一块骶骨、和一块尾骨组成的，由于骶骨又是由5块，尾骨又是由4块组成，所以正常脊柱也可以说由33块骨和合组成的。看了这些，你知道了么？这根柱子的结构与一般意义的柱子还是有很大区别的哦，我们的人体柱子不仅具有支撑的重要性，而且也具有灵动活泼的变化性，这就高级了吧，事物的复杂带来的负面也是多而乱的，这样众多的脊椎骨，能维持相当稳定，又因彼此之间有椎骨间关节相连，也具有相当程度的活动能力，相当柔软又能活动的结构，随着身体的运动载荷及天地运行对它的影响，脊柱的形状稍有不慎它的变化就可想而知了。维护先天自然，纠正后天不正确的习惯形态变形，在我们武学以及人类的健康范围里是至关重要的课题哦。我们分析它，是为了更好的改造它，把最原始的自然形态挖掘出来，那应该就是本我一体的最好注释了。

    我们一般意义的运动中，脊柱的负荷有静态和动态两种。静态是指站立、坐位或卧位时脊柱所承受的负荷及内在平衡，动态则指身体在活动状态下所施于脊柱的力。这些大小负荷需要相应的关节、韧带和肌肉来维持承载，不同部位的脊柱节段承担着不同的负荷。我们来看下面的腰椎承载力，由于腰椎处于脊柱的最低位，前面是柔弱的腹围，后面只有一柱支撑，你可以想象这里的负荷承载力不是一般意义的相当大吧，力量汇聚于此又是活动段与固定段的交界处，我们常常看到有许多的人皱眉扶腰苦不可言，很明显，这里成为腰脊伤痛最常发生的地方。前面丹田后面一柱支撑，这是武学的大玄关哦。
    看了上面的文字以及图片，我们来说武学的问题，端正常常是说人生的态度，其实端正也是武学的身形根本，一个真理翻来覆去都是对的才能经得起考证，端正就是这样，我们用正襟危坐来说端正的形象化，我觉得比较确切，我们练习正襟危坐，偏了或是斜了，自己总是找不到一个标尺，偏斜的概念自己找不到落脚，我对学员说了许多的方法，都还是没有懂得彻底，这不怪我们自己是怎样的笨，一个地方没到达，那个疆域就是陌生的，依葫芦画瓢总是蹩脚的，这怨不得大家，我现在再说个好法子放在这儿，大家调调线，找个直观的标尺吧，也好泼了这盆糊涂水。

    找个线垂按在后头枕骨中间，两脚肩宽开立，你用自己最好的平衡姿势站好，你看看线垂与脊柱的关系是怎样的好么？这样，纠正就有了目的性了。还相信自己的自以为是么？有感而为是对的，可是依感而发也常常做不了那个真，因为自我感觉对的有两种状态存在：一种是对的，一种是错的，我们新武道要建立的是感觉与实事确定性的一体世界观。这就是合拍。意身和在一处，佛祖也就不心急了。

    脊柱的侧弯曲用这个法子就可以知道与中心线偏离了有多远，先天性的不正常弯曲一般要通过手术才能矫正，这个不要费心了，后天性的脊柱侧弯就是我们武学功法训练的一个组成部分，韧带，肌肉，肌肉中的新陈代谢，肌肉弹力等等环节的锻炼，锻炼过程中保持整体动作轨道的正确性是很重要的，只有正确的方式与方法才能使长期不良姿势，不良生活习惯引起的病理弯曲改善并且改正之。 

    端正是指人生的态度，端正也是武学中脊柱的重要练法，这是我们新武道必须要解决的大问题。

感觉与正确

这次在脊柱这个问题上我是有了崭新的认识。以往师父和学友们谈论感觉，我也谈论感觉。一直下意识里认为我对感觉的理解和对待还是可以的。直到上次看到师父的回复，直到看到师父的《绝世武功：脊柱与武学》，直到让儿子站直看了看他的侧面，我是彻底地理解了感觉与正确之间的差距。

长时间以来，我一直以为自己行住坐卧还是比较端正的，自从在郑曼青先生的文中看到“正襟危坐”以后，我就经常地端正自己的身子，有时还颇为自得。呵呵，呆在自己的感觉里是什么样的状况，我想我现在是真切地理解了。

记得不久前我还在那儿建议母亲要打起精神来，要直起身子来，不然，背会越来越驼的。我的脊柱变形，可能有点遗传的原因，我母亲姊妹几个都有“驼肩”的。我一直以为我没问题的。原先看自己的视频的时候，我也觉得自己的背部有点弧度，一直以为是穿的比较厚的缘故，看来绝不是这个原因了。

师父建议我端坐在凳子上，背靠着墙找找感觉。背部一靠，那个别扭，绝对觉得是师父的方法有问题，我的脊柱能有这么严重的偏差？

今天在网上找到了两张矫正军姿的照片，没其他方法的可以试一下。

在瑜伽练习中，平板瑜伽是其中之一可以让我们心境平和，舒缓烦躁的情绪，让我们静静的思考的瑜伽动作之一。

看似简单的动作会有怎样的学问呢？

1、如何做平板瑜伽

先做俯卧撑的起始姿势，换用双手前臂撑地，上臂与地面垂直，确保髋部没有下沉或者抬高，与身体成一条直线。保持平板姿势的同时，腹部肌肉收紧，可以想象就像被人踢了肚子一脚一样。臀部肌肉同时收缩，肩胛骨不要向后。

2、平板瑜伽的变化

2.1.加强臀部变化方式：

提高双脚位置双脚不是放在地面，而是架在13到30厘米的物件上，这样可以增加臀大肌的负荷。

2.2.加强核心肌肉变化方式：

让同伴协助做平板瑜伽姿势，然后让一个搭档从各个角度推、拉和抬你的身体，而锻炼者则需要在被干预的情况下努力保持动作不变形，这是从不同角度锻炼上半身核心肌肉群的有效方法。

升级版平板瑜伽已经掌握了平板瑜伽尝试更进一步，悬挂在单杠上，保持手臂垂直，尝试将身体上举，与地面平行。上半身核心肌肉必须保持紧张，让整个身体显得“硬”起来。

3、何时做平板瑜伽

如果你身体状态好，平板瑜伽及其变形非常适合锻炼全身，可以在其他锻炼内容做完后进行。如果你是新手，则应该在开始训练时做几个，这可以帮助你在进行举重等强烈运动前先有效刺激核心肌肉兴奋度。

4、平板瑜伽做多少次

次数可以随着体重和经验的不同调整，以下的次数可以作为参考。

新手可做两组，每组20到30秒钟，期间休息3分钟；中级水平可做3组，每次30到60秒，期间休息3分钟；高手可做3组，每组60秒，并且加上下文将介绍的变化，期间休息3分钟。

                                  人生，怎一个淡字了得

      很喜欢一个字，淡，平淡的淡，其中蕴含着很多人生哲理。

    淡是一种宁静，是明月松间，清泉石上的飘逸。

    淡是一种大气，是海纳百川，有容乃大的胸襟。

    淡是一种镇定，是竹杖芒鞋萧瑟处。

    淡是一种归去！也无风雨也无晴的从容！

    淡，由本互不相融的水火组成，相互渗透、相互平衡才组成了“淡”。

    淡字，虽有两火，却有三水，或许两把火不及三滴水，才会让此字有水之境。

    淡泊，不经心在意，却是一种坚守。

    淡然，无影无形，却是一种大智慧！

    有些事物往往就是看似矛盾，似非而是。

    常说静淡如水，看似静止的状态实则平缓地流淌着，然而一旦流走，便是再也无法回归到原点，即使流的真的还是“水”，可此“水”已然不是彼“水”了。

    心有归宿、活有规律、见怪不怪、波澜不惊、稳若涅槃，怎一个淡字了得！

    淡，起笔、行笔和收笔的运笔过程中， 每一笔都不曾交叉，最多是轻轻触及。笔笔之间从不干扰，亦不排斥，左右均衡，不越界格。没有主宾之分，每一笔都密不可分，不可或缺。

    淡，表示与世无争，虽拘限于方寸间但错落有致。若越界而为，由淡变谈，那是扯淡之谈。古今多少事，都付笑谈中。这种淡，淡出名利之外，淡在重权之外，淡在世俗之外，却淡在骨气之内。远离尘世，一杯薄酒，便可道开整个人生；世间凡俗的纷扰，耳畔车马的喧嚣，在这与己无缘，只看院前溪水，便是半个江山。

    淡，去掉七个点之后，剩下的是两个“人”字，“人”有大小之异、高低之别、上下之分。如此以解读人际关系，见识有大小，能力有高低，社会位置有上下自然也就无可厚非了，但是作为一个人确实无所谓贵贱的。记得一句话是这样说的，“当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。”要学会知足，知足者常乐。这里说的知足并不是满足现状、不思进取，而是指一种得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意的心态，而常乐则是指淡定着生活，一种豁达的人生态度。

    淡是一副无形的良药，两团火是个炎字，炎症的炎，只有看淡了才能消炎。也就是常说的，看得淡一点，伤得少一点。“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真。”——【再回首】，生活最真的滋味也在“淡”字中得以体现。

    淡即不浓，不浓就不会为过。淡妆素面，才是绝色佳丽；天高云淡，方能阳光普照；淡雅香气，幽幽兰花本色；淡泊人生，漫漫岁月长河。

    清淡一分自悠长一分。也许生活在喧闹的城市中时间久了，往往会有一种归隐的念头，然而并不是所有人都能避开世俗。

    淡泊明志，宁静致远。其实我们每个人都是向往淡然的，只是我们太匆忙疏忽了而已……！

发呆就是呆在那里什么都不想，头脑彻底放空。如果能每天发呆20分钟，是一种省钱又有效的养生。从原理上，发呆和气功健身时的入静类似，都是使支配乃至约束我们身体机能的大脑皮层，休息休息，由此减少它对身体各个器官环节的束缚，而没有束缚的器官功能，就是能救命的人体潜能。

   我们身体机能的发挥，是要通过大脑皮层支配的，比如，和身体代谢密切相关的内分泌系统，决定了很多疾病的发生可能，不独女性的激素分泌和生殖健康和内分泌有关，男性也如此，包括胰腺，甲状腺都要听令于大脑，所以，内分泌的全称其实是“神经内分泌”，就是因为听从神经的指挥，而大脑皮层则是人体神经的最高级中枢，之所以能“心宽体胖”，之所以因为“心重”而生病，就是因为大脑皮层对身体下层功能的管束和干预太多了。

  癌症是现在难治病，但是癌症治愈甚至自愈的先例不少，一方面要看癌症的性质，恶性程度高低之分，更重要的是病人自己，特别是心理和精神。

   早前有过研究：有的病人在得了癌症之后，又得了精神分裂症，这本来应该是雪上加霜的事，但是，一段时间之后，和这类病人同时检查出来癌症的精神正常者，或者因为癌症本身的因素，或者因为承受不了化疗的打击而去世，可这些精神分裂的癌症患者还活着，有的甚至连体内的癌肿都消失了……研究者将这个奇迹的发生，归结为心理使然，因为精神分裂者再不必承受常人患癌之后沉重的精神压力和求生欲望，他们的精神分裂了，人格变化了，也就再没有了常人之心，心不在，病就不在。换句话说，精神分裂者的大脑皮层不再像精神正常人样，产生情绪的变化，在一定程度上是“放空”的，效果等同于发呆。

   很多人生病后参禅，治疗效果很好，而历史上记载的长寿者，很多都是出家人。但有人对出家人做过体检，发现那些在常人被极端重视，视为与生命健康密切相关的体检指标，这些出家人很多都不合格，如果换在常人身上，甚至可以处于疾病状态，但这些出家人却凭借常人标准中的“破败之身”，活出了天年，就是因为他们没有凡人的欲念和负担，凡心没了，那些因为凡心困扰而产生或者加重的疾病，也就没了“立锥之地”。

这个用医学原理解释，就是他们通过参禅等技术性操作，使大脑皮层可以处于空白状态，不再约束身体，包括器官组织的功能，后者得以最大程度的释放出潜能。所谓气功治病，借助的也是这个原理，如果你不会气功，也不懂参禅，那就可以发发呆，放放空，在这段时间里自然放松，什么也不想，这个时间越长，身体自我修复的机会就越多，疾病的痊愈机会也就越多。

转自：佟彤-九九归医的博客

毫无疑问，蹲是最好的的建立下肢力量、建立功能性运动模式的运动。如果正确，这些动作将会锻炼你的臀大肌、腿筋、股四头肌和整体核心的稳定。蹲就像其他运动一样是可以重复的。

但是，你如果长时间不添加额外的运动、或者变换蹲的姿势，你的身体就会适应运动模式，那么你的锻炼结果就会停止。为你防止这种情况的出现，这里有11个基本蹲的变化可以纳入你的体能训练。当你构建力量时，首先掌握合适的蹲的形式，然后转移到更有挑战性的变化。

股四头肌和臀大肌会燃烧（更不用说第二天可能会疼痛）但是你最终会感谢你自己的。

第一种：体重蹲

让我们从最基本的开始。做任何动作变化时，重要的是要记住，如何正确的姿势来确保每个变化没有受伤的风险。

动作要领：

1.两脚比肩略宽，使自己的体重均匀的分布于两脚；保持背部挺直，肩胛骨拉回来。

2.弯曲你的膝盖，降低你的屁股，好像你坐在一把椅子上。

3.同时提高你的手臂并且水平保持在胸前。

4.下蹲后还要检查你的膝盖没有超出脚趾太多；确保你的膝盖是跟随你的脚，这意味着他们不鞠躬向外或向内塌陷。

第二种：囚犯蹲

这种变化非常类似于普通的体重蹲，但它需要更多的平衡和协调能力。因为你的手不会在你的面前保持平衡，你需要更多的躯干保持向上的核心力量。

动作要领：

1.把手放在头后

2.保持背部挺直，胸部直立然后下蹲。

3.你会发现你需要更多的力量相比普通蹲，但是记住不要让你的脚趾抬起离开地面。

第三种：屈膝蹲

这更像一个芭蕾舞演员的动作，是一个更具挑战性的蹲。这种变化将更多的锻炼你的大腿肌肉、臀大肌、股四头肌和腿筋。

动作要领：

1.两脚距离要宽于肩10厘米左右；脚趾向外约45度角。

2.你可以把你的手放在你的臀部，也可以保持你的手在胸部。

3.背部要保持垂直于地板，而不是略向前弯曲。

第四种：跳蹲

研究曾发现蹲可以改善你跳的高度，所以为什么不进一步把跳融入你的蹲。这种变化更为先进，所以要确保你已经完全掌握了基本蹲和健康的膝盖。

动作要领：

1.和常规蹲的姿势一样，两脚距离比肩微宽。

2.臀部下蹲时，把你的手臂往前摆动；跳起时手臂后摆。

3.下蹲时膝盖弯曲来吸收造成的冲击力。

第五种：单腿蹲

单腿对于大多数人来说相当具有挑战性，单腿蹲，你平衡只有一条腿，另一条腿必须完成所有的工作。

动作要领：

1.两脚与臀同宽，脚尖向前。

2.慢慢你的体重转移到右脚，直到你的左脚完全离开地面。

3.要确保每条腿做相同的数量。

第六种：酒杯蹲

这个变化对女性好处尤其大，因为它能在一个更加开放的位置加强臀部，仍然可以获得好处。你需要一个哑铃。

动作要领：

1.双脚比臀部略宽。

2.两手在胸前握住哑铃，通过你的核心力量来将胸部上升。

第七种：回来蹲

当谈到自由重量器械和机器，自有重量器械是赢家。使用杠铃进行深蹲比使用史密斯机对你的膝盖和脚踝能更好的获取目标肌肉支持。另外，没有机器，你需要更多的核心力量来保持正直。

动作要领：

1.把杠铃放在你的肩膀上，站立和基本蹲起保持要一样的姿势。

2.脖子不伸出，降低深蹲，确保你真的坐下来。

3.用你的背部、肩膀和手来支持杠铃的重量，而不是用脖子。

4.确保你的尾骨塞在你的腰背部，而不是向外拱出。

第八种：前面蹲

前后面蹲是一对互补的变化。有想研究表明前面蹲对于有膝盖问题的人会是一个更好的选择。

动作要领：

1.把杠铃或哑铃放在你的胸前，手肘向下。

2.下蹲到你的肘部几乎触摸你的膝盖，然后爆发站起。

第九种：分裂蹲

分裂蹲看起来更像是一个比蹲起更加突进的动作，为了一个额外的挑战和更多的单腿工作稳定，你可以将你的脚放在一个盒子或者长椅上来完成运动。

动作要领：

1.把杠铃放在肩膀上，一脚在前，一脚在后。

2.保持杠铃，背部挺直，双膝弯曲，降低直到你的后膝几乎接触地面。

3.双膝应该成90度；你的前膝盖下蹲过程中不应超过你的脚趾。

4.另一条腿交换，做相同的数量。

第十种：哑铃相扑蹲

这种变化类似于酒杯蹲，诀窍是腹部和背部肌肉，防止你的胸部提前将哑铃提起。

动作要领：

1.双脚宽于臀部，脚成45度。

2.每个手拿着哑铃，手臂垂直放在身前两腿之间。

3.弯曲你的膝盖，哑铃几乎碰触到地板上。

4.注意胸部不要向前弯曲；你看起来可能会有点像相扑选手。

第十一种：手枪蹲

作为最先进的蹲变体之一，你需要确保你已经建立了足够的单腿强度和核心稳定性。甚至比单腿蹲更高级，因为你的一条腿弯曲在你的面前。

动作要领：

1.开始站立，两脚与胯同宽。

2.慢慢你的体重转移到你的右腿，同时你的左腿慢慢前移到你面前。

3.在胸前抬高你的手臂来帮助你保持平衡。

4.要一直保持平衡，抬起的脚尽可能不去触及地面。

5.左右脚做相同的次数。

第十二种：蹲推力

这练习了一个下蹲的同时，可以让你的身体的每一部分的肌肉得到练习。

动作要领：

1.站立时，双脚和肩同宽，脚趾向前。

2.下蹲，把你的双手放在脚前；把你体重转移到你的手，往后跳出你的脚。

3.成一个俯卧撑的姿势，确保你的身体从头到脚是一条直线。

4.脚调回你的手后面，站起来，重复。

本文来自：唯奥健身WAJS.COM

原文地址：http://www.wajs.com/9732.shtml

崔仲三：太极拳身法要领对健康养生的具体作用

崔仲三：（杨式太极拳第五代传人）

无论什么流派，太极拳能使练习者身体健康，家庭和谐，社会稳定，这是太极的意义。

太极拳追求的是一个人的平和状态，在修炼中不断改造自己，包容自己，也包容别人。

和谐不是一天达成，但是慢慢练习下来，就会平静。

用一分钟就能学会动作，但是需要十分钟考察自己的内心。 

李朝斌：心身健康无处不太极

李朝斌：（北京大学养生文化研究中心主任）

对有生命个体的人，包括心、神、灵、慧，而太极就包括这些。

心理修为的过程也是太极修炼的过程。

彼岸即是此岸，此岸即是彼岸，没有差别，希望所有的练习者都能达到知行合一。 

胡雁宾：中西文化太极养生差异

胡雁宾： （北京中医药大学太极养生专家）

太极并不是老年项目，太极不但锻炼体魄，更是让我们沉淀下来。

“民族的就是世界的”，太极不分男女老幼、年龄性别国籍，它可以伴随我们一生。

现代社会竞争激烈，很多疾病都年轻化，养病养心，太极拳能起到很好的治疗作用。

 不同人群都能在太极中得到共鸣。

周永胜：

太极即是“道”,太极文化是养生长寿的文化。

人有信仰才有力量。

道法自然，学习太极，最后我们会达到海纳百川、返璞归真的境界。

申云琴：（天津大学副教授）

中国传统文化给了我第二次生命。

从剪掉脐带开始，妈妈给你的能量已经没有了，我们要在之后不断锻炼自己的能量。

因为中国的太极文化，我才能健康的活动现在。向水：（奥伦达部落创始人）

对于我来说，有两条路，练拳，让自己越来越松，从身体往语言神经、灵魂走；

另一条路是心中的太极：要想放下，必须拿起，拿起的过程，就是放下的过程，面对它，这是阳极生阴；企业管理太累了,不想管，不管之后，后边出现了无限的可能性，这是阴极生阳。

必要的时候，我先照顾别人，回头满足自己，找到对待自己和别人的那条中间道路，这是我理解的中庸之道！

形式不重要，重要的是内心的平静。

作者   天祥阿比甲当嘎

 

最好的礼貌是不多管闲事

天下本来无事，管的人多了，便成了事。

少管一些闲事，还生活一些清净。

人生有四大多管闲事：扶烂泥，雕朽木，翻咸鱼，烫死猪。

烂泥躺得好好的你非要把人家扶上墙，朽木腐得好好的你非要把它雕成才，咸鱼躺得好好的你非要给人家翻一翻，死猪死得好好的你非拿开水烫人家。

每个人的生活不同，不要把你的那套价值观强加在别人身上，狄更斯说，最好的礼貌是不多管闲事——

分清自己与他人的界限，不是分内之事不管，他人私事非邀请不管，不危害社会公利的事少管，是修养。

 

多管闲事，给别人添麻烦、惹人厌还只是其次。

多管闲事最可怕的地方在于自以为聪明，站在高人一等的地方指指点点。

历史上最有才华，最多管闲事，死的最可惜的人莫过于杨修了。

曹操平汉中时，连吃败仗。想进兵，怕马超拒守。想收兵，又恐蜀兵耻笑，心中犹豫不决。适逢庖官进鸡汤，有人入帐禀请夜间口令，操随口答“鸡肋！”杨修见令传鸡肋，便让随行军士收拾行装，准备归程。

结果，曹操以妄测圣意、扰乱军心之名，将他杀了。

曹操若想明说，“收兵”二字自己不会说么？杨修恃才放旷，才自作聪明做不该做的事，说不该说的话，落得个英年早逝的结局，难道不是多管闲事之祸？

与杨修不同，唐代有个名叫娄师德的人，非要事不管，从不将闲语放在心上。

一次，他走在街上，忽然听到有人指名道姓地骂他是畜牲，他假装没听见，直接走了过去。

他的随从实在忍不住，就说：“老爷，别人骂你，你没听见吗？”

娄师德说：“他是骂别人吧，你听错了。”

随从说：“他明明叫着您的名字辱骂，怎么会听错呢？”

娄师德说：“天下同名同姓的人很多，他是在骂另一个娄师德。”

这时，那人越骂越凶，随从忍无可忍，又说：“老爷，那个人又在指着骂您是畜牲，连禽兽都不如……”

娄师德打断他的话说：“他骂了我一句，你又对我重复一遍，你不是也在骂我吗？不要多管闲事。”

郑板桥在《赠君谋父子》中写道：“多读古书开眼界，少管闲事养精神。”

世上多的是无关紧要的人和事，与其被琐事扰得焦虑、烦忧、气恼、悲愁，不如开阔眼界、修养身心，不管闲事的人，心中总比别人更多一分春意。

《事林广记·警世格言》有言：“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”这句古话本是为人要句，却总被忘记。一屋不扫，何来闲心管天下？

每个人各有自己的生活取向和价值选择，不要作他人生活的上帝。分清自己与他人，不用自己的生活去丈量他人的生活。你看到的是四角天空，也许骏马有更广阔的草原。

佛教有个词，叫悦纳。我们认可自己的生活，也要愉悦地接纳更多样的生活方式。

不多管闲事，不强行干涉他人生命，是对每个生命最大的尊重。只有玫瑰和茉莉一同开放，这个世界才会如罗素所说有参差多态的美。

闭嘴才是最高的修行

有一个流浪汉，走进寺庙，看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜，非常羡慕。

流浪汉：我可以和你换一下吗?

菩萨：只要你不开口

流浪汉坐上了莲花台。他的眼前整天嘈杂纷乱，要求者众多。他始终忍着没开口。

一日，来了个富翁。

富翁：求菩萨赐给我美德。磕头，起身，他的钱包掉在了地下。流浪汉刚想开口提醒，他想起了菩萨的话。

富翁走后，来的是个穷人。

穷人：求菩萨赐给我金钱。家里人病重，急需钱啊。

磕头，起身，他看到了一个钱包掉在了地下。

穷人：菩萨真显灵了。他拿起钱包就走。流浪汉想开口说不是显灵，那是人家丢的东西;可他想起了菩萨的话。

这时，进来了一个渔民。

渔民：求菩萨赐我安全，出海没有风浪。

磕头，起身，他刚要走，却被又进来的富翁揪住。为了钱包，两人扭打起来。富翁认定是渔民拣走了钱包，而渔民觉得受了冤枉无法容忍。

流浪汉再也看不下去了，他大喊一声：“住手!”而后把真相告诉了他们。一场纠纷平息了。

你觉得这样很正确吗?

 

菩萨：你还是去做流浪汉吧。你开口以为自己很公道，但是，穷人因此没有得到那笔救命钱；富人没有修来好德行，渔夫出海赶上了风浪葬身海底。要是你不开口，穷人家的命有救了；富人损失了一点钱但帮了别人积了德；而渔夫因为纠缠无法上船，躲过了风雨，至今还活着。

流浪汉默默离开了寺庙……

许多事情，该怎样，就怎样。

等待它顺其自然的发生，结果会更好……

 

世上没有对与错，只有因与果。我们遇事要随顺因缘，切莫干扰因果。

                                      瑜伽有一个开始，但不会结束。---Geeta Iyengar　　 

• 体式的精神（the spirit of pose）比你的“自我”（ego）更为重要，因此，需要的时候就使用合适的辅助物，或者简化或者调节体式。。即使在很困难的体式中也要注意培养那种内心的宁静。　

• 任何一个体式的锻炼，不管身体的哪个部位落在地面上，注意，用力压入地面，就像试图和地面融合在一起。比如做骆驼式的时候，两小腿的前侧，下犬式时的两手和两脚，都应作如是练习。　

•  在绝大多数体式中，请保持自然呼吸（尽管在有些体式锻炼中会不可避免地对呼吸造成一些困难，比如膝碰耳犁式。

• 后弯体式按摩肾上腺，使儿茶酚胺（儿茶酚胺catecholamines包括肾上腺素、去甲肾上腺素和多巴胺，这里主要指前两者）的分泌大量增加，因此让我们感到精力充沛。从人的情绪生理学上来说，这些成分在血液中浓度的增加可以让我们振作起来，或者说兴奋起来，情绪高昂起来。

• 后弯体式是强有力的情绪治疗者，是处理失落和沮丧情绪很有帮助的方法。

• 前曲体式能使人安宁下来，因为前曲体式带来臣服的心理感受。即使是深度的前曲体式也是冷却安神的。比较起来，后弯体式是外向型的，前曲体式呢，则比较“内向”。　

• 在做每个体式的时候，当你完成了初步的肢体移动之后，你就应该开始对一些深层的协调性的方面进行调整。有时候，一个体式本身可能已经很有挑战性，因此你无法再对身体的其它单独部分作细小的调整。这时，你就需要运用一些辅助物来减少体式的难度，以便对身体其它部位作细小的调整。当你能够自如地结合种种细节调整之后，你就可以将具体体式的挑战性内容一起统一起来锻炼了，这时你可以不再需要辅助物的帮助而完成整体的体式。

• 必须在每个体式中延伸你的脊柱。不要过度压迫身体的前侧（尤其腹部和胸部），尤其是在锻炼前曲体式时，否则会影响深呼吸。在伸展身体前侧的同时，也要伸展脖子的后侧。在任何体式中都不应缩短颈项后侧，即使是在最厉害的后弯体式中。

                                    练习中学会婴儿的笑容 

• 在几乎所有的体式中，旋转你的肩胛向后，尤其肩胛骨的下部应该压向前。应该提高并旋起两侧腋窝旁的胸部。

• 当你在做一个颇具挑战性的体式时，你总会有屏息的倾向。这时候，应该提醒自己，保持自然呼吸。吸气，延伸脊柱；呼气，推动体式的进一步深入。总体而言，在你结束一个体式，从中出来的时候，应由吸气来完成。

• 体式锻炼开始之前，请尽可能保持消化道的空虚。要具体规定你在进食后多长时间才能锻炼体式，这几乎是不可能的。因为这有赖于你进食的量、食物的种类以及个人的消化能力（消化速度）。

• 保持深层的谦卑，这将有助于你的瑜伽学习。请记住，没有任何一种途径或者一个派系可以垄断真理，这点很重要。即使是每一个派系中，也总是有优秀的习练者和平庸的习练者之分。要想在瑜伽习练之途中走向成熟，必须学习尊重别人的途径，承认别人的长处；有时甚至需要承认自己所选途径在某些方面的不足而其它途径（在那些方面）则可能更好。

• 多应用技能，而减少精力消耗。如果你仅仅是费劲地撑住一个体式而不能存在于一个体式之中，那就请你从那个体式中出来吧。

• 跳跃能制造身心的轻快愉悦感。吸气，跳进一个体式。不过，如果你有低血压，那样的话，就应该呼气跳跃。吸气，向上；呼气，往下。几乎所有协调性的动作都是由呼气来启动的。支撑物和辅助物的使用并不是为了让你放松，也不是让你用懒散的方式去做一个体式。它们是为了让你能够从内在去感受一个正确的体式所带来的感觉，从而我们能够提升自己。

• 在帮助每一个习练者打开能量流通的新通道的过程中，辅助物可以起到非常重要的作用。在你做一个体式的时候，即使是一个很简单的肩倒立变式，如果你的手或者手臂感受到有轻微的刺痛，那也都不是好的迹象。这时你已经过于拉伸手臂了，你需要减少你用力的程度。

• “酸疼难以避免，痛苦则不”

• 对初学者来说，我们在一个体式中保持的时间比较短，因为我们的耐力还比较低，我们还处在学习基本体式形态的阶段。当我们取得进步了以后，我们就可以在一个体式中保持时间长一些，因为我们已经掌握了体式的基础。这时，我们就可以开始去做并体会体式中那些细致的调整动作，去用力体会我们在身体某部分的每个细微调节对其他各部分的影响，体会那个细微调整对体式整体的影响。

• 在每个体式中，应该像在挺尸式中那样，放松脸部。

• 必须在所有体式中去寻找活动和稳定之间的平衡。

               学瑜伽学会感受、学会领会、学会享受

• 只是去做一个瑜伽体式是很简单很容易的，但是要在一个体式中去感受、去领会、去探究，却困难得多。
• 在瑜伽体式锻炼中，可以应用“动静结合方法”----制造动作，暂停下来消化吸收一下刚才的动作效应（同时可以稍微放松一点），接着如果感觉对了就再制造一下前面的动作，如果感觉不对的话，当然你就收回来（不做那个同样的动作）。

• 扭转常常是比较容易让人气馁的体式，尤其是那些做起来让我们觉得自己某些部分太胖或者太硬的体式，更容易让我们情感上受伤。扭转体式是富具挑战性的，因为你没有一个可以参考的固定的点可以让你的身体有个依靠和参照因此获得成就后的满足感。这就不像手倒立中跳起双腿以及站立前曲中把手置于地面那样简单易于操作（因为你知道终点在哪里）。我们通常总是觉得还有不少的空间可以扭过去，这在情感上会给人以“无所依”的困惑。

• 在一些需要努力使劲的体式中，比如上伸腿式，仰卧手臂向后贴地置于头后方，抬腿），你必须诚实地面对自己的能力。如果你在并非真正需要停下时你停下来，你在欺骗你自己。如果相反，你真正需要停下来时却不停下来，你也是在欺骗你自己或者你甚至可能正在伤害你自己。

• 当你在做大难度的体式时，请时时检查自己的这些部位是否保持放松和柔软：你的舌头、眼睛、以及脸部的肌肉。

• 对你身体能够做到的表示感激，但是不要对它所不能做到的表示失望。

• 在瑜伽锻炼中，不像你铺好了床，就一定要躺上去----你总是可以重新铺床的（没有固定的程序，你总是可以重来）。
• 在有时候，你需要停下来，不再继续对体式中的一些动作进行深化（如不再在柔韧性上努力），这时你需要在体式的其它方面进行调整。在无论哪一个体式中，如果你感觉到了颈部以上区域的紧张，注意，那是浪费能量的行为。

• 任何时候，在你拉伸大腿后部区域时注意你也务必同时加入拉伸股四头肌（提起膝盖骨）--这将帮助你更好地松开大腿的后部以及膝盖后面的肌腱。

• 如果你不能很好地进入一个的体式，不能将体式做的和谐愉快，那么应该从体式中出来，加以调整，不要就那么呆着。我们常说不要在周围治安状况不良的地方闲逛，瑜伽体式也是如此。在身体其它部分不能保持和谐良好的情形下，你也不要在那里浪费时间。

• 应该多关注整个体式对你的身心带来的效果，并和其它体式进行比较。不要成为一个技术崇拜者，要用心去感觉和体会。

• 在每一个体式中，请注意，每一个身体部位都有它的职责。身体其它部位正在勤奋工作时，不要让身体的某个部位松弛赋闲。你知道一个体式的形状，但你的身体接受了吗？吸气，跳开两腿以支撑腹部和腰部的器官。但怀孕期间不要跳，如果你有膝盖以及下背部问题的话，也不要跳。

• 什么是僵硬？什么是灵活？什么是轻快？什么是沉重？什么是紧绷？什么是柔和？尝试做点努力去完成所有的调整。不必为了让自己舒服点而摇摆不停，那样将影响你让自己完全呈现于当下的体式之中。

                                                                      婴儿都是瑜伽行者

• 如果在一个体式中，你感觉有些烦躁不安，那么问一下自己：我是否在做一个合适的调整，还是仅仅为了避免随体式带来的不适？

• 在马戏团里，他们也作双手平衡姿势（比如手倒立）。马戏团里的做法和瑜伽里的做法，这两者之间有什么不同吗？区别在于在瑜伽中讲究身体协调的体验，在于身体每个部分连接为一个整体的感觉，以及对身体每个部位的细致觉知：即使是小脚趾，体会一下小脚趾的感受以及在整个体式中的作用。

• 放松脸部，喉咙，颈后部，还有你的头脑；放松它们，即使你正在保持一个难度很大的体式。在一个体式中，我们常常不能保持那种对当下的专注。很自然地，我们倾向于想要把我们自己“放”到一个体式中，并且保持在那里。在进入一个体式一会之后，观察一下你的意识；你或许能注意到你的意识是怎样从它应该做的事（即感知身体部位的调整）中漂移到别的事情上去，比如它也许会想：
  “教练已经让我们在这里保持太久了”
  “下一个体式要做什么？”
  “我的瑜伽垫歪了”等等等等。　　
• 每一个体式都是用力和放松的组合。在每个体式之后，请暂停片刻，反思一下体式给你带来的身心变化。

• 让你的身体和意识接受并融合到一个新的模式中的唯一途径，只有不断重复并持之以恒的练习。

• “身体柔韧性差、骨骼僵硬、年纪大的人，能不能练瑜伽？”想想医生在开药方时，会问这些问题吗？以上的答案就是瑜伽是最好的药剂

• “男人更需要瑜伽”--女人可以用哭来缓解，但男人不会，他们的情绪发泄不如女人。男人在社会生活中比女性承受着更多更大的压力，瑜伽则是教会现代人卸下精神盔甲的工具，“只有面对自己的脆弱和弱势，你才能正视自己的伤口，用内在的练习让它康复。瑜伽的静态能量复原练习能让男人远离紧张和压力，清洁大脑，缓解男性30岁以后最容易犯的腰椎病、失眠、抑郁等疾病。”

• “瑜伽从不偏爱某群人，也从不远离某群人。”

• “致虚无，守静笃”，是瑜伽追寻的境界。它让修行者不断接近自己的内心，接近最真实的自己。婴儿都是瑜伽行者。因为他们心中意念较少。他们样式最纯真，所以光辉总在他们身上照耀。

• 即便随着你年龄的增长肉体走向衰老，瑜伽也是属于少数你可以不断提高越来越好的事情之一。即使在他70多岁80多岁时，Iyengar先生的体式做得比他早年的更好。

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在整理这些资料的时候，虽然是重温但觉得是拥有，几年来将这些文字用实践方式逐渐的变成属于自己的智慧再

传递给更多的学生，这样的实践方式仍然在继续着。。不会停下来，想想自己如果到了80岁时应该比现在更好。。    

                                                                    期待我的80岁。。。