有一次我问孙剑云老师对现代散打技术的看法。
孙剑云老师想了想，说了两个字：“太慢”。
我问：“是出手慢？还是出脚慢？还是步子慢？”
剑云老师的回答还是两个字：“都慢”。
我问：“怎样才叫不慢呢？”
剑云老师说：“见过奔蛇吐信吗？”
我说：“电视里见过。”剑云老师说：“当年孙振岱他们真是动若蛇奔啊。”
我认为，剑云老师所讲的奔蛇吐信，不是单纯的奔跑速度，若论单纯的奔跑速度，当今远胜过去，而且应该用马来比喻，而不是用蛇来比喻。用奔蛇吐信来比喻，指的是由静止开始的启动速度。奔蛇吐信的特点在于其攻击的突然性、目的性、精确性和毁灭性。这不仅是出手攻击也是起腿攻击应该具备的四性。当代散打运动员能达到这四性者极少。
当年肖德昌先生经人介绍与某式太极拳家切磋，某人是家传太极拳，缠拿功夫颇深，肖德昌于进进退退中，突起点腿，点中某小腿迎面骨，某当即单腿跪倒在地，不堪再战。人称肖德昌“怪蟒”、“雄虺”，其技击风格确有奔蛇吐信之势。
当今不少散打运动员，低鞭腿的力度不够，踢在对手小腿上，没有产生打击效果，这是训练方法的问题。
实战中，攻击对手膝盖及以下部位的点腿、鞭腿、截腿、切腿都是非常实用的攻击手段，常常能够取得意想不到的突击效果，若要在实战中产生打击效果，就要从攻击的突然性、目的性、精确性和毁灭性入手，优化、强化这四性，做到起腿似蛇奔。一腿一式地反复练习，练到出腿如同走路，毫无踢腿迹象，点腿能点破一寸厚木板，达到如此程度才算成功。
以我个人的有限经验，对付那些身劲好、摔法好、手法好，但步法不甚灵捷的对手，不盲目与其近身搏斗，保持距离，以突然性的低腿攻击其胫骨最为有效。而起腿似蛇奔，则是这种打法产生效果的技术支撑。
上世纪五十年代支燮堂先生通过孙氏拳练出一种劲，与人搭手时，支燮堂先生手臂不动，对手则感到自己体内如有游针刺入心脏，于是不敢搭手，惊跳而出。周元龙先生对孙剑云老师讲，他们曾经做过一个实验，让十个人（都不是支燮堂先生的学生、弟子）排成一队，后面人的双手扶着前面人的双肩，最前面一人双手与支燮堂先生双手相搭，傍边的人随便写一个数字，并不告诉其他人，只让支燮堂先生一人看到，于是按照这个数字，支燮堂先生能让队中站列的第几人立即惊跳而出。整个过程，支燮堂先生手臂没有任何动作。问那人为什么惊跳出来，那人说，感觉忽然有刚针刺入自己体内。周元龙先生写不同的号码先后试了数次，屡试不爽。
对此我也曾问过支一峰师兄，支一峰师兄说他父亲后来不再做这类表演，因为怕伤人。支一峰师兄讲：“我父亲晚年，内功日益精进，搭手中没有任何动作，意到劲至，令所试者虚汗透体瘫软在地，已然跳不出来了。”
我认为孙氏拳的这种劲已经超出力学的范畴，在我目前接触过的所有人中，没有任何人达到这种境地。
学生排一队跟自己的老师推手，老师让第几个出来，第几人就出来，这种表演我见过很多，尤其在公园里。这里有暗示的成份。另外，这些做教师的手臂都有动作，所用技巧仍属于力学传导的范畴，不及支燮堂先生的纯以神行、劲若游针击人之妙。支燮堂先生此劲并非隔空击人，而是双方有接触，但无动作。
中国传统武艺确有不可思议之境和功能，然若亲身体验，非修至深层不可。孙门第一代嫡传中，前有裘德元、孙存周、齐公博、崔老玉、孙振川、孙振岱诸先生达到高深境界，后有董岳山、支燮堂二先生亦入三摩地。然而由于极左路线和文革的摧残，孙门在传承上出现断代。今将往昔收集的资料摘录数则，以嗜同好而已。
