前言：时光荏苒，岁月如歌。掐指算来，我学习太极至今已有二十个春秋。在这二十年里，虽是起起伏伏，有断有续，但却痴迷不已，爱惜若玉。回首往事，唏嘘而今。值此年晋不惑之际，于闲暇之时将我这二十年来所遇到的各门各派之民间太极正宗传人之耳语笔之于此，虽不敢说能道破此中之真谛，却有自信并未偏离。惟其在闲言碎语当中能为“天地扬正气，为往圣续绝学”！使痴迷不得其门而入者能得其入，求得法真具太极之道者能相印证。可矣！
第一章 德以载功
我出生于1977年初春的东北。七岁的时候看了一部叫做《少林寺》的电影。从此，在我内心的深处就埋下了一颗武术的种子。这对于我的一生来说都是一件妙不可言的美好回忆.
东北人大多都性情豪爽，脾气火爆。对心思了大碗喝酒，大碗吃肉。不对心思了，噼里啪啦就是打。说来也怪！基本上都是两人越打关系越好，真是有种不打不相识，英雄相见恨晚的意思。我们学生时代也打架，打完了就各回各家，各找各妈。东北的冬季时间很长，二十多年前也特别的冷，那时候的雪真是大雪纷飞，雪厚的能没过膝盖。现在这都已经称不上雪了！
打架这种事儿容易上瘾。尤其是从十五、六岁开始。这可能跟青春期的荷尔蒙分泌过盛有直接的关系。每一次都感觉那么的有血性。即使，难免也有被打的时候。但，挨打总是难以被欣然接受的事情，所以，为了能提升自己的战斗力，就四处找有关少林拳方面的武术资料。然后，按照里面的内容去练。那个时候的武术资料可没现在这么厚。因为，还没有码字凑数这一说。所以，甭管内容层次高低，里面可都是真枪实弹的玩艺儿。
1994年的时候，我们县城里来了一位教陈式太极拳的马国相先生。据听说有挺深的太极功夫。这让爱好武术的我不禁跃跃欲试。于是就找了个感觉状态颇好的日子登门拜访。结果当然是以我的败负而告终！于是我就虚心的和马先生学起了陈式太极拳。马先生还有个女儿，比我小个八、九岁吧！她就是后来成了全国武术锦标赛太极拳冠军的“太极美女”马畅。
和马先生学了一段陈式太极拳之后，我渐渐发现打架是一种看似血性实则极为莽蠢的低级行为。即使，在越来越了解太极拳这种拳术体用的原理对于打架的技术性发挥有着极大的帮助之下我仍做此想。
练陈式太极拳一年后的一个夏天遇到以前玩耍的一哥们。问我他打架招呼我怎么没去帮忙。我沉默了一下平静的看着他。告诉他我遇到了一位太极拳高人，我觉得打架不应该是我今后生活里的一部分了。他像看怪物似的斜睨了我几眼，然后问我没发烧吧？我淡淡的一笑。他可能感觉我巨大的变化不可思议，于是问我那个摸鱼似的玩意儿能干啥用。我想了想然后坐腰下马，伸出胳膊让他来推我。
大多数没真正练过拳术的人脚下都是浮的。爱打架的人力是出尖儿的，因为好斗者必喜攻击。所以，在接触的点上稍稍一转，就会让对方向左右扑倒。这在太极拳里叫做捋法。和“顺手牵羊”还不一样。它纯粹是在接点上的圆的切线原理。而“顺手牵羊”这类的招式在太极拳里属于採法。是对捋法的一个补手。採法又要和挒法结合为最佳。因为，这里面有折叠的玩艺儿。
我不清楚练太极拳对于别人的改变能有多大。但是，我的的确确是受益匪浅。让我从爱动变成了喜静。佛家的静、定、慧说法可能真的很对吧。我的智商也感觉跟着发生了深邃的变化。九六年的时候我竟然考上了大学。喜悦之余对于离开马先生而不能深造下去又是颇为的失落。临别前，他送了我一个日记本，上面写了七个大字儿：“根本固而枝叶荣”。叮嘱我踏实练拳，把拳练踏实了。把心得体会记在本儿上，有益无害。马先生是我的太极拳启蒙老师。是引领我能够走入太极拳这座神圣殿堂终身不能或忘的引路人。
陈鑫先生说：“拳打千遍，其理自现。”这话不能说对也不能说不对。为什么呢？练法正确了，功到自然成。当然一动一静尽显其理。练法如果不正确，一辈子也是没法达到与太极之理相合的。而且还有可能练出毛病来！就拿膝盖来说，练坏的大有人在。所以，寻找明师，得太极正法才是重中之重。量只有建立在质的基础上才有意义，否则多半无益。
北京城自明代朱棣建都之后，就成了天下气运汇集的地儿。古人相传，凤凰翱翔于天地之间非梧桐而不栖。所以，天下间的好玩艺儿都在这里登上过历史的舞台。
1928年的初春，陈发科先生进了北京城。从此，陈家沟的太极拳才算是真正的走入世人的认识当中。在陈发科先生亲传的弟子里有位冯志强先生。他和马先生常有书信往来，但是一直无缘谋面。1997年的暑假，我来北京游玩。马先生嘱我有时间代他去看望一下冯老先生。老师之命，义不容辞。况且，我也真想一睹大名鼎鼎的冯老先生的风采。
去见冯老先生之前我起早去天坛公园转了转。听园子里练武术的老北京人说，冯老先生的功夫都是站桩站出来的。功力那是相当的大。可我实际见到他后打手的感觉完全不是那么回事儿！与我听到和想象的不太一样，很轻很柔。
我很奇怪，问他为啥和我听到的不太一样。他微微一笑轻轻的摇了摇头。然后指着墙上的一副太极图问我“太极”是什么。我说“太极”不就是一个圆圈里面有俩阴阳鱼儿嘛。老人家说：“对！这是很多人都知道的。但是，具体的应用却是很多人做不到的。”他看着神色有些茫然的我想了想说道：“古人讲，一阴一阳谓之道，偏阴偏阳谓之疾。什么都是有来就要有往，有发就要有化。来往，化发就是一阴一阳。功力大体现在发放之上。而发放又要建立在走化的前提下。走化的时候不能用力，用力则容易被对方听到我的意图要干嘛，而且力这种东西缺乏随时随地的变化。因为力在做功没有完成之前，它的速度和重量决定了它只能是向着一个方向运动。力尽之后才能进行下一个做功。”我颇感兴趣的追问他不用力用什么？
他看了看我，又侧身看向太极图。我见状顺着他的眼神看去。但见黑白，不知所谓。略微沉寂后，他认真的看着我并意味深长的说了一个“意”字儿。看到我神情茫然的样子，他忽然一笑问我和马先生学过缠丝没有。我说学了，练陈式太极拳讲究顺、逆缠丝劲儿。老人家一听马上说道：“不对。陈鑫老先生的书里写的很清楚，是缠丝精。而非缠丝劲儿。”我一听利马来了精神头，就问他：“这不是一回事儿吗？”他说：“既是一回事儿，也不是一回事儿。精者，精神意念，精微细腻。用这个走缠丝出来的劲儿才是对的。劲儿是果，精是因。一因一果就是一本一末。差之毫厘都谬以千里。更何况本末倒置！”
冯先生是我这辈子至今见过的武术名人当中最有名气的腕儿！他为人热情直爽，低调谦和。他得胡耀真和陈发科两位先生的真传，不仅学到了武功，还继承了他们的武德。而武德就好似一个人的心，武功又犹如一个人的身。太极是心身并练，齐头并进的拳。德有多高，功有多大。功有多深，德有多厚。
人们常讲道德。武德虽然不出于道德，却又独立于道德。因为，它向社会传递的是一种更富有阳刚之美的正义与正气。但可悲的是，在物欲横流，人心不古的今天，这种别样的壮美却成了我们中华民族那份丢失的魂！
我在老先生的家中停留的时间虽然不是很长，但是却聆听了老先生很多的教诲。临别时，我对送我到公交站的老先生深深的鞠了一躬。当公共汽车驶离公交车站之际，隔着车窗看着向我挥手目送的老人家，那一刻的画面在我心中成了永远的定格。
