前篇文章谈了悟性中的问题，谈到了假借与试力，谈到了微动；前面还有文章谈到了人为的中脊梁运动。这些内容，构成了浑圆养生桩站桩中的动功的部分内容。当然，深入下去，还可以谈到一些动的内容。但是，我感觉不能太多谈动功，应该反回头再谈谈静功的内容。静，是外静而内动，用王芗斋的话来说，就是“不动之动，乃生生不已之动”。芗老的这句名言，我在前面曾经专门介绍过，现在，我们再深入分析一下它的内涵。
不久前，张东保与几个修炼者会面，让我作陪。席上，一位意拳爱好者说，站桩有两种，一种是自然舒适的不用意也不用力的站桩，这种桩，只能养生，不能出武功；而另一种站桩，则不断包含试力、不断加大撑抱意念，这种站桩，可以较快出武功，但是，一次性站桩时间不长，因此养生不足。 张东保建议说：“还是要多站养生桩，高级一点的武功是站养生桩站出来的。”我补充说：“站那种快速出武功的桩，打起来也挺厉害，但是，整个层次不高。有些地方的意拳，就是强调这种实战型的站桩。而浑圆养生桩则是以养生桩为基础，打出的是能量，是生物电能。但是，也实在难炼。所以，层次虽高，但出的高手并不多。不过，我们一般人讲的是养生治病，何必去深入理会那种武功桩呢？” 我向客人介绍了司鹏的一些事迹，介绍了张广玉的一些故事，也谈及王师当年惊世骇俗的武功。客人们都吃惊了！我专门提及王师当年对意拳一些门派和浑圆门的差异，即一个是“拳多意少”，另一个是“拳少意多”。话题深入下去，就涉及浑圆养生的静式桩理论，即“八静”理论（平静、安静、宁静、定静、虚静、灵静、圆静、真静。）。而在这八静理论的后面起作用的，实际上就是芗老的“不动之动，乃生生不已之动”！ （其意是：不动中的动（外部形体不动，而体内的气血运动），才是诞生生命不停止的运动。）静式桩站到一定阶段，进入定静、虚静，再进入虚静、灵静、圆静、真静。其实，站桩真正到了一定阶段，才能进入灵静、圆静和真静。一般说来，我们走进定静就很不错了。
初学者开始站桩不久，身体内部堵塞严重，病灶多，周天运行不畅，所以，入静后，气血之动，产生新生命，出现气血运行的渐渐强化，这就使身体内部的旧平衡打破，各种表层反应、次表层反应出现，我们常常感觉到的是身体某部分出现跳动、搐动，感觉脚一长一短，感觉人像站在两条船上，感觉皮肤表层有蚁行，有针刺、感觉放屁多了、耳朵敏锐了、牙齿紧了、咳嗽深了、排痰深了，等等……这些都是入静后生生不已的结果！初学者站桩到一定时间，应该走进更深的静中。我们要求从定静走进虚静。走进虚静之后，我们会感觉到整个人的体形渐渐虚无了，意识也渐渐模糊到无了。我们再深入站一些时候，我们就会感觉到身体内开始出现各种微动，那是气血自己在涌动，自己在新陈代谢，这是一种灵动，一种生命的灵动。站桩到此时，我们已经感觉没有了身体、没有了意念，整个生命都在灵动中除旧迎新、在破旧中立新。这时，破除之旧物，究竟是什么东西，我们也弄不明白。过了一段时间之后，各种疼痛、奇痒的反应来了，各种排毒反应来了，我们才知，破除之旧物原来就是这种病毒之物、老朽之物、积压垃圾之物！
而且，奇怪的是，这破旧之物的排除，几乎就在原地排出！比如，你的老烂腿溃烂，那么，各种病毒物，包括脓、石、沙、臭液，都在原地出来！这就让人深思了，它们为什么不是沿着血流方向从各种位置暴露出来，而是在腐烂位置上出来？原来，静式桩排垃圾和毒物，是生物电在更新细胞时，强将旧物拱推出来。所以，静式桩排病毒、排垃圾，是靠生物电在垃圾与毒物原来的位置上将它们强顶出来的！不是什么动脉血液通过血流将它们排出体外的！凉液的下流，实际上也是按照神经系统、经络线路，以生物电带动的。或者说，通过体育锻炼的方式，让动脉血快速流动，来排毒物与垃圾的理论，并不适合站桩理论。或者说，体育锻炼的方式所排除的部分垃圾，与静式桩排除垃圾，是有很大不同的。一定不要混淆了！浑圆养生桩的这种静式桩的排除毒物方式，有其独到之处，是当今的现代体育做不到的。但是，现代体育的锻炼方式，对于青少年来说，应该是主要的锻炼方式，有利于长身体，有利于身体强壮。现代体育的锻炼方式是通过出汗、排出大小便来排除身体的部分垃圾。现代体育可以使肌肉发达、血管贲张、血流加速、筋骨强健。这是站桩达不到的。站桩时，人的身体是放松、软，所以，站完桩后，身体也比较松软；而体育锻炼、劳动锻炼，却使人肌肉变紧、变硬，体能增强。所以，对于一定年龄段的人来说，最好是二者结合起来锻炼。当然，中老年人的体育锻炼时间应该少，站浑圆养生桩的时间应该多。反之，少年们应该以现代体育锻炼为主，有志于武功的青少年才可以采取强攻的方式，即站大火桩的方式来出武功。站桩前，也可以强化体能锻炼，先让肌肉与骨骼结实；然后再站桩，使之放松、柔软。一旦出了武功，站桩时间可以减少，再来进行其他一些现代体育锻炼，如太极拳、散打等。
初学者站桩是不容易到达虚静的，因为思想开小差，守神不住，体内反应小。所以，再谈什么入灵静，就是空谈。长期站桩者到了虚静后，就很容易进入灵静。虚静是空无，而灵静是无中生有了！生出新鲜生命细胞了！生出新能量了！而且，这种能量、这种生物电，对身体深处的渗透是不断的，也是有力的，但却是缓慢的。在渗透与冲击身体内脏、骨头的同时，在渐渐治理身体疾病的同时，它们悄悄在聚集、蕴藏。但是，这种聚集与蕴藏也是慢的，因为，必须完成治病的过程，生物电能才不被病灶区吸取，才能较快地增长。增长到了一定时期，能量上盈，就会出现“河车搬运”现象。当河车搬运到了相当的深度后，就会出现光电反应，出现所谓万紫千红的光电，一些站桩者会出现电火球从头顶或耳朵中冒出，（听人说，还有在腹中结“球”的，即所谓结丹。）这时，生生不已的结果，就是生物电能极大地改变了站桩者的生命状态。这时的站桩者，就是所谓不知病滋味，出手就是能量击打，而神智也极其清明！如果我们改用习惯的话来形容，就是：站桩到了高级程度，胸腹内炉火熊熊，百邪尽驱逐，身体十分健康！所以，年青人站桩用大火桩，能够很快站出体内的炉火熊熊；而中青年在走过一段“隧道”后，深入排除病区后，也可以出现炉火熊熊。这种炉火，就是“生生不已之动”的结果！老年人很难出现这种炉火熊熊的体内能量，但是，仍然可以站得身体发热，少病或无病。
既然如此，那么，是否还要强调站桩之微动呢？或者说，站到虚静、灵静状态后，是否还要身体微动呢？我对你说：这是两个不同的概念！你站桩到了相当程度后，站桩的自动，是自己都没有意识到的，甚至连自发二字的意念都不必发出，身体自己就会微动。这是气血自己在运行，在涌动！我们有时强调一下人为的微动，有时也强调一下中脊梁运动，做一下五形动功中的几个动作，有时是出于活血、舒筋骨的目的，是防止站僵、站死；而有时做一些试力动作，是出于治某些病，或调动气血进到另一个方向，偶尔也试一下武功内容。这种人为的微动，不是时时需要发生的，它只是一种补充，一种调剂。这是要讲清楚的。
有志于站桩一生的人，你应该立志，早日让气血的“生生不已”结成硕果！过去，我们看不清楚理论的走向，现在，我们渐渐明白了，就应该坚定走下去！走到底！
