[转载]浅谈“各有各的练法”

浅谈“各有各的练法”

陈雄

在交谈太极拳练法的时候，“各有各的练法”这句话自然出现。“各有各的练法”是客观存在的东西，其中有长功较好的练法、长功较快的练法、长功较差的练法、长功较慢的练法、不符合太极拳内涵的错误练法。所以选学什么样的练法和这些练法是否值得你花精力去学就成为实际问题了。

如何认识和理解“各有各的练法”这句话呢？辩证的说：练法主要来自三种途径，一是本师门前辈传授而来；二是对外友好交流所得；三是根据练拳实践所创。这种那种练法确有好特点，持法者师傅身上有较好的太极拳功夫，持法者师傅的徒弟也能按此法练出较好的太极拳功夫，“各有各的练法”这句话才有实际意义。如果你说的“各有各的练法”没有太极拳功夫的内涵，那么，对于属于武术的太极拳来说，再好的练法又有何用？起码也要大打折扣了。

认识和理解“各有各的练法”这句话有没有误区？据观察，发现有两个主要误区。一是长功较好的练法、长功较快的练法和名家名师划不划等号？我认为划等号是不客观的，真实的情况是现在有些名家名师的水分较多，干货较少只能操练花架子，身上没有多少太极拳推手、散手功夫。太极圈内有句俗话说：“不懂推手，就不真知太极拳。”我想这句话的意思，你懂的。如果是身上有较好的太极拳功夫、既是名师又是明师，与长功较好的练法、长功较快的练法就能划上等于符号。

二是长功较好的练法、长功较快的练法和所谓的真传划不划等号？我认为划等号也是不客观的，不要一听到“真传”两字，就以为都是含金量较高的好东西，名牌产品中也有劣货，在国内并不奇怪。“真传”的情况好比一所重点示范中学的毕业班教学，其中有学生考上名牌大学或一本、二本学院的，也有一些学生考不上三本学院的，甚至连考不上大专学院的学生都有，难道你说这些考不上三本学院和考不上大专学院的学生没在这所重点示范中学毕业班读过书？他们没得“真传”？一分为二的说， “真传”和“好东西”是既有关系但又不等于，当然得“真传”比起不得“真传”要好。从“真传”到变为“好东西”，要看各人资质的领悟程度和练功习拳的投入量等等。

一位教拳的好老师，他的价值就体现在学生身上。老师能打，还要看传授和训练方法好不好。对学生起决定作用的，是老师的传授和训练方法。部分老拳师有较好的太极拳功夫，但他的功夫是“事倍功半”磨出来的，当今社会很多学生可能受不了那个“苦罪”。有些名家名师的学生，太极拳功夫没练出，腰椎或膝盖已伤痛了，这与练法有很大关系啊!

比如太极拳名家牛春明先生，他拳艺精湛，拳架安舒，精于推手、散手。牛春明太极拳继承了杨氏太极拳松、柔、沉、稳的特点，刚柔并济、气魄宏大、形象优美。它讲究完整一气、气势团聚、全身整劲，特别强调以腰为轴，带动四肢，内外相合，上下相随，一动无有不动的整体性、协调性。它更突出“松”，以松为贵，由松入柔，运柔成刚。所以说，牛春明太极拳的练法是真传的好东西。    

又如我师爷李雅轩先生，他有着一身好武功，不少高手与他交手后，连如何被打都搞不清楚，都说李雅轩先生的太极散手神出鬼没，使人惊心动魄。其所传杨氏太极拳115式大架，由于特别注重太极拳基本功的训练，故拳架规格严谨有法，动作舒展优美，气魄雄伟深厚。行拳中追求全神心静和大松大软。所以说， 李雅轩太极拳的练法也是真传的好东西。    

再如我恩师林墨根先生以其太极推手之神功扬名海内外，他根据多年来对太极拳的研究和实践而形成了有自己特点的练法，比如：他的桩功练法能较快的练出下盘有根功夫。他有独到的见解：“练拳首先要练到，练到后要悟到，悟到要得到，得到后要用到，用到后要脱掉——把方法脱掉。这样才能达到脱规矩而又守规矩的境界”。他提出的推手要领在于“沾连不脱、步活身灵、缠绕拿跌、顺势发放、以柔克刚、恃巧不恃力。太极推手要出手无形，不能拖泥带水；要干净利落，脱得开，放得远”，被中国武术界研定为推手竞赛的方向和技术准则。所以说，林墨根太极拳的练法也是真传的好东西。  

2015年9月21日