人生短暂是谁都知道的事，古往今来很多人都慨叹光阴如白驹过隙，更有康熙向天再借五百年之想法。但是即使苍天再给他1000年又如何，在历史长河中也仅仅是一瞬间。人生苦短，总觉得有很多事要做，又觉得时间不够用，当懒散下来的时候，又觉得时间过得好慢。
不知不觉间，年已不惑。对我来说，以白发为标志不合适，因少年即白头。空悲切的时候不少，壮怀激烈的时候也有。大多数顺其自然，今生唯一爱好者，武术，又独钟形意拳。三十余年来，为之耗费了很多精力。虽未能竟全功，却也有所收获。只是当今时代，武功已然不能建功立业，只有一个功能，修身养性，且不能当饭吃，只是事业的一个得力帮助。有了强健的体魄，干什么都能得心应手。
学武功必须要有个好的天赋，不一定很聪敏，但一定要有个好的体格，包括体质。身体不强健，劳其筋骨的武功必然进阶就慢，更有甚者会戕害自己的身体。有的说武功能有病治病，无病强身，不错，但是要看哪一类的武功。像有的门派的形意拳刚猛绝伦，人人称羡。很多人趋之若鹜，但是真能有成就的，除了真传，尚须有强健的体魄才能达成。
有的说练武可以长寿，诚哉！只是这长寿因素跟遗传，心态、环境等大大有关，跟练武关系并不是那么密切。很多不练武的寿命很长。，练武的也有，但是大多数不能长寿。究其原因，遗传因素外，过量的练功不一定能促进健康和长寿。古之好打斗者长寿的更不多，因为作用力与反作用力的关系，难免不受损伤，即使不是打人。打沙袋也能伤害自己。手起硬茧，神经坏死失去功能，足以影响身体某一方面。
我学形意拳以来，很多人都说某些人不适合练这个，因为其身体素质不能承受这种强劲的力量训练。我曾多次问师兄，为何咱门里的师兄们大多去得早？包括师父，确实能战，但寿命却是不达期颐。师兄们都说练拳跟寿命没有关系，和遗传有关，心态及生活习惯有关。更有师兄说，地藏经有云；人之一生下来，先定死，后定生。意思是寿命是天给的，取决于先天。
很多年来，师兄们说，形意拳最好的时候应该在50岁以后，那是黄金的年龄段，功也下到了，经验也有了。只是年龄已到了走下坡路的时候。体能跟20来岁比是不行的。人到了一定年龄只有心力是年轻的，身体部件却不行。师兄们说，30几岁正是下大功的好时候，过了45岁长功就缓慢了。是的，什么年龄也可以练，也可以成功，但是成就却是有分别的，年龄大的学武功绝对不会强过童子功，童子功才是最纯的，成就也快。
我遇米克俭师兄，他开始就告诉我，你还能打15年好拳，意思是60几岁之后显然与现在不能相比。无论肌肉、血管、神经都无法与现在相比，身体各部位经不起强烈的运动。人是如此，机械也是这样。只是机械可以更新部件，人却不能。一旦坏了，就无法运转自如，所以有养生一说，期冀能够延长使用年限。
但是太极拳谱说了，耄耋之年能御众，显非力胜。那么以什么胜呢？那就是劲，也绝不是技巧和经验。力和劲有什么不一样呢？很多书都说了很多，只是不那么清楚，讲不到位。只是能看明白的，能练出来的更是凤毛麟角。王宗岳说了，斯技旁门甚多，那个时代都很多是旁门左道，更何况当今？
田种兰老师在世，有句话，我只要有一口气在，你们就打不了我！不仅说的是这样，也确实能坐到了，为什么？他把劲找到了。与人相斗，不以力胜，以劲！力缓而劲速，力拙而劲灵，因此效能就不同，所以他能胜人。
人到了不惑之年确实不一样，眼睛也开始花了，筋骨没那么强劲了。不宽的小沟渠，心里觉得能跳过去，年轻时考虑都不用，一簇就过去了，现在就得犹豫。日常生活，都觉得身体发僵，胳膊不够长。有些老人年龄大了尤其睡醒的时候不能起猛了，会头晕。年轻就没事啊！自然规律真的不可以违抗。当觉得老从事一种工作，筋骨发僵的时候，打上几天太极，马上就会觉得缓解，身体一如当年。这就是练拳健身的效应，比之不练拳的要好过不少。尤其是蹲起的能力，练拳的比不练拳的要强得多。
过去说人练没练过看走路就能看得出，因为常年一种姿势多了，不自然的就会保持那个样子。比如八卦掌与形意拳，练过的总是膝盖处略微弯曲，好像腿不直，多年练功使然，明眼人一看，是练家子。练过的走路有力稳健，脚下有功夫。如果能经常压腿，就好得多，腿脚会比较轻灵。
生命在于运动，也在于静养，偏重哪一面都不好，古时达摩因看到僧众们常年打坐身体虚弱，精神萎靡，才发明易筋经、八段锦等舒展筋骨，又因五禽戏而创五拳，使得僧人们身体强壮，念经打坐相得益彰。
综上所述，练武应劳逸结合，既要考虑到年龄，也要兼顾身体条件，既然爱好了，就要找到真谛，确实能够练成那种劲，方能至耄耋之年，仍能戏壮汉如游戏。即使练不成，也要使运动促进健康，生活开心，健康自理能力强。就像我在合肥遇到的那个老人，为了不用别人料理，自学武术，天天在自身体力承受范围内，打拳耍棍，既是自爱，也是爱人。
武功能伴随人的一生，更能使人受益。既有苦，更有乐。也是阴阳的两个面。既能养生，也能增进智慧，虽不能冲锋陷阵使用，但绝对是事业的好帮手。欲练武功，更应从娃娃抓起，尤为必要的是能得到真传，武艺既精窍也真，金刚之躯怡身心。
