[转载]云手的练法是自创还是哪里学的

云手的练法是自创还是哪里学的？

作者 魏坤梁

有位先生在我博客里评论：“请教魏先生：云手‘要横向移步，就必须胸腹完全朝向正前方时进行’是你自己创造还是从哪里学到的”。这位先生确实仔细，我的云手练法虽然对照许多视频大致外形是相同的，但是具体说明是其它书籍与杂志文章没有的，交代清楚这个问题是有必要的。

应该明白，太极拳是如杨澄甫先生所说的“随机应变，无一定法”、陈微明先生所说的“能包涵无穷之变化”的，体现在太极拳的练法虽然有的一厘米也是不能改变，手足动作的先后次序有严格的要求，有的则是上下前后左右可以有较大改变的，手足动作的先后次序也可以不同，有的还可以有多种练法。在太极拳的教学中可以发现这样的情况，老师无论怎么手把手地教，不少学生的练法总是与老师不一样，除了某些学生的练法与老师不同是错误的或者不合格的外，往往不少学生不同的练法都是正确的。太极拳的这种情况这就像是书法，书法有许多各具特点且相互无法兼融的流派，而且学习书法到了一定阶段，还不应该死板模仿哪一家，应该有适合自己的特点，学习太极拳也是如此，在一定前提下是可以有多种练法的，因此即使同门之中也出现多个家，或者称为多个流派；学拳也是不应该始终死板追求模仿某一位名家的练法。但是，太极拳又不能像书法，太极拳是只有一个固有规律，太极拳不论家或者流派有多少，仅仅是外形不同，涉及要领的特点是完全相同的，而且相互不同的外形是完全可以兼融的；如果有无法兼融的特点与规律，那么，必然其中只有一个是真正的，其它都是假的，或者是不纯正的，就此而言，太极拳实质上是只有一家、一个流派，如杨澄甫先生所说是“只有一派，无二法门”，是没有第二家、第二个流派的。由于太极拳的所有要领与练法都是有其固有规律就像是各种物理定律是客观存在的，某个物理定律只能说是谁“发现”，不能说是谁“创造”。太极拳的练法也是如此，正确的练法如果与老师不同只能说是由老师的练法“衍化”“发展”；如果练法完全脱离、否定了老师的练法而又是正确的，只能说这种练法是“发现”而不能说是“创造”。如果是不正确的、错误的，那就是需要改正，就更加不能说是“创造”了。我对于云手与众不同的练法也是如此。

就云手的练法我是从哪里学到的而言，那就说来话长了。简要地说：在舟山家乡，我65年跟洪颂麟老师学习初级武术与器械，包括24式太极拳；七十年代中期跟汪闻标老师（原浙江国术馆学生）学习多种传统武术与器械包括杨氏太极拳剑；后来又有幸受到杭州洪雪珍老师（牛春明先生再传弟子）的指点；另外，2002年开始我跟胡兴龙师傅学练了5年曹树伟先生自编的太极拳，其云手是传自叶大密先生；有幸观摩上海金仁霖老师（叶大密先生弟子）、何基洪老师（叶大密先生再传弟子）的叶式拳架与得到他们的指导；其中叶大密先生的云手虽然与杨澄甫先生所传的不大一样，但要领是相同的；除此之外，我学拳开始就十分重视通过书籍与杂志对太极拳练法文字说明的琢磨；随着录像带、碟片、视频的先后分别出现，我还有机会观看琢磨不少名家的套路演示，我的云手练法就包含了以上这些老师、文字说明与视频里一些名家的东西。这些老师中的洪颂麟老师学自大学武术系的武术家，汪老师学自于当时在浙江国术馆从教的杨澄甫先生的学生，洪雪珍老师学自于牛春明先生的著名弟子陈松海先生，所以，我云手的练法是学有所由来的，并不是我自己想像出来的。

我云手的练法虽然是学有所由来，与不少名家书籍的文字说明对照也都是符合的，但又不是仅仅来自一处，实际练法与现代不少名家的练法确实是有所不同的，不少说明也是前所未有的。为什么是这样呢？因为学习太极拳套路不应该仅仅着眼于模仿某位名家，而是要尽量符合太极拳的固有规律，就像是对于多选题，要求得其中最佳的答案。套路某个拳式在实际应用中是可以有多种形式的，但不论有多少形式，所有拳式的实质都是相同的，或者说，整个太极拳的实质可以用六首古歌诀的一句话来概括——“极柔极刚极虚灵”。其中“极柔极刚”是就动作而言。所谓“极柔”就是“沾黏连随”，特点就是“舍己从人”，或者称为“四两拨千斤”，效果就是以“人刚我柔”的方法造成“人背我顺”；其中所谓“我柔”就是《杨氏老谱》所说的“内要含蓄坚刚而不施，外终柔软以应敌”，对于别人表现为没有丝毫主动作用力的被动；其中所谓“人背”就是使得对方由于其自己主动形成暂时丧失攻防能力的挨打姿态，包括落空失去站立平衡。“极刚”则就是“发劲攻击”——利用对方的主动将自己由下而上的劲力作用于对方，将这些概括起来，就是《打手歌》所说的“引进落空合即出”。其实，“引进落空合即出”也是太极拳与人搏斗每个回合的完整过程，往往就是表现为套路中一个拳式的整个过程。这就是说，太极拳每个拳式的开始必然就是表现为“引进落空”，接着就是“发劲攻击”。如果某个拳式不是这样的体现，那么，这样的拳式就不可能是太极拳的拳式。如果某个名家的套路习练中某个拳式没有一开始就是“引进落空”，没有“发劲攻击”，就只能认为这位名家练错了。我云手的练法就体现了“引进落空合即出”。

套路中的每段云手连做五个，其实左右云手共有十个，是十个回合的体现。其中第一个是右云手两脚没有移动，接下来第二个是左云手，之后右脚提起往左脚并步，第三个是右云手两脚没有移动，之后左脚提起往左移动再开始第四个的左云手。每一个云手的开始就是“沾黏连随”也就是“引进落空”的开始；而每个云手的手心朝向外就是表现为“合即出”也就是“发劲攻击”。太极拳的“发劲攻击”是力求“沉着”的，所以，云手的手心朝向外时脚是不应该提起移动的；而无论右脚往左横向并步还是左脚往左横向移步都是进步而不是退步。太极拳凡脚提起移动进步都是必须同侧胯内收的，如果不是这样就会有很多弊端，包括发生“双重”。而左掌前按时右胯内收、右掌前按时左胯内收哪有胸腹不正面朝向对方（套路表现为朝向正南方）之理？而且，无论右脚提起往左脚并步脚着地也就是左云手的开始时还是左脚提起往左移动脚着地也就是右云手的开始时都是“引进落空”的开始，左云手是要使得对方往自己的左侧落空，右云手是要使得对方往自己的右侧落空，这就必须往上云一手那侧的胯往内收，自己的胸腹就必然正面朝向对方（套路表现为朝向正南方）。确实有的名家练云手，右脚往左并步是在左手往上云或者左掌前按时，左脚往左移步是在右手往上云或者右掌前按时，那就是表现为“沾黏连随”是没有“引进落空”的或者“发劲攻击”时后脚提起移动而“沉着”“支撑八面”被破坏的，所以，这种练法是错误的；而只有胸腹朝向正南方才右脚提起往左并步与左脚提起往左移动才能够满足云手“沾黏连随”与“发劲攻击”的需要，所以，云手凡是脚要提起移动，胸腹必须完全正面朝向前方，非如此，就不是太极拳的动作。