1、涵胸：心以上为胸。胸既不可挺，亦不可凹，而要往下松，两肩微向前合，谓之涵胸。能涵胸，才能以心行气。
2、拔背：由腰脊（命门处）一分为二，意往背上拔，至两肩中间脊骨处，似有鼓起之意，两肩要灵活，不可低头，谓之拔背。
3、裹裆：两膝着力，有内向之意，不可用形，两腿统一如同一条腿，能分清虚实，谓之裹裆。
4、护肫：两胁微敛，取下收前合之势，内中感觉松快饱满，谓之护肫。
5、提顶：头颈正直，不低不昂，神贯于顶，提掣全身，谓之提顶。
6、吊裆：两股用力，臀部前送，腰脊意向下，脊骨根朝前运动托起小腹，小腹有上翻之势，谓之吊裆。
7、腾挪：有动之意而未动，即预动之势，谓之腾挪。
8、闪战：身、手、腰、腿相顺相随，一气呵成，向外发出，劲如发箭，迅若雷霆，一往无敌，谓之闪战。
9、松肩：以意将两肩松开，气往下沉，意中加一静字，谓之松肩。
10、沉肘：以意运气，行于两肘，手腕要能灵活，肘尖常有下垂之意，谓之沉肘。
11、尾闾正中：两股有力，臀部前收，脊骨根向前托起丹田（小腹），并且脊骨根与大椎脊骨有垂直在一条线上之意，谓之尾闾正中。（红字为郝少如所加）
12、气沉丹田：能做到尾闾正中、涵胸、护肫、松肩、吊裆，就能以意送气，达于腹部，不使上浮，谓之气沉丹田。
13、两腿虚实分清：两腿虚实必须分清。虚非完全无力，着地实点要有腾挪之势。腾挪者，即虚脚与胸有相吸相系之意，否则便成偏沉。实非全然占煞，精神贯于实股，支柱全身，要有上提之意。如果虚实不分，便成双重。
14、腰脊敛气：两肩松开，以意将气下沉贴于背，由两肩收于脊骨，敛于腰脊，谓之腰脊敛气。腰脊能敛气，然后便能注于腰间。能注于腰间，便能使腰成为主宰。
15、胯松直：两胯不可倒，不可左右凸出，也不可用力，以意将两胯松开竖直，能使气向下沉而至两腿得力，谓之胯松直。
16、膝曲蓄：两腿要分清虚实，不致占煞，做到劲以曲蓄而有余，两腿就不可有蹬直之形，不论“起、承、开、合”，两腿总须有一定的弯曲之形，谓之膝曲蓄。
17、两手意向上升：是指两手竖掌，掌根有下沉之势，两手指则有拔长之意，才能行气于指，谓之意向上升。
