“神，气”为形意拳的内涵，孙禄堂先生在《拳意述真》中指出：“形意拳之道无它，神气二者矣”。这里的“神”，我的理解是“精神”；“气”是指的是“中和之气”，也就是内劲。
既然“神，气”是形意拳的内涵，那么在练习中怎样体现它，或者说怎样做才能练习“神气”。这就是形意拳练习中十分重要的两个环节了。
记得孙存周前辈在拳论中说：“练习拳术（形意拳）之初，一切运气凝神皆不可有，只需在身形中正上下功夫···”。前辈的说法很经典，也很通俗，“立身中正”是练拳的根本要求，这一点凡是得到明师传承的人都懂的，但具体到如何操作，则没有这么简单了。
“神”在练拳中要做到“凝”（眼神专注不散乱），也就是神情需专注，简单的方法是：凡是前手动转，眼神一律专注前手，如劈拳起钻时，眼神看小指中节，出掌时看食指尖，其它以此类推，如此在练拳中就能做到凝神，时间久了自然目光锐利，明察秋毫。
“气”，在练拳中要做到气息自然归于丹田（气沉丹田），我们说这是“气聚”，要做到气息聚于丹田，我们需要找到一个身体重心点，这个点就是后足跟，古语说真人之呼吸以踵即是此意。孙存周前辈说形正气顺，也就是说形体中正了，呼吸自然顺畅的归于丹田；而要做到身形中正，就必须做到每一个定式体重坐到后足根。
“气聚神凝”，其实就这么简单就可以做到，这就是前辈们的智慧所在，是实践出真知的结果。故此我们在练拳（形意拳）时万不可神话“神，气”因为这两者都是能量的积蓄，没有什么神秘可言；而要练出它们来也并不繁琐，只需按照上述方法，持之以恒，必有收益。
