[转载]心平气和是养生的起步

为了中华民族的繁衍兴盛，古代圣贤历尽艰辛地探寻、总结自然法则，并传给了后人，如果我们置若罔闻、弃之不用，实在可惜。
　　《平和是养生的起步》
　　1、打开心锁，放平和出门：世上本无枷，心锁困住人。自己不锁自己，天下没有困死的牢笼。想想生活中的事，一些人心中之苦常常是木枷造枷自作自受。没有恋人想恋人，结婚之后吵闹终生；没有子女想子女，生了不孝成了掘墓人；没有官职痛苦，有了职务宠辱皆惊更加痛苦；没有钱痛苦，有了钱后忘乎所以遗患无穷，等等。这些状况皆因不悟所致，属于为自己制造痛苦。
　　我认识一位老省委书记，他在“文革”中曾被打成“61个叛徒”之一。每当批斗会时，他便进入气功状态，一场折磨下来，别人精疲力竭，他反倒红光满面。所以“文革”结束后，他精神饱满地上任，其身心令人赞羡不已。分析此君，给人以启示：“文革”中的大气候对多数人来说就如大锁，但由于此君心中没锁，所以始终未被困住。想想现今，再有难处也远不及“文革”中的一些人遭迫害之苦。所以，打开心锁，放平和出山，才合乎天地运行的法则。
　　天地平和，无焦无虑，因而能长久。不以物喜，不以己悲，一切成败毁誉，都不影响平和宁静，做到来去自如，乐天知命，才能谈养生。《论语》记载，有一个叫子文的人，是楚国的上卿，执政者。他三次当令尹，没有喜悦和颜色；三次被罢免，也没有表现出愤怒。其心胸宽大的长者度量，与患得患失之人形成了鲜明的对照。
　　有一佛学故事说：一位僧人替一家施主做法事，事后主人发现家中丢失20两白银，便怀疑和尚所为，气势汹汹到庙中索取。和尚明白来意后，取出20两银子说：“施主请把银两拿走。”这人接过银子怒气冲冲回到家中。这时其弟告知，昨天因事情紧急，拿走银子而未及交代。他听后恍然大悟，万分羞愧，急忙到庙中送还银两，向僧人连连道歉。和尚接过银子只说了一句话：“阿弥陀佛，善哉善哉！”然后送客关门。和尚所为对的，一个有口皆碑的大师，被诬偷银，双方皆无证据，有口难辩。与其对簿公堂，只能是事出有因，查无实据，引起众人猜疑。既然是身外之物，无需恋之，让它去吧！顺其自然，必有其果。
　　上面两个人物，一个在名利场，一个在空门，两人内心的平和是相同的。更令人深思的是，和尚因心中无锁，外界的变化，丝毫不影响其心中的平和。相比之下，再看我们身边的儿女情长之苦，追逐名利之累，应有所悟。
　　在生活中，寻觅配偶乃人之常情，但需志同道合。反之，则如同早进坟墓。所以，没有合适的人选，急有何用？生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。倘若有人晚年才寻到知己，比早早戴上婚姻枷锁而熬煎一生更幸福。
　　2、赶走奢欲，给平和让位：人有实欲和虚欲之分。孟子讲，人生莫过于食色二欲。食乃维持生命，色乃繁衍生命。此二欲属实欲，但也应适可而止。其他欲望为虚欲，随缘而得，不可强求。