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[转载]瑜伽练习者必知:瑜伽练习何时吸气,何时呼气?

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瑜伽入门者最常遇到的困扰之一,就是常搞不清什么时候要吸气?什么时候该吐气?常随老师口令又要注意动作是否做错,又要留意呼吸对不对,弄得自己手忙脚乱。

 

瑜伽智者认为,体位法中的呼吸,就和我们一般时候的吸吐一样,是非常自然的,非但不要憋气,更因种种状况不同,长度也会调整。

 

吸、吐的原则

 

原则1:展开的动作请吸气,收缩、扭转时请吐气。以前弯来说,两手向上拉长时就配合着吸气,当身体对折弯下地面时就吐气。


  原则2:强调某个部位体位法,姿势停留时,配合着数个深呼吸。如在做下犬式时,把臀部推高到顶点,两手两脚撑在地面,从侧面看这个姿势像个三角形。此时在此处深呼吸四次,加强拉伸背部和腿部的肌肉线条。


   原则3:困难的动作呼吸可较快,强调平衡的姿势呼吸较深沉。如果拿肩立式和树式相比,当然是肩立式的呼吸会较急促,树式呼吸可较平缓。

 

依自己的状况呼吸
 
       对初学者来说,单是记住体位法的重点已属不易,若能注意到随着换气,已属不错。但若您是有经验的瑜伽人,请务必注重每个体位法中的呼吸,尤其最好每个动作都能配合腹式呼吸法。因为在深且慢的呼吸中,可以吸入更大量的氧气,让身体更放松,面对愈难的体位法,就请以深呼吸来挑战。


  请记住,瑜伽中的柔软度有一部份是天生的,但有更大的部分是“身体、心理和呼吸的组合”。柔软度固然不是瑜伽中最重要的,但却是不可或缺的练习。而呼吸是瑜伽中最重要的部分之一,请随时随地练习它,自己慢慢摸索就能体会它的强大妙用了。


  不要小看细节,要认真对待每个瑜伽要领,仔细琢磨好好把握其尺度,才能尽情享受瑜伽带给你的快乐与幸福。

 

一、收束瑜伽呼吸法——保持青春的活力

 

练习瑜伽久了以后就会发现有时候自己的呼吸会跟不上瑜伽的节奏感,那么就要专门的练习瑜伽的呼吸法来让自己跟上瑜伽的脚步。


  收束瑜伽呼吸法有三种主要的收束法,应在屏息时进行。

 

方法:


  (1)收颌收束法:吸气后屏息,下巴抵压锁骨,呼气时还原;


  (2)收腹收束法:呼气后屏息,收缩腹部,吸气还原;


  (3)会阴收束法:吸气后屏息,收缩会阴(骨盆底部的肌肉),呼气还原;每种收束法练习6-10次,然后做几次深呼吸。

 

功效:


  (1)将生命之气或身体微妙能量密封;


  (2)疏导能量,并为身体的组织和重要器官提供养分;


  (3)增强体能、精力充沛,恢复活力,保持青春;

 

注意:
     

(1)在掌握半年以上呼吸法后才开始练习;


  (2)屏息时间在个人能力范围內;


  收束瑜伽呼吸法有利于在练习瑜伽的时候给自己的身体提供能量,让自己不会因为练习瑜伽的节奏快而跟不上,这比较适合瑜伽练习的中期。

 


  二、圣光瑜伽调息法——高级瑜伽必备呼吸技巧

 

高级瑜伽呼吸的技巧就是练习瑜伽时让自己的身心都在瑜伽的境界里,全身心的投入到瑜伽的练习中,下面让我们来介绍下圣光瑜伽调息法。


 

圣光瑜伽调息即像风箱一样做腹式呼吸。

 

方法:


  (1)慢慢吸气(小腹鼓起),快速、主动呼气(小腹內陷);


  (2)鼻腔向外喷气,屏息,再慢慢吸气。

 

功效:

 

(1)增强腹部肌肉力量,旺盛脾脏、肝脏、胰脏;


  (2)洁净鼻窦、肺脏,清除喉部粘液;


  (3)帮助治疗哮喘、肺结核、胸膜炎;


  (4)帮助呼出更多废气、二氧化碳;

 

注意:

 

在做此呼吸法时,集中精力意守眉心。完成20个回合后,尽量长久屏息,但是自己的极限,以舒适为限。

 

此外,应尽量控制自己的呼吸力度,把握呼吸的时间,让自己的身心放松下来,以达到最好的调息功效,这样才能让自己的呼吸技巧到达一个水平,为练习瑜伽打下一个良好的基础。

 

 

三、风箱式瑜伽调息——让你的瑜伽呼吸更完美

 

练习瑜伽的基础就是练习好瑜伽呼吸,而要想练习好瑜伽呼吸,就需要一门好的技巧,风箱式瑜伽调息就是个不错的练习瑜伽呼吸的技巧。


  风箱式瑜伽调息法即呼吸时肺部就像铁匠的风箱一样,急速、有节奏、有力度地连续吸气、呼气,但不猛烈,让腹部扩张和收缩。

 

第一阶段

 

方法:


  (1)采取任何一种瑜伽坐姿,类似清理经络调息方法,大拇指按住右边鼻孔,做腹式呼吸20次;


  (2)用左鼻孔做(完全式呼吸)深吸气,将两边鼻孔按住,屏息(五秒),此时可结合做收颌收束法和会阴收束法;


  (3)松开手指用两鼻孔呼气(喉呼吸)。继续用左鼻孔重复整个过程,为一回合,总共做两个回合。回合与回合之间闭眼休息一分钟,意识力放在反复默念瑜伽冥想语音上。

 

第二阶段

 

方法:


  (1)仍然采取一种瑜伽坐姿,两手置于膝面,用两鼻孔一起快速深呼吸20次;


  (2) 深吸气,內悬息约几秒(同时作收颌收束法和会阴收束法,或只作一种),呼气,完成一个回合。


  建议:

 

把两个阶段练习作完整的三个回合(第一阶段两个回合,第二阶段一个回合),然后仰卧放松休息。

 

功效:


  (1)此呼吸方式可刺激腹部肌肉、肝脏、脾脏和胰脏功能;


  (2)有助于洁净鼻窦、肺脏,清除喉部的粘液;


  (3)帮助治疗哮喘、肺结核、胸膜炎;

 

注意:


  (1)练习时感到晕眩和出汗,匀表示方法不正确,调整、减少吸入空气、呼吸的速度、力量;


  (2)患有高血压、低血压、心脏病避免练习;


  (3)身体虚弱、肺活量小、严重眼耳疾病的人避免练习;


  (4)鼻子流血、耳痛应立即停止;


  (5)任何人做风箱式呼吸要有节制、小心谨慎,否则损害身体;


  (6)不能在空气污染的地方进行此练习。

 

除以上之外,练习时应注意呼吸的力度及思维的控制,让自己的心情处于一个放松的状态,这样才能使练习的功效最大化。

 

四、清理经络调息——清理你的经络障碍

 

清理经络调息是练习高级瑜伽的一种技巧,要想练习好高级瑜伽,就必须练习好瑜伽呼吸,那么就一定要有一个练习高级瑜伽呼吸的技巧,下面就来介绍下清理经络调息法。


  清理经络调息即用右手控制鼻孔呼吸。把食指、中指弯曲內收(或按住额中央)。

 

第一阶段

 

方法:


  (1)右手大拇指按住右鼻孔,只用左鼻孔缓慢呼吸5次(完全式呼吸);


  (2)松开大拇指,用无名指按住左鼻孔,用右鼻孔呼吸5次(完全式呼吸);


  (3) 共做25个回合。


  注意:

 

呼吸不要太勉强,呼气和吸气的时间一样长。如15-20天练习没有困难可进入第二阶段。

 

第二阶段

 

方法:

 

(1)呼吸交替通过左右鼻孔进行。右手大拇指按住右鼻孔,用左鼻孔吸气;


  (2) 用无名指按住左鼻孔,松开右手大拇指,右鼻孔呼气;


  (3)吸气,右手大拇指按住右鼻孔,松开无名指,左鼻孔呼气;


  (4)这是一个回合,每次练习应做到25个回合。


  注意:

 

把第一阶段和第二阶段一起练习10天。

 

第三阶段

 

每次吸气后要屏息(不呼不吸),吸气-屏息-呼气的时间一样长。

 

方法:


  (1)左鼻孔吸气,屏息;


  (2) 右鼻孔呼气;


  (3)右鼻孔吸气……屏息;


  (4)左鼻孔呼气

 

注意:

屏息时间视个人程度保持,循序渐进地做25个回合,在自己能力范围内完成,然后进入下一阶段。

 

第四阶段

 

无论吸气、呼气都要屏息(悬息)。

 

方法:


  (1)左鼻孔吸气,屏息(內悬息);


  (2)右鼻孔呼气,屏息(外悬息);


  (3)右鼻孔吸气,屏息;


  (4) 左鼻孔呼气,屏息。

 

注意:

 

循序渐进地做25个回合,內、外悬息时间一样长。

 

功效:


  (1)清理经络系统中的障碍,尤其是打通左经(左鼻孔)、右经(右鼻孔),使生命之气在经络通道(中经)畅通无阻;


  (2)清除血液中的毒素,使肺部所有废气完全排除;


  (3)把人的各种感观知觉和心灵从感知对象事物上撤回来;


  (4)提高内在精神力量,达到精神焕发,內心宁静、安祥、清澈。

 

在练习以上几个阶段的时候,注意要把持好力度,让呼吸自然有序,这样才能真正的发挥瑜伽调息的作用。


 

[转载]反弓

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原文地址:反弓作者:萝卜酒
升级了Ubuntu装不上Flash, 发不了图, 只能干说.

李雅轩最招牌的动作就是弓箭步. 所以由我来讲弓箭步最合适.

李雅轩的弓箭步,后腿拖得很长很长. 弓箭步的要点就是后腿要沉.

李仲轩老人的<高术莫用>里面有详细描述. 我今天讲个题外的例子, 就是20年前的那个中学生的跳远.

那个中学生的矫健姿态,我现在都记得. 不过当时不懂.

再举个例子, 马蹄. 电影里面的慢镜头, 马蹄落地非常轻软, 但是踩个很深的坑. 马是起来的时候发力. 马不做砸拳震脚这样的傻事.

我当年一跳就伤脚是砸地面.

腿脚落地轻软, 等待腰脊做功, 如同弹簧, 才能跳得飞起来. 腿脚第一要反软, 第二要有次序, 腰脊, 臀, 胯, 大腿,小腿,脚, 逐次"用力",如同弹簧的一圈一圈地弹起来.

落地轻软, 沉下去, 起来时, 慢慢地弹, 做功的时间很长. 弓箭步, 大概是做功的最后状态.

弓箭步,做得极端, 夸张, 脚后跟立地, 向上, 脚趾抓地, 我不会说你错.

消息全凭后脚蹬. 跳远, 要等消息, 腿脚不能主动做功, 慢慢等, 越慢, 跳得越远. 这个很难被理解.

 

[转载]根节

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原文地址:根节作者:萝卜酒
内家拳不用力, 不是不用力, 是不做功. 拳有三节, 中节,梢节都不做功, 但是要刹那间用力保存骨骼的角度正确.

内家拳根节做功. 做功就必须有张驰, 放松, 刹那间收紧,脊椎做功, 但是外形动作幅度不大.

外家拳都是梢节做功, 根节,腰街,紧张成一个死疙瘩. 梢节做功, 摆拳头,那个力量才点点.

大重量的体育运动, 比如举重, 都是根节, 腰脊,做功. 手臂包括腿都不做功. 体操的跳马, 手臂绝对是不弯曲的. 那个能量来源于腰脊, 手臂只是传导, 手臂的肌肉仅仅保持骨节的角度.

肌肉不做功, 仅仅是保持形状的力量是很大的, 比如我们小时候拉引体向上很困难, 但是吊那里很容易. 内功无力, 所以力大.

放松, 根节张弛有度, 根节做功, 手脚不用力, 就得到了"掌心力从足心起", 算功夫成了.

平时要习惯用根节走路. 这个步伐很常见, 就是戏剧里面的台步. 不过,我们要比戏剧表演者走得更好, 腿脚要更放松.

根节走路一定要有一个"停". 这一停, 腿脚全身放松,然后腰脊做功. 台步,有一停, 不过,许多表演者在这一停中并不放松, 可惜.

摔跤的跳胯, 也是练根节做功, 可惜他们还是不放松, 搞成了套路和外形的体操.

这一停, 一定要浑身都停, 连呼吸都停.

 

[转载]转载《学拳指要》

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原文地址:转载《学拳指要》作者:
转载《学拳指要》
1、学拳宜向静处用功,不宜在人前卖弄精巧、夸张技艺,方能鞭策着里。
2、学拳宜郑重其事,不可视为儿戏,则无苟且粗躁之弊。
3、学拳宜明其理、传其神、顾起名、思其形,方能精妙之微。
4、学拳无论偏正反侧诸势,宜将身手格于两腿中间,方能稳如泰山。少有歪斜,便是东扭西歪,南倒北疴,岂不蹉跎可笑!
5、学拳前腿横力,大足指宜向内勾。后腿竖立,脚跟外拧,两膝相对,既无不牢,裆亦护的住了。
6、学拳步法不可贪远,恐仓促失措,不无倾跌。但能跳的高,不愁不远。高字常在远字之上,远字常在高字之下,良有以也。
7、学拳左动必右应,右攻必左辅,左右相生,方得阴阳相济之妙。
8、学拳用尽平生之力,方能强壮,如狮之博象,用全力亦周全力,则全神必赴,自无坚之硬矣。
9、学拳力要用得也,气要留得住。用得出处处如战,留得住步步要擎。出没变化,不可物象,物象则非矣。
10、学拳停顿处宜沉着加力,转关处宜活泼随机。
11、学拳脚与手合、手与眼合、眼与心合、心与神合、神与气合、气与身合,六者相和,再无不捷妙灵活。
12、学拳先以运动为主,一身气血周流,方能浑圆一气。
13、学拳一势之精、约得千遍;若不熟练,还得千遍。
14、学拳以德行为先,凡事恭敬谦逊不与人争,方是正人君子。
15、学拳宜以涵养为主,举动间要心平气和,喜气迎人,方免灾殃。
16、学拳不可令腐儒辈知,一知之,便引经道古,说出多少势,谬死尽话头,反惹人生嗔。谨避之可也。
17、学拳不可轻泄于人,更不可妄传于人。盖轻泄于人,则道听途说,必然不肯用心。而妄传于人,则匪类生事,实是不得脱身。
18、学拳不可与妄虐人比势,轻则以学艺不精,重则触其愤怒。见时应以奉承为主,不可贬刺,则彼心悦意解,以推尊戴我矣。
19、学拳初时宜整顿身法、讲究步眼,不可先说住大概,练熟时仔细再正、再正终歪矣。易曰:蒙以养正,圣工也!
20、学拳宜做大事情,不可恃艺为非,以致揖行败德、辱身丧命。阴符曰:君子得之固形、小人得之轻命,可不慎舆。
21、学拳宜人品端方、简点寡言,以豪杰为法,以圣贤自命,方明哲保身。
22、学拳宜专心致志、殚精竭力,方能日进一日。若浮光掠影,便扬扬自得,视为己成,而不知早见弃于圣人也。

 

[转载]悟透自己

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原文地址:悟透自己作者:龙脑大王



 人生在世,和“自己”相处最多,打交道最多,但是往往悟不透“自己”。

走上坡路时,往往把自己估计过高,似乎一切所求的东西都能唾手可得,甚至把运气和机遇也看作自己身价的一部分而喜不自胜。人在不得意时,又往往把自己估计过低,把困难和不利也看作自己的无能,而实际上是被怯懦的面具窒息了自己鲜活的生命。


悟透自己,就是正确认识自己,也就是说要做一个冷静的现实主义者,既知道自己的优势,也知道自己的不足。我们可以憧憬,但期望值不能过高。因为在现实中,总是会打折扣的。可以迎接挑战,但是必须清楚自己的方向。也就是说,人一旦有了自知之明,也就没有什么克服不了的困难,没有什么过不去的难关。



要悟透自己,还要学会自我欣赏。只有学会认真欣赏自己,才能够拥有一个真正的自我。“金无足赤,人无完人”。每一个人,都有自己独特的魅力。你可能智力平平、貌不惊人,但不必垂头丧气;你可能生活坎坷、身处逆境,也不必自暴自弃。在这个时候,我们最需要的,是静下心来欣赏自己,欣赏你自己的耐力、欣赏自己的勇气、欣赏自己的信心,从而用心去品尝苦涩的生活中所蕴含的甜美滋味。因为,只有自我欣赏,才能增添自信;只有自我欣赏,才能得到他人的爱。而一旦拥有了信心、仁爱,我们也就拥有了抵御一切逆境的动力。


要悟透自己,就要心疼自己。在气愤时,心疼一下自己,找个僻静处散散心,宣泄宣泄,不要让那些无名之火长久煎熬自己的心灵;忧伤时,要心疼一下自己,找上三五好友,诉说诉说,让感情的阴天变晴,让自己重新振作与坚强;劳累时,你要心疼一下自己,好好地放松、好好地休息,好好地慰劳自己,要明白人所拥有的不过是一个血肉之躯,经不住太多的“风刀霜剑”;有病时,你要心疼一下自己,唯有对自己的真正心疼,才是战胜疾病的信心和力量。

只有真正悟透自己,真正认识自己、真正欣赏自己、真正心疼自己,才能正确找到人生的航向,从而撷取到生命的真谛。悟透了自己,才能把握住自己,生活才会有滋有味。



 

[转载]献给内家拳外家练法拳友的一份小礼物

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献给内家拳外家练法拳友的一份小礼物

 

博主语:内家外家之说从何时起,本博不明。然本博不十分认可这一观点。太极、形意、八卦乃最常见被称之为内家拳的典型拳种。然则,内家拳不见内何为之内家拳?轻歌曼舞式的太极?京剧碎步式的八卦?没有丰富的内涵能称之为内?气喘吁吁,大汗淋漓,急死别人,累死自己,苦力式劳作般练拳,与外家区别何在?不能健身,反至戕体!打得卖力,效果商榷,甚是堪忧。日复一日,年复一年,长期以往,修身不足,戕体有余。理当棒喝!近漫步网络,邂逅浙江形意拳明师郑明星先生形意发劲视频及郑先生如是谈形意拳,颇有感触,转载于此,权当小礼,馈赠内家拳还在外家练的拳友们!

 

 

郑明星先生形意拳发劲

http://v.youku.com/v_show/id_XNzgxNjYwMjI4.html

 

郑明星谈形意拳
  
  有人问我什么是形意拳,我很难回答,因为这是几百年之前的事情,我不是这方面的专家,我没有能力将这门拳术具体化。我只能讲,拳术的形式只不过是整体里面的一部分,任何一种形式都需要不断地纠正、分析、否定、废除,克服偏爱去求真求实改进自己,从教条中改变过来,从传统中解放出来,才能客观地深入对形意拳的了解。形意拳最初没有严格的清规戒律,非常简单朴实。当初前辈练这门拳的主要目的是建立在功能之上,因为任何拳术与功夫都不可能包罗万象,每个人都是根据自己的直觉去选择最有利于自己的条件与方式获得实实在在的效果,逐步达到对拳术知诀知窍知理知妙的境地。练拳是为了应用,并非传给别人看的,要把自己悟到练到的东西一直隐藏在自己的心底深处,因为知识来自不易,不能轻易给人。练拳决不能照搬模仿,更不能把原始的东西日复一日地加以积累,练拳是一种自悟过程,也是永远不能终止的个人追求,这就是练拳者的一种意志品质体现,在练拳中要经常发现自己不知道的东西,并不是把别人的东西拿过来作为自己衡量的标准。武术本身是一种生活,生活就应该有乐趣,有向往。形意拳是按不同的动物特性取意创编而来,古人不希望后人用静止不变的观点和心态将传统模式当作文物固定封存起来,而是希望后人用智慧用心灵去深入去发展,立足于社会适应形势多变的需要,例如形意拳中的劈拳,仅仅是一式劈拳不能说明什么,如果劈拳能成为人身的一种武器,接触到任何部位都有极大的伤害,随意而发,随身而出,随机而变,那么不仅仅是一种劈拳而言,而是一种残酷野蛮、置人于死地的杀身行为,如果是这样的话,形意中劈拳意义就深了,所以要反思自己的拳术功夫有没有达到你所期望的价值,这才是你练拳的宗旨与目的


 

[转载]别盲目练肌肉!

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原文地址:别盲目练肌肉!作者: 慧练天下

很多人都想练肌肉,但你是否想过练肌肉的目的是什么?还是你压根就不知道练肌肉为了什么?其实在决定练肌肉时,应该要知道练肌肉的目的。是练肌肉力量、肌肉耐力OR肌肉体积?因为不同的目的会关系到你如何制定健身计划。

到底你练肌肉的目的是什么?

1、肌肉力量

肌肉力量指肌肉在工作时克服或对抗阻力的能力。在办公室,美女同事叫你换水,你却扛不起一桶水的重量,此时的你,估计只想找个洞钻进去吧。这时,你最需要的是要练肌肉力量。肌肉力量是指你所承受的抗阻力大小。肌肉力量大,能够提起的重量就越大。

2、肌肉耐力

肌肉耐力是指人体长时间进行持续肌肉工作的能力,即对抗疲劳的能力。A背10斤重物走了5公里,而B却只走了2公里就扛不住了,这就说明A的肌肉耐力比B好。但我们需要知道,肌肉耐力差的不一定肌肉力量也小。

怎么解读这一说法?肌肉是由快肌纤维与慢肌纤维组成。慢肌纤维主要负责肌肉耐力,快肌纤维主要负责肌肉力量和爆发力。如果B肌肉大,快肌纤维比较粗壮,而慢肌纤维不一定好;A慢肌纤维很好,而快肌纤维不好,那么情况是:B可以背20斤的重物,而不能背10斤的重物走5公里;A却只能背15斤的重物,却能背10斤的重物走5公里。

3、肌肉体积

肌肉体积是指肌肉的大小。一般来说,就是肌肉越大,力量越强。很多人通过练肌肉的力量而增大肌肉的体积。

什么是增肌?

我们日常所说的增肌,其实是包括增大肌肉体积、增强力量、提升耐力及增强功能。所以在制定健身计划的时候要综合三者,全面提升肌肉。

制定计划时三者在强度、组数和休息时间的差别

选择不同的肌肉练习目标之后,在练肌肉时,你的运动强度、组数和组间休息时间是有差异的,在此,我通过一个表格对比三者在强度、组数和组间休息时间的差异,仅供参考。

最后,在制定计划时,我们还要注意运动多样化,避免自己运动疲乏。

参考:国家体育总局职业技能鉴定知道中心组编的 健身教练 高等教育出版社 2009

陈柏龄 在知乎关于 肌肉越大力量就越大的回答

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[转载]无氧运动 有氧运动,六个招式可燃脂,锻炼就靠它了!

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许多人在锻炼的时候,总是纠结自己到底最有氧运动还是无氧运动好?其实二者并不是对立的关系,简单来说,有氧运动重减脂,无氧运动重增肌。

把有氧运动和无氧运动两方面交替进行,才能藉由皮下脂肪减少肌肉的紧绷,改善曲线。所以这次我们将着重为你推荐一套有效的运动减肥流程,教你掌握科学的运动顺序,让你的减肥计划事半功倍。


(一) 热身运动 10分钟

完整的热身,包含关节活动和肌肉活动。

关节活动5分钟,能够预防关节扭伤,活动全身各部位的关节和肌肉。很简单,大家都是否记得小时候做的广播体操?随便选一套动作活动活动就行。


肌肉活动5分钟,能够让身体热起来,告诉身体准备要运动了。也很简单,原地踏步50下、踩单车、走路、慢跑都可以。

注意:关节运动属于动态伸展操,速度较快,所以在做这套运动之前先扭扭各个部分的关节,做个简单的预备活动,再进入肌肉活动的程序。

(二) 无氧运动 15-20分钟

每一个减肥中的美眉都会经过一段漫长的停滞期,这时候光做有氧运动可是没多大效果的。这个时候,我们可以通过增加无氧运动来帮助减肥,对于很多根本不做无氧运动的人来说,这更加是个很好的改变机会。

所以我们可以先做一些肌力运动锻炼肌肉,再做有氧运动,这样能够加快脂肪的燃烧。不过减肥初期,倒是还不用急着做无氧运动啦,等到遇到停滞期再开始就行了。


上半身无氧运动可以锻练上半身肌肉,推荐运动举哑铃,伏地挺身,仰卧起坐等等。

下半身无氧运动可以锻练下半身肌肉,推荐深蹲运动,和各种局部肌力操等等。

无氧运动做15-20分钟就够了,而且七天中不需要每天都做,最好两天做一次,这样可以让肌肉充分休息。

(三) 有氧运动 30分钟

有氧运动,众所周知,对于减掉脂肪来说是非常有效的,而慢跑、游泳、踩自行车、健身车、踏步机等都是很好的有氧减肥运动,你可以选自己喜欢的来做。


身边很多朋友喜欢躺在床上做空中脚踏车运动,这需要掌握正确方法:平躺在床上,双腿伸直,慢慢抬起,做骑自行车踩车轮的姿势,至少重覆15分钟。做这个动作时,要注意绷紧肌肉,用小腿带动大腿运动,踩圈的动作要做得完整。

(四) 拉筋 3-5分钟

  运动之后适当地拉筋,能够减轻运动造成的肌肉酸痛,把紧缩的肌束拉长,让肌肉线条变得更加漂亮。和刚开始提到的关节运动不一样,拉筋运动属于静态伸展操,做的时候要配合深呼吸,氧气会带到全身,身体代氧量会增加,也会纾解刚刚运动时的劳累感。


我们跑步后常做的弓箭步其实就是最简单的拉筋运动,不论你做完哪一种运动,记得拉拉筋,做的时候把持自然呼吸,持续10-30秒,感觉到肌肉微酸就好,要是感觉疼痛,就不必继续了。

(五) 按摩 5-10分钟

在做完拉筋运动过后,你可以再用手按摩运动的部位,按摩时顺着肌肉的方向慢慢按摩放松,让运动的部位线条流畅柔美。注意不要“横切”肌肉,以免出现肌肉块。


特别是注意按摩小腿,能放松肌肉,预防大家都讨厌的萝卜腿。

 (六) 抬腿 5-10分钟

放松紧绷的腿部肌肉。

按摩之后就没了?不,编辑这次给你推荐的可是最全面的运动程序,给身体做完按摩之后,可以试试抬腿。你可以选择在运动后进行,也可以选择在睡觉前进行。


抬腿5-10分钟,可以让血液回流,放松大腿和小腿肌肉。抬腿的时候,脚尖要下压,这样还能顺便拉伸小腿的筋喔。

注意:如果你有做空中脚踏车的话,做完是一定要搭配抬腿的,为的是拉拉筋,放松下半身肌肉



 

[转载]腹肌训练,九种花式,虐起来!

[转载]描述松腰(永真)

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原文地址:描述松腰(永真)作者:老平

 

(网友永真)

松腰在练功上是我们的一个目标,而且松腰的方法也很多,今天既然叫描述松腰,就是想认识什么是松腰。

1)松腰的整体性认识。可以说我们很多人对松腰的认识是有误区的,也许正是这个认识的误区影响了自己对练功的态度,这个认识的误区是指,对腰的范围认识的局限性,为什么这样讲呢,我们可能有人认为松腰就是形态上的腰部命门向后突就是松腰了,所以练功很长时间停留在练局部丢整体的一种练功方法上,其实腰作为形之主宰,当然也就密切的与周身联系着,如果在练任何一部功时能够做到抻动周身各部位,也就可称都是松腰法了。这就好比讲丹田的位置一样,说丹田在肚脐这个部位,只是说这是气集聚之处,其实是气足了全身处处是丹田。

2)松腰的特征。应该说有两个最基本的特征,一是形态上的要求,以松腰功法三心并站庄来说,要求的是松尾闾,松尾闾有四部功垂尾闾、泛臀、扣尾闾、转尾闾,这是四个阶段但也应当是一气呵成,相互联系的,不能将某一阶段的要求局限化了,当作整体的要求,应是随着姿势下蹲的程度而彼此联系的。二是气足以充之是松腰的必然需要,上面说到松尾闾的四部功是要随着姿势越来越低才能逐渐做到,这个蹲低不是你想蹲就蹲低了,我以前每次练三心并站庄都是要求自己蹲到最低,非常的受不了,疼的腿直打哆唆,后来腿部力量强了也就好多了,但要再继续往下蹲就不行了,为什么呢?能量不够,靠这种机械的往下蹲是有限的,在这个时候只有练气才是能进步,形体硬扯硬拽松开的地方就是要由气来充颖的。松腰其实是气足的一个结果,也就是说气足与松腰是一体的。再就是从外形看三心并站庄的松腰其码应该是能蹲到大腿平,在这个时候才能同时的做到松尾闾四部功的所有要求。

3)松腰难不难。我想要想松腰能做到两点也就不难了,一是能不能按松腰的步骤正确的完成动作要求。二是以时间来克之,练功最大的绝窍莫过于傻练和时间了,如果说要能够松腰那必需是每天能保证时间,而且是很长的时间才能行。如果说我们现在都在熙熙攘攘的社会中以生存为首要的条件,那么我们松腰就是在提高我们的生存质量了,我们能为此找到松不了腰的借口,那我们也能找到激励我们松腰的借口。

有功友想听听对松腰的描述,我只是谈点体会,具体的咱们功法学上很全的,还需要什么呢,我想就是大家的相互激励吧,有这个气场大家就容易进步的快了,最后希望大家都能很快的松腰。(智能气功论坛)





 

[转载]爱上太极恋上自己!---摆脚跌衩的裆部力量锻炼

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  太极拳练久了,裆部力量就自然显现,摆脚跌衩站起瞬间就体会到裆部用力的传导。

1. 裆部打开放松;

2. 左腿在前跌到接地,右脚脚掌内侧接地;

3. 右腿在后,右腿小腿及右脚掌内侧在接地霎那,与左脚脚掌呈弓形撑起,瞬间反弹;

4. 力量传到裆部,两腿大腿用力收紧也可以说裹紧,右腿弹起接下一个动作金鸡独立。

双腿必须有力,裆部力量才能显现,当然脚底的功夫就不重复了。

     

 每个动作操练过程都能体验到身体气血的运行,筋骨时而放松,时而收紧,体内的气血随之如波浪起伏,延绵不断........ 

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 太极拳的魅力也在此,每次习练都带来身体无比愉悦,这种愉悦是其它运动不能代替的,因此会上瘾。

爱上太极就恋上了自己!


 

[转载]让青少年赛事发挥武术价值

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2016年全国青少年武术套路锦标赛期间,国家体育总局武术运动管理中心副主任陈国荣在接受本报记者专访时表示,武术项目青少年比赛必须明确赛事目的,要理顺训练竞赛体系,让青少年赛事真正发挥武术的作用价值。    


理顺训练竞赛体系

    

2010年,国家体育总局成立青少司后,总局武管中心较早响应成立了青少部,并将青少年年龄段的赛事划分给青少部,经过几年实践,今年对此做了一些调整。

    

陈国荣表示,这次调整主要是出于两方面,除了与上级部门相适应外,主要是训练竞赛体系建设的要求。他说,每支队伍的基本建设都会有一个完整的规划,在过去的体系中,由两个部门做运动队的竞赛会产生一定的脱节,而实际上,各省市队伍的训练竞赛都是在一个体系内,青少年选手一般也都是专业队的二、三线选手。过去的管理体制导致了训练、竞赛、裁判体系等各方面都不是很顺,对队伍建设的整体规划、包括训练竞赛的管理也都不是很有利,需要重新理顺。

    

陈国荣说,今年总局武管中心将召开全国的训练竞赛工作会,这个会已经有10多年没有开过了。他认为,训练竞赛目前还是武术的核心,必须要抓,因为在我们目前的专业体制架构下,必须要让各个省市专业队明确项目发展的技术方向、训练方法、训练目标,而且这些都要和申奥、入奥的整体要求相适应。

    

他认为,要达到这些要求,必须从体制机制开始,明确武术项目的技术方向,进一步发现训练方法、内容、手段、对专业队、行业队伍的管理、武术实际作用价值发挥等方面存在的问题并解决。如果这些关系不理顺的话,队伍会比较盲目,虽然也在训练,但并不能全面发挥武术的作用价值。    


探寻青少年训练竞赛问题

    

陈国荣说,本次比赛的水平总体还是正常的,但各队对比赛的目的性不强,对为什么举办这个赛事、希望达到什么目的还没有深入的思考。他指出,其实我们希望通过青少年赛事,检验青少年队伍的情况,发挥青少年运动员更大的作用,通过比赛让运动员的信心更足,有上升的目标和前进的方向。

   

 不过,通过比赛也发现了一些问题。陈国荣说,赛事第一天就发现了一个问题:在集体基本功项目上,本来只是考察运动员的基本动作能力,但运动队却在队形变化等表演元素上下了很多功夫,如果是表演可能没有问题,但作为比赛则明显不对。他说,在这次赛事期间的教练员研讨会上大家也讨论了这个问题,今后也会进一步改进和规范。

    

除此以外,陈国荣指出,目前A(16-18周岁)组、C(7-12周岁)组运动员的水平都不错,其中A组中有的选手已经能进入成年赛的前12名。但B(13-15周岁)组的运动员却明显偏弱,这也是一个很奇怪的现象,因为这3个年龄组应该是一个逻辑上升的关系,B组选手的功架、力量等各方面表现都应该比C组更好。

    

他指出,这种不同年龄段运动员水平的脱节现象需要我们去探寻原因,到底是体制、机制原因,还是重视程度问题,或者还是我们竞赛套路设计有问题,运动员练不出来或根本没练,只能临时练了参加比赛,必须找到针对性的解决方法。

    

陈国荣说,目前广东、福建等几支队伍的后备力量建设非常不错,人才储备相当厚实。但也有些队伍和年轻教练的重点还是放在了成年队上,不明白青少年训练竞赛的任务、责任是什么,这样的做法很可能让一支队伍出现断层。


发挥青少年的作用价值

    

陈国荣指出,武术功能价值巨大,它的教化作用、尚武精神的培养都需要具体的人去推动。我们举办各种专业武术赛事,目的并不仅仅是检验一支队伍的水平,同时也要服务社会,让群众看到我们的比赛、了解武术运动的状况、各级别运动员的真实水平。这样才是真正发挥了武术的作用价值,也符合武术作为中国传统文化和社会发展的要求。

    

他说,目前总局武管中心不光在成年比赛中要求运动员深入基层服务全民健身,在青少年比赛中也有这样的要求。青少年运动员下基层,就是希望发挥他们的榜样作用,因为他们在同龄人中的宣传效果和影响力更大。而作为对武术“六进”中“进校园”的支持,我们必须充分发挥优秀青少年运动员这支队伍的作用。

    

陈国荣说,武术青少年后备力量的建设需要我们顶层设计、加强引导,同时也要契合社会转型和改革的需要。他说,我们要让各省市知道,武术工作的重点不能仅仅放在全运会、全国比赛上,还要做好本省内的推广、将各线梯队建得更加厚重。只有各方达成共识,才能更有利于武术项目的发展,也有利于武术功能、价值的发挥。

(蒋亚明)


 

[转载]高晓勇的太极之旅

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原文地址:高晓勇的太极之旅作者: 孙小轲

认识高晓勇,是通过练忽灵架的保哥介绍的。高晓勇自幼喜欢运动,年轻时跟随散打教练孙永军老师学习散打,是一名自由搏击爱好者。后来听别人说太极拳也可以技击,他十分好奇,这么缓慢的运动怎么可能用于搏击呢?带着这个好奇心,他找到了济南洪均生太极拳的传人丁明业老师学习陈氏洪派太极拳。丁明业是洪均生老先生的再传弟子,功夫了得,曾出席俄罗斯武术大会,并技压全场。有一位美国的无数爱好者力邀丁老师到美国教拳,后来丁明业就移民美国办了绿卡,成为了北美地区传播陈氏太极拳的名人。

丁明业出国后,高晓勇一心想再找个正宗的太极传人深造一下。他了解到,洪均生先生是跟随河南温县陈家沟的陈发科大师学习的太极拳,要想学太极,学陈家沟的拳应该没错!他打听到公园有个教陈氏老架太极拳的咸隆堂老师,他是从陈家沟学来的。他千方百计找到咸老师,并成功拜师学艺。经过对陈氏老架的学习,并与洪派的对比,高晓勇感觉总是还缺点什么,好像还是找不到太极的神韵。他感觉到通过陈发科传给洪均生的拳法,与陈家沟固有的拳法之间有很大的差别,而陈发科号称当年“太极一人”,是名震京师的大师级人物,难道陈发科掌握了一些不传之秘?于是,他又把目光转移到了陈发科身上。陈发科有两个儿子,长子陈照旭,两个孙子是陈小星、陈小旺,其中陈小旺是中国陈氏老架太极拳传承人;次子陈照奎,有孙子陈瑜在北京教拳,是新架传人。他从网上视频中看到了陈瑜老师的拳法,流畅自然,刚柔并济,这就是他想要的感觉!

高晓勇下定决心到北京学拳。他找到了陈瑜老师,并刻苦学习了陈氏新架太极拳,又称京架。高晓勇在学习期间,经常一早就给老师打扫房间,收拾办公室,连陈瑜老师的宠物也都精心管理,他的勤奋、好学给陈瑜留下了很好的印象。第一次,晓勇参加的是太极拳培训班,但第二次去北京的时候,陈瑜老师已经同意晓勇拜师了。经过名师的点拨,高晓勇的拳艺突飞猛进。陈氏太极拳新架的精华在于打法和拿法,其中的格斗技巧如果不拜师的话老师是不会教的。

高晓勇出师后,他的拳术已经达到了一定的高度,深受陈瑜老师的喜爱。在一次宴会上,他请教新架与老架的区别,了解到陈发科以前也是从老架练起的,由于异常刻苦,方成一代大师。但后来陈发科回到河南时,偶然看到村里的人在练一种叫小架拳的内家拳,陈发科发出了一句感慨:“我走了大半辈子的弯路”。从此回到北京改拳,在老架的基础上创了新架。

那什么是太极拳的小架拳呢?小架拳是陈家沟的一种内家功法,大名鼎鼎的太极宗师陈鑫就是小架拳宗师。陈鑫,字品三,是清末的一代武学大师,他创造性地写出了《陈式太极拳图说》,提出了“太极拳,缠法也,不明此即不明拳”的高论,至今为各派太极名家所推崇。在陈家沟,当年为了保镖走江湖,陈鑫的爷爷陈有本把小架拳放大,增加了打法和拿法,培养了陈耕耘等武林高手,后来陈耕耘传陈延熙,陈延熙传陈发科,老架太极拳就这么流传开来。而陈鑫的得意传人是陈克忠,他跟随陈鑫练拳,在解放后为防止文革的迫害,十分低调地隐藏了自己的功夫,并秘密地带出了陈伯祥等小架高手。所以,连一代宗师陈发科也对小架拳不甚了解,外人更是无从知晓。

对于神秘的小架太极拳,作为太极功夫迷的高晓勇怎能放弃?为了探索小架的奥秘,了解陈发科为什么练了六十年的老架,又要创新架的缘由,高晓勇通过当地体育局的领导介绍,来到了陈家沟。

出乎意外的是,陈克忠的弟子陈伯祥老先生谢绝了他的拜师请求,传话说太极各派均可成名成手,不必痴迷小架。高晓勇找到了太极拳研究会的秘书长陈绍杰,陈绍杰问他练过什么功夫,高晓勇为他演习了新架。陈绍杰说:“你的功夫已经到达这种程度,又何必再练小架!”高晓勇说:“我只是想感受小架太极拳的体验,希望老师能指点。”但陈绍杰说:“如果老师不点头同意,我是不会也不敢教你的。”

高晓勇后来又多次来到陈家沟,第三次才见到了陈伯祥。通过对高晓勇的考察和对其人品的认可,陈伯祥终于答应教给高晓勇小架功夫,由于他经常外出讲学,他便指定陈绍杰带着晓勇学拳路,他来指点要领。通过锻炼才知道,小架拳的要求极高,一个后弧劲就要练半年时间,每一个微小的动作都要十分精准。一共去了六次陈家沟,高晓勇终于把小架太极拳掌握了。

从散打到洪派,从老架到新架再到小架,一次次拳路的推演,仿佛是一次精彩的太极之旅。高晓勇的讲述令我想到了武侠小说作家金庸在《神雕侠侣》中对剑魔独孤求败的描写:“弱冠前,持无名利剑与河朔群雄争锋;紫薇软剑,三十岁前弃之深谷;重剑无锋,大巧不工,四十岁前横行天下;四十岁后,不滞于物,草木竹石皆可为剑,渐至无剑胜有剑之境。既无敌于天下,乃埋剑于斯,群雄束手,长剑空利,不亦悲夫!”一门技艺,总是随着阅历的提高和人世的沧桑而不断锤炼和升华,太极拳如此,其他各种艺术又何尝不如此?对于一个集各派精华于一身的太极人,问及他对太极拳的感受时,他说:“太极妙无穷,可惜我刚刚入门。”

这不是谦虚,而是他推开众妙之门时,窥见的另一个神奇的天地。


 

[转载]太极拳研习之我见

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原文地址:太极拳研习之我见作者: 孙小轲
太极拳是中华民族传统的健身方式,讲究的是内气外形。
众所周知,“气”是生命中最为重要的状态,呼吸让人体各部位能够得到氧气与二氧化碳的交换,气足则血脉流畅,行动迅速,抗病能力强。太极拳看起来是练“形”,但实际的本质是练“气”,是通过形体运动带动气血运行,是一门高深的养生功夫。
气怎么练呢?
首先,让自己静下来,找个环境优美、空气质量好、没有噪音和干扰的地方,双腿自然站立分开与肩同宽,微蹲让膝盖的投影点落在涌泉穴的位置。通过含胸(扩充胸腔让胸部尽量吸收最多的空气)拔背(背部肌肉往两侧撑开有怀抱巨物的感觉),让胸部像一个吸满了空气的大气球一样不断膨胀。这时感觉毛发也如同竖起来一样,同时提肛门如忍大便,头顶有根线在往上扯,意念集中在百会穴(头顶)。随着吸气到了尽头时,注意力从头顶运行到口腔,舌头顶住前内牙龈,慢慢呼气,就像一个打气筒在往小腹注入空气一样。小腹放松,双肩如提重物,通过沉肩坠肘,把气息压入丹田,小腹慢慢鼓起,膨胀,胀到连后腰的命门穴都往外撑起来。呼气到尽头的时候,意念落入双脚,双脚放松。这就是一吸一呼一周天,如此反复循环。
这个动作练熟了,就可以走路了。按照这种训练要求,一呼一吸走十五步以上,不能感到憋气,时间长了会感觉步履轻盈,身轻如燕。
练气有什么好处呢?第一是身体清爽,活动能力强,提高耐力,晚上睡眠好;第二是当需要用力的时候,你只要吸满气猛地喷出来,(类似气球爆炸的感觉)会产生较大的力量;第三是遇到外力击打时,吸满气屏住呼吸,受力点绷紧,能够增加身体保护能力,防止内脏受伤。第一点在你生命的每一天都能帮到你,第二点可以在需要的时候为你提供超人的能量,第三点在紧急关头可以降低你受意外伤害的程度。
练好了气,我们再来说说形。太极拳是随遇而安的,形体随着对方的力量自然转换,讲究与自然、与环境、与对手的高度和谐。同时,锻炼身上每一块肌肉的协调能力,每一个动作都含有身体各部位的旋转、拉伸、配合、传导。具体传导路线是:丹田(气源)控制大腿根部的两根大筋(这是人体最强大的动力源),通过左右大筋的一伸一缩,带动膝盖一前一后运动,其力点到达双脚后产生反弹力,反传回胯骨,胯骨一前一后的对拉,产生让腰椎转动的力量,根据右脚的力量螺旋传递到左手,左脚的力量螺旋传递到右手的规则,从骨盆到腰椎、胸椎、肩头锁骨、肘、腕、掌、指。每一次手指的运动都是身体若干部门的配合形成的。身体高度协调后会产生惊人的力量。为什么太极拳要慢练呢?如果快了就无法完成如此复杂的训练!但一旦养成这种习惯,用起来的时候会比普通人更敏捷快速,这就是太极拳慢练快用的道理!



 

[转载]太极拳是魅力拳  快乐拳  智慧拳/王晋芳

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太极拳是魅力拳  快乐拳  智慧拳


                            王晋芳

(说明:此文,2015年《太极》杂志第四期以重要文章,标题在第三期上预告,在第四期封面提示,文字占第七、八页两个整码。文中有删减,开头语全部去了,第一小题最后举例部分去了;第三部分,有关外交话题去了。标题未变。以王晋芳作者刊出)

  杨氏太极拳是国家级非物质文化遗产,太极拳武德倡导吃亏是福,其核心内容是:热爱祖国,造福人类,恪尽职守,尊师敬道,谨遵门规,诚实做人等理念。其风格特点是式式均匀、缓慢柔和,老少病弱皆宜,强身健体,延年益寿。说起太极拳的好处:有的说,外出旅游蹬山,同行的人都觉得累,可我一点不觉累;有的说,自从练太极,感冒发烧等病远离,有人怕传染,我不怕。说起太极感受,不同的人有不同的感受,投入越多,感受愈深。我从学艺到成为太极拳师,成为杨振铎宗师的入室弟子。十余年的太极生涯,我的粗浅感受和体会是:太极拳是魅力拳、快乐拳、智慧拳。

    太极拳是魅力拳。我是一名教育工作者,在教学第一线从教十八年。在长期的高压力、超负荷的工作中,累得身体出了问题,颈椎、等职业病从此缠上了我。2002年我因病提前从中学物理教师的岗位上病休,并从吕梁来到太原奥林花园定居疗养。接下来每天等待我的是:去医院推拿,不知过了多久,脖子总算有点舒服了。但时常会感到手臂和肩膀酸痛。半年后,我发现自己的头很重,像一座山压在脖子上,前额象被孙悟空的金箍扣住一样,疼痛难忍,医生建议我拍磁共振,发现我颈椎突出1毫米多。病痛缠身、郁闷忧心,整天头晕脑涨。一天早上,出去散步,忽然一曲清远虚淡,高雅古朴的《正月花神之梅花》乐曲吹入耳旁。梅于冬春开花,称报春花使,独放于百花之前。伴随着音乐,你可以抒发自己的高洁、孤傲,也可以寄托相思,也可以静静的听着音乐,什么也不想....我顺着乐声追寻,哇噻!一幅刚柔之美、神韵之美、和谐之美的太极拳画面展现在我面前。他们的演练把我带入古老文明的境界,让我体会到独有的人之情怀,让我得到了高雅的精神享受,喜欢音乐的我也不由得融入其中……                             

     在武术界的熏陶下,我逐渐领悟到:太极拳确实比其它拳术、健身术难度大,复杂得多。太极拳是哲拳,不明拳理,只求形式是难于学会学好拳。于是通过自己的请愿,经太原市小店区杨氏太极拳协会的推荐,蒙幸被杨氏太极拳第四代嫡传人杨振铎宗师收为入室弟子,传授杨氏太极拳、剑、刀等精髓武艺,为后来的教学奠定了基础。

      “明师、择理、有恒”是很多太极拳社奉为授徒信条。跟随宗师学艺也使我逐渐懂得什么叫明师、择理、有恒,逐步学会弄懂领会太极拳的三种语言:拳理语言、肢体语言、心灵语言。跟宗师学艺,拳的理念、文化、精神,拳一招一式的运行原理,就象小河的涓涓细流沁入心田。太极拳博大精深,奥妙无穷,越学越觉得追求永无止境,余生要永远学、练下去,教下去。                        

   在十余年的教与学中,感悟一;太极拳展演显魅力吸人眼球,而且 当我们随着空灵、优美的太极旋律动起来时,紧绷的神经会立刻舒缓下来,巨大的压力会立刻置于身外,心境也会更加安逸、祥和。所以说你选择了太极,就选择了和睦家庭、和谐社会这样广阔的生活路子,获得了心理上的健康。感悟二;太极拳讲究“开”与“合”,打太极拳的过程,就是手足开合、臂腿开合,乃至全身开合的过程。这个过程,对我们久坐办公室的人来说非常有益,对缓解我们由于长时间低头或者曲背工作造成的颈、背、腰软组织的慢性损伤起着重要的恢复作用。我练拳一年后,由颈椎病引起的头晕、恶心、呕吐、站立不稳、手脚酸麻等症状基本上无影无踪了,性格也由以前的内向腼腆变的活泼开朗了。在太极拳拳友圈中你会发现,很多有名的太极拳师也都曾患过重病而学的太极拳,和我一样,因病得福。如西藏第一巾帼太极拳大师扎西,就是因患风湿病,腿病的走不了路,后来还患了肺肿瘤,切除了肺的两个右叶,因学了太极拳,不仅身体康复,而且成了全国有名的太极拳大师。这样的事例举不胜举。    

    在娱悦中祛病,获得“身体”、“心理”两健康,所以说 “太极拳是魅力拳”!    

     太极拳是快乐拳。每当拳打得流畅、兴起的时候,其乐无穷,身体变得灵活了,走路也轻松了,做事也不紧不慢不觉得累了,说话也轻轻柔柔的,有了一种良好的精气神。每天清晨,随着音乐,领着众拳友,从太极预备式到起势,从无极进入太极运动,那种随着虚实变化,阴阳转换,人的整个身心都陶醉在太极拳如同行云流水,连绵不断,又如滔滔江水奔流不息之中。那缓慢柔和、式式均匀,随着音乐的节拍,好似在轻歌慢舞,真是维妙维肖。

 初学拳时,浓厚的学习兴趣促使我反复去研读、背诵拳谱,每学会一招一式,都觉得非常开心。特别是随着学拳的深入,我身体健康也大有改善,变萎靡不振到神清气爽。经过几年的学艺,我的基本功、拳技大幅提升,参加了多次大赛,获得了许多金奖。在杨斌主席的栽培下,我在山西省杨氏太极拳协会部门及小店区杨氏太极拳协会任职,还兼任一活动站站长。从学生变成了老师,心情更爽。2014年从3月初到8月底,我在站里先后义务教授杨氏太极拳103式、杨氏太极剑55式、杨氏太极刀13刀。看到拳友们求知的眼神,看到拳友们初步掌握了杨氏太极拳、剑、刀套路和要领,看到众拳友们整齐划一的练拳队伍,我心里有一种说不出的快感和满足感。

 太极拳是快乐拳,使我生活充满了阳光。
   
    太极拳是智慧拳.常听人说:有一种勇气叫放弃,有一种力量叫柔和,有一种自尊叫包容。应该再加一句叫有一种平衡叫太极。不过,学太极拳是需要讲缘分的,只有热爱中国传统文化、倾心太极拳的人才会打出灵气,打出精气神。比如太极拳从无极进入太极状态,整个套路要求两腿微曲,两臂略弯曲,这不是要人弯腰驼背,稀松踏拉,而是要求轻灵柔和,集中精力,聚精会神,保持战斗状态。同时渗透着中华传统文化,要人低调做人,高调做事的哲理。又如立身中正,并不是要昂首挺胸,而是要收腹含胸,表现出一种平和圆柔的效果,一种自然而然的状态。沉肩坠肘,是底气十足,自然放松的表现。屈膝更是形象表达了能屈能伸、稳扎稳打的风格。云手要求平行运行,玉女穿梭要求从四个不同的方位从左到右平行运行,然后左拦右架或右拦左架,再推掌。太极拳处处强调平衡、对撑对拉,这里面体现了中国传统中庸思想,中国是多民族国家,人口众多,行事必须要中庸、憨厚,方方面面都要设法照顾到。目前我国奉行的“不主动野事,但也不怕事”的外交方针和太极精神是不谋而合,是何等的相似。太极拳最讲承前启后、承上启下,每一式之间,都有似停非停的动作,这里蕴藏着中华民族最讲和谐、团结、步调一致的理念。总之太极拳一招一式无不体现出中华文化的博大精深。那些信奉时间就是金钱的人,无法享受到太极拳梦幻般的神奇美妙。
    
     太极拳的原理要求阴阳平和,有条件就在好山好水的地方练拳,充分汲取大自然精华,只有心中有浩然正气,拳才中正大气。没有条件的也不要紧,打太极拳既简单也不简单,需要的不是环境的不吵不闹,而是内心的安安静静地让身体与心灵和谐统一。

 其实我们练的是太极,修的却是心性。太极的一招一式看似缓慢,实则稳扎稳打,太极没有雷厉风行的利落,只有行云流水般的清闲,实则锋芒不外现,内敛真功夫。那看似不经意的舒展,恰好不温不火,从不彰显强硬。而这尘世间,你看见过合抱的树被风连根拔地而起,你又何曾见过柔弱的草被风吹到筋骨折断。所以坚强易摧,刚硬易折,温和处世,柔语相劝,这以柔克刚的力度实则最强,这四两拨千斤的力量实则最大。疾风劲雨的招法就如青年的血气方刚,招招制敌,却未必如愿,欲速则不达的挫折让人沉稳静虑,唯有练就太极的松沉劲道,轻易不被撼动。太极练的不只是外在功夫,更是心性修炼。周身空无,无形无象,如此境界,若不修心,如何而来。不求一剑封喉、一招制敌,远离刀光剑影的逐名逐利,不争胜负得失天下第一,得此心境,才是太极初衷。
   
  柔和未必是软弱,沉默未必是畏惧,退去未必是胆怯。这太极人生的沉稳襟怀岂是一朝一夕练就?

太极拳是智慧拳,只有有智慧的人才能悟出其中奥妙.


 

[转载]人生需要学会轻松!

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         有时,不是不想睡,而是有太多的放不下,太多的纠缠!
      有时,不是不想焦虑,而是有太多的苦楚,太多的负累!
      心不静,则意乱,意乱,则神迷!
      清水无忧,皆因随性;落叶无憾,只因心空!
       放下所有的所有,阅一卷书,听一首曲,饮一盏茶,夜来赏夜,风来临风,梦来即梦。
    人生,有时就需要学会轻松!

  


 

[转载]脚下生根”是轻灵敏捷的基础(转)

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2016-02-05 17:59 
练习太极拳有三个层次,开始就像是在水底下练。然后就像在水中央练,最后像是在水面上练。这是郝为真老前辈练习太极拳的体会。孙禄堂跟郝为真的后人也把这句话记录下来。

郝为真练习太极拳的体会,实际是表达了练习太极拳由实到虚的修炼过程。在开始的时候,练习太极拳是重和实的,随着功夫的增长 动作会变得轻灵.最后则好像在空气中练拳了。
在水底练拳,脚扎在水底,身体运行时有水的阻 力,这表明身体的轻灵度还没有达到最高水平;进一步练习.好像在水中央练拳了,虚领劲顶,脚不是扎在水底了,水的阻力也小了.这表明练拳的轻灵度提高了:到了第三层,就浮到了水面上.没有水的阻力.身体就极其虚灵了。因此,武派太极拳在走架时,要求做到空、松、圆、活。郝为真说的练拳体会,实际就是要求做到空、松、圆、活。
如何做到空、松、圆、活呢?这就要求走架时.要从重、大向轻、灵的方向练习。也就是开始练习时要沉稳重大.随着功夫的增长.逐渐变得轻灵圆活。这三层意境并不是每个人都能够经历的,这只是郝为真老前辈自己的体会。其实,每个人练拳都有自己的体会,比如中国台湾的郑曼青老人,他练拳的感觉是像”陆地行舟”.这是在空气中锻炼自己轻灵劲的功夫。这些练拳的体会.其实都是一种从重浊到轻灵的感受。
练拳讲究“落地生根”.这其实也是一种比喻,也就是练拳要注重脚下的稳定。太极拳拳论中讲:“迈步如猫行…迈步如临深渊。”这也是一种比喻.是讲步法的轻灵。要做到“迈步如猫行”.得做到两点:第一要轻,第二要沉稳。所谓沉稳.就是扎实.也就是脚下要有根。如果脚下没有根.那就是漂浮,也就不会有步法轻灵了;如果脚下过于滞重,也是做不到”迈步如猫行”的。所以,我们要求练拳要做到“举步轻如鸿毛,落步重如泰山”。这就要求在步法转换上一定要到位,不能落步以后.再去转动脚掌的位置、角度来调整身形上的不协调。这也就是所谓的“落地生根”。所以,我们练习太极拳,要做到轻灵稳健.就必须在步型、步法上下功夫,一定要规范标准,要根据自己的身高、体型,找到适合自己的步幅、步宽。在转脚时,还要做到角度准确。另外,还要练好基本功.也就是腰腿功夫。如果腰腿不好.也是做不到步法轻灵稳健的。


除此之外,做到步法的稳健轻灵还要掌握一些技术技巧。比如做弓步动作.迈步时,一定要把支撑腿稳定好.另一条腿的胯根要松.要用胯把腿送出去.送出去的脚要脚跟擦地而出,如履薄冰,然后依次过渡到全脚掌着地.重心前移,最后完成弓步动作。在将要完成弓步动作时.意念体重通过前脚涌泉穴下沉,好像前腿扎入地面一样。这时.前腿的膝盖不能过脚尖,膝盖也不要左右摇摆.要稳定住:后腿要微曲,有弹性,脚后跟不能离地,脚掌也不能转动。还有.迈步时重心不要先移动.要等到前腿落实后.重心才能逐渐向前移动;重心移动时,身体要中正.不能低头猫腰。这样练习.就能做到“举步轻如鸿毛.落步稳如泰山“。
另外,太极拳为了技击,除了要求稳健轻灵外,还要快速准确。这就要求在腾挪闪展上下功夫。闪展主要是腰上的功夫,腾挪则是腿上的功夫。要达到这个程度,只是练习拳架还不够,还要进行一些专门的功法训练。
总体来说.”落地生根”“脚下生根”就是为了练拳稳如泰山.举步轻如鸿毛。没有“落地生根”的稳定性,就不能做到“举步轻如鸿毛”的轻灵。“落地生根”不是滞重,而是稳定。如果过于滞重.就不能达到举步轻灵的目的。
至于练习拳架的高低问题,要因人而异。过去练习太极拳,都是先求开展后求紧凑。开展,就是身法要放低.动作要大一些。过去都是青少年练习太极拳,成年人练习太极拳的很少.所以,开始练习时,都是低架。青少年练习武式太极拳,也要求底架。随着年龄增长,拳式要逐渐紧凑,身法就高了。杨式太极拳身法比较低,这是由于杨澄甫老师教拳时年龄不是很大,身体又高大,所以拳架比较开展。但是.练拳的人要根据自己的身体情况、年龄,来决定架势的高低。郑曼青老师的拳架就比较高,也比较快.这是因为郑曼青个子和杨澄甫相差悬殊.所以他并没有在外型上学习澄甫,而是在太极拳的理念上学习了杨澄甫.形成了自己的风格。练习武式太极拳的人高架比较多,这是由于武式太极拳主要是在文化人中间传播,这些人大部分不是从小练习的,所以,一般都是高架,步法比较灵活。总之,练拳要因人而异.不是低架就好,高架就不好.也不是高架好,低架就不好。适合自己就是最好的。

“去己之根”的观点,见于上海的王壮弘先生给《陈氏太极拳图说》作的序。他的观点是练习太极拳要像不倒翁一样.上轻下沉.如果“脚下生根—了,.步法就死了,不灵活了。其实.这只是从文字上对“脚下生根”的理解,比较片面。“落地生根”并不是真的扎在地上不动了,而是对人在运动中下肢稳固的一种比喻。太极拳并不是只讲“落地生根”,还讲究轻灵敏捷、腾挪闪展。没有“落地生根“的稳定性,也就不会有腾挪闪展的轻灵敏捷。“落地生根”是强调你在举步投足时脚下要稳,如果脚下不稳,你还怎么和人推手搏击?所以,下肢稳固,是上肢轻灵的基础,也是腾挪闪展的基础。这就像盖房一样,不打好基础,房子是盖不起来的。不仅仅是太极拳.中国武术都十分重视腰腿的功夫.重视下盘的稳固。所以.王壮弘说的”像不倒翁一样.上轻下沉”是对的,但是.对“脚下生根…。落地生根”的理解是片面的。“脚下生根”并不是要把桩步扎死,太极疗法,并不是死的桩步,而是对下肢稳定的一种形容比喻。
另外,在推手时要做到身体稳固.并不完全取决于桩步的稳定,更重要的是对虚实的把握。崔毅士老师当年坐着跟我推手,他虚实变化得好,到他手里我站都站不稳,更甭想“落地生根—了。李亦畲对太极拳的虚实说得很清楚.他说:虚,并不是全无着落:实,也不是完全扎煞.像一个桩子扎在地上一样。实中要有虚,虚中要有实。太极拳最重要的是虚实的变化。如果虚实变化不好,再稳的桩步也是没用的。不懂虚实的变化.也就像王壮弘说的,桩步也就成了死桩了。所以,在推手中,虚实变化得好.是身体稳定的关键。如果你不懂得虚实变化,或者是大虚大实,不懂得细微的虚实变化,那么你想稳如泰山.也是做不到的。懂得虚实变化,身体才能像不倒翁一样稳定。但是.下肢的稳固.也是身体虚实变化、闪展腾挪的基础。所以,练习太极拳,既要练习“脚下生根“的稳定性.又要懂得虚实的变化.练习腾挪闪展的灵敏。太极拳最重要的是开合虚实,其他身法的变化、桩步的稳定.都是为了开合虚实服务的。

 

[转载]练太极不能丢掉的原则,所有太极者都该看看!

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太极拳本为武术,由于其养生健身效果明显,故它在当代中国非常普及。今天,为追求其传统武功魅力而练该拳的群体,占比仍然不小。但是,要想通过太极拳练出御敌制胜的本领,则有几大练拳原则不能不知。


太极拳从创编伊始承传了不知多少年、多少代,从威名赫赫的陈式太极拳出现,到之后发展出的杨、吴、武、孙诸派,都是在江湖上、武林中站住了脚的。尽管由于早期的宗师们文化、修养、禀赋等的不同它们形成了各自的风格和特点,但是太极拳的共性则是始终保持并被严格遵守着的。


如果一个太极拳习练者仅仅抓住某家太极拳的个性来练拳,则失败者居多;如果是抓住太极拳的共性来练,则多少都会有几成功力,不至于像某些老师所说的:“此人的拳,不成要么就一无所成,要成就一定是大成。”


那么,太极拳的共性是什么,有哪几大原则是我们不能丢的呢?笔者以自己狭隘的认识和体会,认为练太极拳以下几个方面必须重视、必须体现出来,否则就真是练个几十年也将一无所成。哪几大原则?



—、整体运动


太极拳必讲整劲。有了整劲,方能以慢制快、以小打大、以弱御壮、以柔克刚。什么是太极拳的整劲呢?说具象了就是,太极拳的一招一式、举手投足,都必须来自与腰胯和足跟的通联。手足漂浮、全身散乱,是常见的练拳病象。还有的,看似全身沉稳,但过分强调走梢节——走手,躯干被放在主从关系中“从”的位置不说,甚至“从”意都丢掉了,这肯定也是不符合整劲原则的。


人体梢节的运动,如手足,必须有根,根来自松开后的腰胯和重心入地的支撑脚。手动非仅仅手动,手必须与脚跟接通(通联),必须以后腰胯带动;脚腿之动,亦必生根于后腰胯和另一只脚,全身重心松沉至支撑腿的脚跟之下。


如是形成全身之整劲。有整劲,方能言太极拳的功力。


先宗师在拳论上有一句话,叫:“一动无有不动。”所指则不光是行拳的整劲和整体运动了,还包括了神意内气等更多的东西,这样练拳当然就气象万千了。


二、阴阳相济


太极拳是受中国传统文化之道家思想影响所创,因而太极拳的“阴阳”概念不可不明。所谓太极拳之阴阳,简单点说,可以理解为人体的虚实。“虚实”(阴阳)也可以说是太极拳的核心原则,太极宗师张三丰说:“一处有一处虚实,处处总此一虚实。”把虚实(阴阳)的重要性强调到了无以复加的地步。


虚实最基本的作用是:以实为根,以虚为应。实者,使自身立于不败之地,为摧毁敌手之本钱。虚者,潜藏自身要害,令对方如捕风捉影,自身则电光石火、灵以应变。太极拳人,练拳也好,面敌也好,动即分虚实。这个虚实,包含全身的前后、左右及上下。试想,当你全身六个方向都含有从心所欲转换的虚实后,你和敌人的冲顶抗必然大大减少,漂亮地制敌方成为可能。拳论把协调把握虚实的较高层次,叫“阴阳相济”。能够协调把握好虚实关系,全身会觉得处处顺遂,觉得得劲。拳论把这种体验感觉叫:“阴阳相济,方为懂劲。”


王宗岳《太极拳论》有曰:“立如平准,活似车轮。偏沉则随,双重则滞。”这个讲的是虚实互生和阴阳相济的效果,通常我们狭隘地把它理解为人体左右的重心分配。


练拳动分虚实、讲偏沉,切莫犯双重,这点上吴式太极拳似乎做得更好。吴式太极拳对重心最讲究,据说许多拳式几乎都要求做到10比0,即一腿(一边)重心为10,一腿(一边)重心为0。虚实受控,阴阳在我。这样吴式推手也很巧妙,只见大师们微微一个慢速的小劲,就溃掉了别人的重心和支撑。



三、松柔和顺


太极拳,早期也称“绵拳”,可见它有柔绵的特点。即使是讲究刚柔相济,崇尚发劲的陈式太极拳,观其大师练拳,柔婉处也是犹如绣女绣花,全身恍若无骨。陈式太极拳习练的初级阶段,讲究求软催僵,仅此一点,就足以说明太极拳都是尊崇松柔和顺原则的。


我们见过有些人练太极拳,为了拉开全身大关节、拉长韧带和软组织部分,长期用拙力、出僵劲,而且破坏了全身八面支撑的平衡,这肯定是不可取的。如果数十年如一日这样“练”,却梦想有朝一日“出功夫”、“出大功夫”,这绝对是南辕北辙的笑话。打太极拳,如果违背了以上两个的原则来行功走架,这哪里还是在修炼太极拳呢?不如直接去练瑜伽或杂技基本功算了。


杨式太极拳,在松柔和顺上为我们树起了榜样。李雅轩大师指出,太极拳必须在“大松大柔”、“大松大软”上下功夫,求进步。有人可能担心,松软地练怎么能拉长骨缝、韧带、软组织呢?我们观杨式太极拳真传弟子练拳:松沉后,没有阻滞,开的幅度走得很大,效果必然比用拙力拉的更好,而且更容易获得上乘的听劲。“大松大软”,走的是“极柔软,然后极坚刚”的路子。原则不丢、正确的大松大软,可以获得超人的听劲和内劲。


当然,任何真理往前去多了都会变为谬误,追求大松大柔的,要注意克服纯阴无阳之弊。“阴不离阳,阳不离阴”,“五阴五阳,方为妙手”,这可是上了书的。

四、虚领顶劲,气沉丹田


“虚领顶劲”本为王宗岳《太极拳论》上的原话,后世一些练拳的老师,因为太极拳形如捕鼠之灵猫,于是将之修改为“虚灵顶劲”,这是忽略了王宗岳“领”字的含义。


“虚领”,是强调头部的状态。头为全身主宰,精神不可过懈,头部应在精神的作用下,稍稍上领,神意不丢,用拳论上的话叫“精神能提得起”、“神灌顶”、“顶头悬”。以上讲究是为了避免“迟重之虞”,得“圆活之趣”。


太极拳用的是内劲,是不尚拙力的拳。四肢百骸须得圆转灵通,如何做到这一点?拳论告诉我们要“以心行气,以气运身”。意气为君,骨肉为臣,骨肉从属于意气的支配;如此,方为名副其实的内家拳。


关于“气沉丹田”。这个“气”,亦可简单理解为呼吸之气。它的吐纳必然影响人体的重心。君不见,鱼类的沉浮,就是通过鱼鳔对空气的纳入和排除来实现的。丹田,指人体脐下三分处。“气沉丹田”,主要强调我们应该将呼吸之气往腹部引,以起降低重心的作用。当然呼吸之气不一定有通道立竿见影地被引至腹下,但是通过对气息的调整,通过意念的作用,人体内脏整体下移是可能的,这对我们降低重心就是实在的了。


重心可以调低到哪里?修炼太极拳有素的大家,可以将重心调到自己的脚跟及深入地下。那确实是一种真切而美妙的感受,不是故弄玄虚的骗人。


我们普通人怎么解决虚领顶劲以及气沉丹田而重心入地的问题呢?这得循序渐进、厚积待发。这里提出这样一个标准:脑静心空,精神虚虚领起,骨肉松而下沉。这样练拳,无单调乏味、劳力费心之感,练完后,精神愉悦,遍体轻松。这就是正确地处理了意气和骨肉的关系了。


 

[转载]2016年6-12月世界各地中国武术赛事培训

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6月8 - 11日  2016年全国青少年武术套路锦标赛
中国广州



6月18日   2016第九届亚洲武术(套路)锦标赛香港选拔赛   香港体育学院

香港武术联会 http://www.hkwushuu.com.hk/




6月26日
   第六届世界青少年武术(套路)锦标赛(香港选拔赛)

香港体育学院香港武术联会 http://www.hkwushuu.com.hk/



7月2, 3日
  2016全港公开武术锦标赛
香港九龙公园体育馆
香港武术联会 http://www.hkwushuu.com.hk/


2016世界各地重要中国武术赛事培训


7月8-10日

Golden State International Wushu Championships
2016加州国际武术锦标赛/国际健身气功大赛/美国国家武术队选拔
美国加州圣荷西市独立高中体育馆
701 N Jackson Ave (体育入口) San Jose, CA 95133, USA
http://www.gowushu.com/

7月18 - 20日
2016年全国传统武术比赛
中国九江


7月22 - 24日  徐州国际武术大赛暨丝路汉风国际武术文化周    中国江苏省徐州奥体中心综合馆

报名邮箱:chuantongwushu@sina.cn   截止时间:6月20日



7月24日   2016中国武术散手「香港盃」公开赛
香港鲤鱼门体育馆
香港武术联会 http://www.hkwushuu.com.hk/



7月24日
  第二屆世界太极拳锦标赛選拔赛(香港)  香港体育学院

香港武术联会 http://www.hkwushuu.com.hk/


7月 27 -  8 月1 日  第十届华夏南少林国际武术大赛
中国福建省惠安县体育馆 
   http://www.nslhx.com/gche.asp


8月6 - 8日   第六届世界太极拳健康大会 (中国广东佛山市)

Email :  chuantongwushu@sina.cn121024810@qq.com   报名截止 :  July 10,  2016


8月8-15日   11th Pan-American Wushu Championships 第11届泛美洲武术锦标赛
Lubbock, Texas, USA
美国德州 

国际武术联会 http://11thpawc.com/



8月13, 14日

2016全港公开太极锦标赛
香港九龙公园体育馆
香港武术联会 http://www.hkwushuu.com.hk/


8月20 - 21日
第五届厦门国际武术大赛    中国福建厦门市
海沧区体育中心
 

中国武术协会网站下载:www.wushu.com.cn  官方网站下载:www.xmgjwsds.com


9月1-5日
9th Asian Wushu Championships 第九届亚洲武术锦标赛
Taoyuan, 
Chinese Taibei 中华台北桃园
国际武术联会 http://www.iwuf.org/



9月26-10月2日

6th World Junior Wushu Championships 第六届世界青少年武术锦标赛
Sport Hall Mladost,  Burgas,  Bulgaria 保加利亚布尔加斯

详情:http://www.burgas2016.com/   国际武术联会 http://www.iwuf.org/




10月2-7日
   《中华武术》大学堂第十一期名家讲堂
中国杭州市文一西路1000号
浙江省委党校新校区
中华武术杂志 http://www.zhwushu.com


10月11-13日   2016年中国·沧州国际武术节   中国
河北省沧州市

报名邮箱:chuantongwushu@sina.cn   截止时间:9月11日

 

10月13-20日
2nd World Taiji Championships 第二届世界太极拳锦标赛
Warsaw, Poland 
波兰华沙
国际武术联会 http://www.iwuf.org/
 

October 1, 2016  The 6th Annual "New England" KungFu-Wushu-TaiChi Championship

Boston,MA,美国波士顿
http://kungfuchampionship.com/
http://kungfuchampionship.com/boston/
 

10月16 - 20日  2nd World Taiji Championships 第二届世界太极拳锦标赛
Warsaw, Poland 
波兰华沙
国际武术联会 http://www.iwuf.org/

10月16 - 20日
第十一届中国郑州国际少林武术节
中国河南省郑州市
   报名chuantongwushu@sina.cn ,zzwushu@126.com 

10月21 - 24日
第五届武当国际演武大会

中国湖北武当山丹江口市
查询:武当杂志网 http://www.wudang.biz/

10月
第四届中国—东盟“太极一家亲”交流活动
中国广西

11月4-6日
第六届散打世界杯
中国西安
国际武术联会 http://www.iwuf.org/

11月4 - 6日
2016年全国武术太极拳公开赛总决赛暨全国传统武术精英赛
中国河南温县

11月14 - 17日
2016年“黄山论剑”国际武术大赛
中国安徽黄山

11月18-20日
第一届世界杯武术套路比赛
中国福州

12月10 - 11日
2016年中国武术套路王中王争霸赛(总决赛)
中国太仓

12月17日
2016年全国武术对练大奖赛
中国西安


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[转载](转)如何自测“立身中正,全身松透。”

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(转)如何自测 立身中正 全身松透
 
 
       立身中正,全身松透,是太极拳理的第一要领,做不到这一点,就学不好太极拳,更不要说去推手,做高手了。

      最基本的,也是最重要的,更是最难的,这个难是没有底的,对自己的要求越高,难度也就越高。所以,大家不要被“最难”这个形容词吓坏了。难度是没有什么了不起的,是自己的要求定位的,可以自己掌控的。无论你是初学者,还是九段位的顶级高手,艺海无涯,难度无垠。你满足了,你就没有难度了,你永不满足,你就勇攀高峰,永远迎难而上,攻克难关。

     所以说,难度是拳理对学拳人的要求,更是学拳人自己对自己的要求。要求可以对自己适当高一点,但是不能太高,不同阶段可以设定不同的高度,难度过高做不到,就是好高骛远,就是自不量力,这么为难自己,何必呢。

     为什么我要在正文前说了这么一大堆呢,因为这是我自己的体会,我喜欢学拳明理,喜欢看书,太极拳太深奥了,越看越喜欢,越看感觉越难。也许,一个太极拳的起势就会把你吓到,因为你能完全做到起势的要求,你已经是太极拳的高手。不信,你上网查查看,网上对起势的论述文章,按照网上的要求,就起势的准备工作你完全能做到吗,“立身中正,全身松透,”这八个字,只是起势的准备工作第一要求,后面的“二目平视,精神内守,气沉丹田,待手心发热”手心不发热是不可以提手的,那不是高手是什么。     

      吓坏了吧,如果你不怕,你就往下看,什么叫完全的“立身中正,全身松透。”立身中正,全身松透,就是要求习拳者的百会穴(头顶的中心点)、会阴穴(两个大腿内侧交接的中心点)和两个脚心连接线的中心点,三点成一线,垂直于地面,不能有前后左右的任何角度偏差。

     要真正做到这一条是非常难的,下面接着看:
     立身中正,全身放松,首先是习拳者的头要正,不仰不俯,不歪不斜,略收下颌。
     其次身要正,也是不仰不俯,不歪不斜,双肩水平线,不可有高低或怂肩、紧肩,还要求胸部放松,背部略张,双肩有意识的向外撑,但是又要放松下垂,腋下如虚含鸡蛋,肋部肌肉也同时放松,前胸象贴着一个大圆筒。再次椎骨要拔长,腰、腹、背、颈部的肌肉要放松,胯以下往下沉,胯以上往上升,大椎穴(第七颈椎)好像贴到了衣领,称为虚领顶劲,尾椎要内卷,腹部稍收,成为溜臀,以求椎骨的对拉拔长。

       双手要求自然伸直,要放松不可僵直,肩、肘、掌、指各关节,节节放松,掌心要空,十指向下,自然舒展,中指贴着裤缝线,并将意识直射地面。

       双腿要自然站立并拢,似贴非贴,似曲非曲,似直非直,髌骨对着正前方,胯关节要向敞开。双脚并拢,也是似贴非贴,脚掌内扣,不可V字形,也不可八字形,角度偏差不可大于10°,脚趾也是朝正前方,脚弓要空,脚趾自然舒展,不可用力。

       身体放松是要大松松透,人体的每一块肌肉都要松透,每一个毛细孔都要放松,好像在沐浴空气,有好像有热水从头顶浇水,缓缓留到脚底。放松包括脸部的每一块表情肌肉,都要松透,不能有一丝丝紧张,看上去要很安详,眼光内敛,嘴唇轻闭。只有全部的肌肉都松透了,立身中正了,人体自身的全部重量才会从头顶垂直下沉到脚心,再沿着脚弓均匀的下传到脚掌,整个脚底受力均匀,扩大对地面的压强,最终扩散到地面,越深越好,这叫生根,根深叶茂,根越深(以后的意识篇会详述),你就站得越稳,这叫“站如松”。

     “站如松”是我们的人体重力完全顺应地球的引力了,人体自身的重量已经完全传输到地底下去了,此时的脚底每一块肌肉和韧带都是完全处于放松的状态,好像踩在性软的沙滩上一样,这也是拳书上所说的“脚底松,一身松”,是道家哲学,太极拳理的“天人合一”的第一境界,太极拳理的第一要求。

     应用上述原理,我们可以通过对自己的两个脚掌各部位的受力感受,来推测自己是否做到了立身中正和身体松透的要求,或者说做到了什么程度。初学者脚底一定是受力非常不均匀的,前后左右无法掌控,随着你的功力的不断提高,脚底的受力状况会逐步的均匀改善,懂得这个道理就可以自我调节,而不是依赖照镜子或他人提醒,对自学自修者特别重要,我因为是自修的,所以特别对此重视。现在,我把自己的感受公布给大家,给大家习拳时参考。

      要想自我调节,首先要学会自我检测。自我检测,就是拳书上说的内视。通过内视自己的自测脚底的受力分布状况,我们可以科学的测视自己的立身中正和身体松透的程度。内视自己是否完全中正和身体松透的方法很多,感受脚掌的受力分布状况,只是其中的一个,一个最简单而又最有效的方法。

       刚才说了,人体在完全中正和身体松透的情况下,脚掌各部位应该是受力均匀的,并且人体自身的重量是可以完全传输到地底下去的,此时的脚掌应该和你的身体其他部位的肌肉、韧带,都是处于完全放松的状态。如果脚底下哪一处的肌肉韧带有紧张,必定身体的重心在那个方向上有偏倚了。

      下面我们就来具体的分析一下:

       如果身体前倾,为了维持身体的平衡,脚前掌的肌肉韧带就会有所紧张,这是为了人体维持自身平衡一种条件反射,是人体本能平衡调节功能,(人体本能是人类进化过程动的自我调节或自我防御能力)只要我们把后仰摆正了,脚前掌的肌肉韧带就会自然放松了。

      但是如果后仰过度,脚跟的肌肉韧带也会紧张起来,说明我们的身体后仰了,稍微前倾调整,脚跟的肌肉韧带也会自然放松了。

      如果我们的身体向右侧倾斜了,右脚底和左脚底的肌肉韧带就会紧张起来,只要我们把向左摆正了,右脚底和左脚底的肌肉韧带就会自然放松了。

      同样,如果我们的身体向左侧倾斜了,那么,我们的左脚底的内侧和右脚底的外侧肌肉韧带就会紧张起来。所以,只要我们把自己的向左摆正了,那么,同样左脚底的内侧和右脚底的外侧肌肉韧带也会自然放松了。





 
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