[转载]内观的真相

纯粹性的内观于摆脱烦恼一点点用处都没有，佛陀说“禅那”，意思是“思维修”~即，安静的思考，思考是我们修行路上的拐杖，这是最好的“解构烦恼”工具之一。

当然，这个思考不能胡思乱想，而是有着一定的面向和法则，这个修行的人不能不去特别注意！

佛法，解决的只是我们头脑的错误认知，而让我们受尽折磨的恰恰是这些错误认知造成的。

由此，内观乃是向内观察思考，直到我们彻底看见真相。

这比如生病头疼，内观许多人会理解成“体会这个头疼”，其实这只是一半；还有另一半工作更加重要，那就是思考（观）。我们体验到头疼，这是第一步，然后要起观（思考）：

头疼是不是事实?（真相，此其一）

我们体会到头疼?（感受真相，此其二）

我们是否在抗拒头疼?（贪，此其三）

头疼无法抗拒，由此烦恼。（嗔，此其四）

头疼是事实，这个无法抗拒，但是可以处理！比如吃药，比如按摩，比如去医院检查等等。

因此，面对事实我们要的是用行动去改善，而非用烦恼来对抗，这就是许多人说的“人类成人”模式。可惜的是大多数人都停留在婴儿或儿童期，行动力不足，烦恼情绪却有余，内在有一种本能式观念“一哭一闹，妈妈来抱”。当没有妈妈的爱时，他就开始抓狂……

再，头疼是事实。（真相）

感觉头疼。（感受，这就内观的普通层面体验）

“我”感觉头疼。（这个我是需要甄别的，我是指身体吗？如果是身体，身体出问题感觉头疼，身体不会抗拒事实，身体只会反映事实；那么这个我是感觉吗？感觉也不抗拒事实，感觉也只反映事实；那么谁是真正的“我”呢？身体和感觉都客观反映现实，谁是“主人”?离开身体及感受，那个“我”存在在什么地方?）

其实，那个“我”不存在，从来不存在过！存在的只是身体及感受，那个“主人翁”是意识流的原始积累，产生的人类最根本的错觉，佛法叫做“无明”，就是不明白自我产生的真相及来龙去脉。这一切烦恼动荡的根源，原来是意识流里错觉的“自我”在作怪。

如【圆觉经】说：善男子，此无明者，非实有体。如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得。譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭；以幻修幻，亦复如是。诸幻虽尽，不入断灭。当知菩萨，不与法缚，不求法脱，不厌生死，不爱涅盘，不敬持戒，不憎毁禁，不重久习，不轻初学。

菩萨为什么能够做到这些呢？就是因为菩萨于内看不见“我”，于外看不见“他”，由此而有平等大悲，拔济众苦，不入生死，不趣涅槃。