九月十七日，河北永年曲陌杨氏第六代嫡系传人李占英老师应邀莅临内蒙古呼和浩特推广普及传统杨氏85势太极拳，传承弘扬中华太极文化，可谓传经送宝。
本人也参加了此次的杨氏传统85势太极拳培训辅导班，更幸运地是有缘接受了李老师对我现场学练拳架的一个面对面地点评和无私指导，并认真地替我捏拳架、耐心地帮我纠正动作，真的是令我感恩难忘。通过此次的培训，以及李老师向全体学员就太极拳关键动作和要领的耐心讲解，对我来说真可谓是获益匪浅、受益良多。
此次培训，李老师为我们完整的演练了传统杨氏太极85势，观之其拳架中正丰盈，既若灵鹤参禅，轻灵高古，又若云行大漠，浑成连绵，整套拳架气韵生动，精神清明，寓松沉于轻利之内，藏威猛于内敛之中，其拳术风格令人观之真是一种高雅和美的享受。
令我印象最深的是，李老师在教拳中采用理论与实践相结合的传艺方式，并就杨家传下的这套85势拳法，各人演练起来为什么多少有所差异，其因是大家各有师承，虽然芳香有异，但其根总归仍在一处。因此，李老师教导大家：凡习此拳者，需尊崇拳谱，依照拳论。这应该是大家的共识，也是杨家拳的根脉所在。诸位拳师或是前辈先贤的功夫和修为有所不同，我们不必去妄论，也不必去评判谁对或不对，你喜欢谁的、谁就对。但师傅引进门，修行在个人。我们选择了老师，认定了老师，就要听老师的话，功夫无息法自修。正如佛法八万四千法门，殊途同归，总归成佛一路。
拳也如此，师承不同，目的一致，大家有志此道，能有朝一日，登上巅峰，一览太极拳之上上境界，想必都是大家的愿望。要实现此愿，那我们就得尊师从教，多多练拳，关键是我们学拳练拳，要把你所领会到的东西通过身体把它表现出来，并能够落实到实用性上。
太极拳的实用性不仅是可以修身养性、强身防身、和谐身心。其中，太极拳的实用性还表现在其攻防上；当你对太极拳运行过程中的每一着、每一势的攻防含意的理解和侧重点不一样，你所表现出来太极拳的运行路线和其细微转关之处也就自然会有所不同。因此，也就出现了同为一个太极拳师傅所教授出来的诸多徒弟其演练的拳术风格也不完全一样的现象，即所谓“一娘养九种，九种不像娘”。
拳艺首在继承，还贵在创新。在认真用心学习的基础上，要从更细微的地方找出更新的体会和收获，收获属于自己的硕果。例如，书画名家齐白石老人讲过：“窃意好学者，无论诗文书画刻，始必先学于古人或近代时贤，登堂入室，然后必须自造门户，另具自家派别，是谓名家”。齐白石对子女也要求：不要学我；京剧大师梅兰芳向陈德霜王瑶卿学艺，也是学一半，撇一半。适我者，学；不适者，撇。而后才创立了“梅派”艺术；张君秋曾拜“四大名旦”为师，他像谁呢？谁也不像，惟其如此，才有了“张派”艺术。
“师从数家，旁及百家，才能自成一家”。清朝“扬州八怪”之一郑板桥自幼酷爱书法，经过勤学苦练，临摹名家字体能够以假乱真，却不受人欣赏。一个夏天的晚上，他和妻子坐在外面乘凉，用手指在自己的腿上写字，写着写着，就写到妻子身上去了，他妻子生气地把他的手打了一下说：“你有你的体（身体），我有我的体，为什么不写自己的体而写别人体？”
晚上睡觉时，郑板桥反复琢磨妻子的这句话，受到很大的启发，各人有各人的身体，写字也各有各的字体，本来就不一样嘛！我为什么老是学别人的字体，而不走自己的路，写自己的体呢？即使学得和别人一样，也不过是别人的字体，没有创新，没有自己的风格，又有什么意思？从此，他取各家之长，融会贯通，以隶书与篆、草、行、楷相杂，用作画的方法写字，终于形成了雅俗共赏、受人喜爱的“六分半书”，也就是人们常说的“乱石铺街体”，成了清代书画名家。
太极拳的传承也是如此，君不见杨式太极拳自杨露禅创立以来，杨家三代拳架不尽相同，各领风骚。但是究其实质，是一样的，因为到了一定的境界，不可过于拘泥于刻板的相同，关键是本质的东西，核心的内涵是否相同。杨澄甫入室弟子董英杰先生说：“外界有云，杨氏太极拳，有大中小三套架子，实则仅此一套。练熟之后，由熟而化，或高或矮，或快或慢，随心所欲”，“（董英杰先生）曾见凤候先生之子兆林先生之拳，系杨班候先生亲授，乃系紧凑之架子，打来不快不慢。澄甫先生(杨健候之子，兆林先生的堂兄弟)柔绵而慢 。少候先生(澄甫先生之兄)则紧凑而速。余（董英杰先生）乃集三位先生之意，收敛而不速不迟，此乃成功之后，随心所变者也。倘初者勿疑架子为三套也”。而后杨澄甫宗师定型大架，如书法史上王羲之的楷书，空前绝后。传至李公雅轩，架势更大，气势雄伟，令人有神威不可逼视之感。张师秀刚学于李公雅轩，架势却不大不小，中正和顺，快慢均匀，松沉舒展，气势饱满，内开外合，蓄势待发（其待发而未发，形似暖味而混沌，以时间论处在动静之间，将变未变之“时机”，以空间论为将动未动将变未变之位置，以劲能言有蓄势待发之“气势”，动势、动态、动感、动能最强，动向却不明显）。
初学太极拳要从有形（架势）入手，循理渐进，明理守法，再由博返约，用“十三总势”一法去统摄，以一法而顺势生千万法，以简御繁，再复杂的动作，都能以“阴阳相济”一法统摄。此法纯熟，连这一法也不觉其存在，自然而然，不思而有，则一法归于无法。而无法才是真正懂得太极拳。所以说：“万法归于一法，一法归于无法，无法才是真法”。 所谓“无法”，是没有具体的规范，只有概括的规律。理解规律，使全身整体，要寂然不动，要舍己从人，感人之动，并依其动的方向，整体以通于规律的方式转动。能通规律，就能从心所欲而不逾矩，怎么动都与规律合拍。这样的无法才是真法。
所以，必须在概念上明确太极拳的本质，在实践上遵循其运动规律，由浅入深，由着熟渐而懂得依规律而动，能依规律而动，就是“懂劲”，“懂劲”则“人不知我，我独知人”。“人不知我”为“神”，“我独知人”为“明”，进入“神明”阶段，才算真懂太极拳。
总之，学拳是一个循序渐进，层层深入的过程，必须要热爱拳艺，坚韧有恒，不懈修炼，从而达到强身健体、健美生命、康乐人生的锻炼目的。
