李白说过：天地是万物的旅店，我们都是时光中轮回的过客。在佛法中，李白所说这段话的一刻和我们此时体验的当下都是一时，这个一时无过去未来，所以佛经并没有时间记录，古印度人也没有时间概念！所谓的时间都是相对而非绝对！时间对于每个人都不一样，修行者的时间会变慢，因为念速的关系，当速度达到一定程度时间会慢下来，所以有修为的人看起来都很年轻，因为时间没有对他发生任何作用，已经有科学证明静坐禅定会让人健康长寿。当我们达到三际托空的境界，此时无过去、现在、未来，时间会慢慢停顿，消失。佛经上说释迦牟尼在菩提树下打坐成就就是进入了这个境界之中，而一般世法而言佛祖是经过七天七夜而觉悟，在这七天中他逐一开发六种神通，并且进入了不生不灭的境界，也就是契入了一时的境界，所以后世效仿佛祖在修炼的时候要打佛七，也是七天！由七天而进入一时无我方为成就！而我们这些世俗之人若要成就恐怕要经历不知多少轮回，佛法说是三大阿僧衹劫，这真是一段黑暗的漫长时光啊！我们的身份换来换去而本体还是一个并无所动，一旦我们找到这个本体转识成智就可当下成佛开悟！这就是本体佛毗卢遮那的境界！历史中记载很多人找到本体的体悟感触，有看到桃花盛开，有闻到桂花香气，有被大声棒喝，有体会拈花微笑。谁在觉悟？觉悟了什么？禅宗曰不可言说，说出来就离真相越来越远，只有破除我执才能觉悟，所有世间法都是相对而言，都会加深修行者的执着，金刚经说一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观！所以只有放下执着的心念才能有所领悟！一时就是让你破除时间的观念，了悟一时也就可以打碎空间，大地平沉！此时才可真正体验红尘如梦！否则都是口头禅。
我在敦煌阳关眺望远方的时候，特别感触那种念天地之悠悠，独怆然而涕下的感觉，人在世间竟是那么的渺小，此时有一种时空凝固的感觉。一时之间我竟然特别的假，好像根本不存在似的！我忽然觉得自己在无数劫以前仿佛经历过无数次的这种感觉，或许陈子昂如是，李白如是，王维如是！三际之间我和古人相约一时，时光悄然无踪，孔子曾在水边感叹时光流逝，日夜不停，而其实我们也如波斯匿王一样都有一个不变的本体，西方哲学家认为人不会踏入同一条河流，流水迁徙，人也在变，但是我们一旦进入三际断流，无彼无此的境界时就会找到不生不灭，恒常不变的主角！红楼梦里宝钗曾说了一句惊天动地的话，我认为尤其深刻：无我原非你，从他不解伊！或许在宝钗书中的那个时代，她已经了悟众生一体的境界，宝钗的从容不迫，安分从时都说明她才真具有大智慧，与她相比，宝玉的忙碌更像无头苍蝇，黛玉的葬花也如头上安头，书中的人物也是现实的众生，整天做着莫名其妙，庸人自扰的事情。红楼已是昨日的黄粱，但愿我们今天的众生都能在当下一时体认，我想在梦醒时分，大彻大悟的一刻，天上一颗闪亮的启明星也会为我们冉冉升起，照见一尊如来智慧德相庄严自在，寂静欢喜！
2016.11.22
