孙式太极拳的主要规矩是“三害九要”，既塌、提、扣、顶、裹、松、垂、缩、起鑽落翻分明，其实应该是“十要”，那就是加了一个“单重”，孙禄堂先生当年在出版孙式武学录既五本书之后又意识到“单重”的重要性，所以对他的弟子说“单重”应写在规矩中，我这里有孙禄堂先生的关门弟子既我的恩师胡俭珍老师的手稿为证。大家以为我今天要讲孙式太极拳的“三害九要”规矩，其实不是，我要讲的是孙式太极拳行拳的总纲既“顺中用逆，逆中行顺”对我提升孙式太极拳水平的巨大帮助的体会。
练好孙式太极拳的因素很多，但主要是规矩和要领。如果我讲《怎样练好孙式太极拳》这么广义的题目恐怕一天半天也讲不完，为什么我选择了“顺中用逆，逆中行顺”的来讲呢，请注意我的题目是：“顺中用逆，逆中行顺”强化孙式太极拳水平的提升。既然是水平提升那就是已经有了一定的水平和基础，今天在位的都有了一定或很高水平的人，对于初学孙式太极拳者，练习规范动作，逐渐理解掌握“三害九要”规矩即可，不必太再意这“顺中用逆，逆中行顺”，知道这个八个字就可以了。因为，学习孙式太极拳需要循序渐进，按步就班。到了有一定的基础了，把孙式太极拳的拳架练的顺溜了，也就是说逐渐进入初级阶段的后期或进入中级阶段了就必须用“顺中用逆，逆中行顺”这八字方针认真练习，把这八字方针贯穿在每个式子每个动作之中。
从广义的哲学理论上讲“顺中用逆，逆中行顺”是对立的统一体。拿到《易经》和拳理上讲是阴阳互济。我这样强调“顺中用逆，逆中行顺”对大家练好孙式太极拳有什么促进作用呢？下面分五个方面论述：
当人体中正的时候，能从人体上找出三角形，请看（展示图片）人的百会穴是一个点，人的髋骨与股骨连接处我们俗称胯根，从正面看这两个胯根与百会三个点连线就形成了正三角形，从人的侧面看，百会是一个点，胯根与尾闾三个点又形成了一个正三角形，这两个三角形合来就形成了一个立体的三D正三角体，这个三角形的外中轴线就是人的脊椎，内中轴线就是百会穴到会阴穴，从百会到会阴到脚底的涌泉是一根“意轴”中轴线，这个“意轴”的中轴线怎么形成呢？就是靠头（百会穴）与尾闾与脚底（涌泉穴）的互逆对拉而形成的。平时所说的“平地移杆”就指的这个中轴线。三角形最具稳定性这是数学常识，在孙式太极拳的运行中，极力保持这个立体的三角体中轴线不歪、不斜三角形就会不变形，动起来就可以“平地移杆”，这时，打出的拳就会平衡、平稳。要想做到平衡、平稳就要肢体外形做到“顺中用逆，逆中行顺”，譬如“搂膝拗步”，“抱虎推山”等式。
孙式拳的“九要”“塌、提、顶、扣、垂、松、裹、缩、起鑽落翻分明”是孙氏太极拳的规矩的最基本要素，是孙式拳永恒的主题。这“九要”中，塌、顶、扣尤为重要。如果这三点做的不到位就别想产生“虚灵顶劲”，没有了“虚灵顶劲”就不是内家拳了也更谈不上太极拳了和孙式太极拳了。这“顶”就是要百会穴往上顶着劲即“顶头竖项”，“塌”就是塌腰，尾闾上提，“扣”就是扣肩和扣膝，扣膝实际是让脚更好的蹬地。前边讲了百会与尾闾和涌泉三点连线形成了一个立着的“意轴”；手越往前推，肩根越往里往回缩形成了一个横的“平轴”，这样就形成了一个十字的架构。就象现在社会上做庆典活动的吹气拱门或幼儿活动场上吹气游戏设备，如果灌不满气，是不能外抻内虚的。如果练拳时做不到上下和前后的互逆对拉也是不可能产生“虚灵顶劲”达到“松而不散，柔而不软”的效果的。要想达到这“虚灵顶劲”的效果就要外形做到“顺中用逆，逆中行顺”。请看（演示）“提手上势”“搂膝拗步”等式子。
五、“顺中用逆，逆中行顺”有助于孙式太极拳各种劲的提炼与应用
现在太极拳圈内流行的一句“你懂劲吗”？这个“劲”人们解释的众说纷纭。不管怎么说这个劲就是阴阳互济矛盾运动的产物。孙式太极拳有着很多种的劲。整劲、正劲、裹劲、轴劲、螺旋劲、鞭杆劲等，更高层次的有闪战劲。有的是与其他太极拳共有的劲，有的是孙式太极拳特有的劲。
太极拳前辈李亦畬先生在《走架打手行功要言》中讲的“欲要引进落空，四两拔千斤，先要知已知彼，欲要周身一家，先要周身无有缺陷。欲要周身无缺陷，先要神气鼓荡”。这个十个“欲要”和“先”中最后是欲要实现这九个就“先要两腿前节有力”，怎样才能两腿前节有力呢？那么就用“顺中用逆，逆中行顺”这个总纲帮助实现。头往上顶与脚往下蹬起到到一个互逆互拉的作用，腰极力的往下塌，胯极力的抽缩，脚极力的蹬地的反作用力又形成了起到一个互逆互拉的作用，这样认真练习腿就会有力也就是说腿的前节有力，因而就会促进周身一家、圆满无缺、神气鼓荡等目的的达到，同时容易提炼出孙式太极拳的各种劲的生成。譬如：孙式太极拳的“搂膝拗步”一式。“搂膝拗步”分两步，拿 “左搂膝拗步”来说，第一是两手从“合手”式起，右手往右下方向右前斜上方的同时左手也往左下方搂手至左胯部，同时头极力的往上顶，腰极力的蹋，胯极力的抽住，这样左右手一个向左下方斜搂拉，一个向右上方斜挑拉形成了一个互拉的平衡；头往上顶，腰极力塌，胯极力的抽，头与尾闾上下形成了互逆互拉的立柱。第二步左右手斜拉到位后右手食指从右嘴角一寸处往左侧前方推，右手越往前推，肩根（肩胛骨）越往回缩；右手越往前推下巴越往回收；右手越往前推胯根越往里抽，腰越往下塌，头越往上顶，“顺中用逆，逆中行顺”加之“三害九要”为基础的练习气力回缩下沉，力达四稍就会神气圆满而趋达“不求胜人，神行机圆而人莫胜之”的功夫。
孙式太极拳的轴劲、横劲、螺旋劲、鞭杆劲、混元等劲都是靠“三害。九要”的规矩加之“顺中用逆，逆中行顺”的行拳总纲训练而得来。譬如：从外形肢体上来说，有要求往前伸的地方一定有要求往后缩的地方，有往上走的要求一定有往下的要求。劲也是，有往前的劲必有往后的劲，有往上的劲必有往下的劲。现在我给大家演示一下孙式太极拳几种孙式太极拳劲与人交手时的应用。首先请看祖师孙禄堂先生与孙存周老师推手的图片。孙存周老师在用孙式太极拳的挤，孙禄堂祖师在捋，孙存周老师显然手往前挤的同时身体却极力的往后撤，他的头是极力的上顶，腰胯极力的下蹋、抽，如不然就会被捋过去。这样一是可以使身体保持相对平衡，二是使气力回缩下沉，重心稳定。这是孙式太极拳挤劲与横劲的练习与应用。
裹劲。裹劲也叫包裹劲，裹劲是“开合”劲中合劲的一种，裹分内裹和外裹，当两手臂或单手向相反的方向内裹时两手臂向内合着向斜上方走劲，同时脚蹬地，腰胯往下塌、抽形成劲的互逆互拉将对方跌出，这是内裹也是孙式拳的起钻或挫劲，当然起钻劲也含有横劲，也称“起亦是打”。外裹是将两手臂或单手向外翻裹时头往上顶劲，腰胯往下蹋抽，“顺中用逆，逆中行顺”将对方按下或拔出也叫落翻，“落亦是打”。
鞭杆劲。鞭杆劲是长期用“顺中用逆，逆中行顺”的训练产生内劲而用于发劲时而言。即使散手发劲时也是用的肢体前后、上下对拉互逆整体“甩”出的劲。
混元劲。混元劲是通过综合的“三害九要”和“顺中用逆，逆中行顺”的训练使身体神气圆满，处处可发劲，处处可击打形成的劲。譬如，不用手臂也可打，如胯、臀，臂等，得哪用哪。
“顺中用逆，逆中行顺”或说顺中有逆，顺中有逆都是一种辩证科学的东西，用它贯穿在整个孙式太极拳中，还可以使整个拳架在行进中劲意不断，使整个拳势达到“行云流水，连绵不断”而突显孙式太极拳的特色来。譬如，在式与式相连时要上下、左右互逆对拉撑住劲，如“懒扎衣”转“开合手”等。
各位老师、各位同仁。由于本人水平有限，时间有限，演讲不当之处望大家给予斧正为盼。谢谢！
