太极拳的拳谱众多，很多类似顺口溜的歌诀，很多类似诗词一样的赞美，另有很多则是有着“模糊指导”意义的标题。
前两种其实是很类似的，基本上都是在夸奖太极拳如何的好。比如：“太极拳，一名长拳，又名十三势，如长江大海，滔滔不绝也。”这样的内容被收录到《拳谱》之中，也也就释放了一种信号，拳谱并不是一个武术教学的说明书。和具体讲解该怎么做不同，而是通过很多概念引导人们去发挥。本文就是针对这一问题来写的。
太极拳的十三势，其实就是一种技战术的总和。你可以想象一个树冠，有着十三个主杈，然后枝杈再分支。就形成了总体概念下的理论体系。按道理来说，这样的体系是可以无限制的添加的。我的“京朝杨门太极”则是在主杈上添加了半势，称之为十三势半。但这样的举动，在过去几乎是不可能被接受的，因为一定会被冠以不是太极拳等排斥的说辞。因为十三势在过去很多人看来，并不一个简单的技战术总和，而是套用了八卦五行（八法五行）的内容。乾坎艮震巽离坤兑金木水火土。这样的话就会看起来没有那么“简单”，底蕴显得深厚，练家也会貌似很有文化底蕴。而真正练武的人却都明白，其实武艺是要求简单而有效的。
从某种意义上来说，古拳谱的本身并不具备帮助人的特质，更多的是在人们已经学会武艺以后和拳谱中的描述产生共鸣。这里也就产生了一个非常有意思的事。如果一个人不会武艺寻求拳谱的帮助，那么拳谱是无法给予他有效指导的。但是如果一个人已经会了武艺，虽然看到拳谱能够产生共鸣，那么拳谱这种“迟到”的作用，对于练武人还有什么意义呢？这其实和旧时的文化观念很相关。人们去记录书写什么的时候，很大程度上是为了自我抒怀，而不是为了让谁去理解。你不明白是你的事，是你档次太低，是你没有学问，而自认高明的作者，完全不必去迁就你。
然后就是开头要说的“模糊指导”。在太极拳谱中，文字的阐述并不是详细指示你要如何做，比如：抬哪个手、抬哪只脚、击打方式如何变化、提升速度和打击力度的要领、训练的总量等等，那些较为具体的东西被次要化，而主要提及的都是外形的比喻和内在感受的描述。
我这里随便帖一句，如：“拿住丹田练内功，哼哈二气妙无穷”。这样的模糊概念就会引发观者无限遐想。而那些遐想，其实都是跟他们过去的经历，或多或少有些联系的。一个经常把玩气功的人，就会把这些内容很自然的和意念、运气联系起来。而偏于实践的人，所看到的就是锻炼脏腑肌肉的必要性，和呼气助力的不同方式。由同一句话引发了不同的走向，甚至会看完同一句话，在理解上能够背道而驰，这说明什么呢？其实写到这里很令人无奈，但真的要说一句大实话：就是蒙着练！这就像是中药里面的“副作用暂不明确”，确确实实是不明确，但绝对不是没有。
武艺也是这样，很多时候人们看了拳谱，对于技术的人知可以说是“尚不明确”，因此认为武艺的具体练习事项就是想当然，尚不明确就依旧足够了。不错！很多人确确实实处于“尚不明确”的程度，并且认为“尚不明确”也可以练好武艺，其实并非如此。你自己尚不明确，不代表技术真的是不明确。
学习武艺，首先要明白武艺是一门手艺，这和体育运动不同。一个教练即便不是运动员出身依旧可以教好运动员，但是手艺却不是那样。一个技艺不高的人，就不会有较为实在的体会，对于理论的分辨能力，解读能力就会很混乱。那些人基本无法教出好的徒弟。
拳谱不是公开了技术秘密，恰恰相反，拳谱其实是一些人人都可以看的描述类广告。你不会觉得仅凭看英语广告就能够学好英语，看钢琴广告就能够学好钢琴吧？太极拳也是一样。
死抠拳谱，一般都是缺乏武艺常识的人，同时凑巧，更多又是乏于实践的人，这些人或许善于阅读，有着不错的记忆力，自身积攒了着丰富的文字储备。有些甚至能够倒背如流，张嘴就是引经据典。但很可惜，通常这类人武艺不高，说起来即便是滔滔不绝，也不等于会教拳。传统武学目前鱼龙混杂，如果你要学习传统武学，记住！千万记住！货比多家！多多比较！
