浅识大松大软
陈雄
杨氏太极拳名家李雅轩先生在晚年的拳学领悟最后归结为：“大松大软，稳静安舒，轻虚无为。” 八岁即师从李雅轩先生学拳而后来成为李雅轩先生的女婿——陈龙骧在《太极拳习练必要“大松大软”》文中说：“练太极拳时讲求心存静养，蓄神养气，澄心定性，稳静安舒，缓缓出动，松柔沉稳。‘大松大软’的练法正是为了培养和训练这种灵机。有了这种灵机，即有所谓‘一羽不能加，蝇虫不能落’的神明感应后，在技击中才能有‘动急则急应，动缓则缓随’的反应，才能生出莫测的变化，才能应付突然之来手。先师总结和提出的‘大松大软’练法，是稳静心性、修养脑力、清醒智慧、感觉灵敏、增长内劲最佳的手段及方法。练太极拳要松，而且要大松，要松透。所谓一松百松，松得周身毫无拘滞之力，松得两臂如绳儿吊着重物一样，经常有沉甸甸地感觉，身势松得软若无骨的样子……这种‘大松大软’的练法，练习日久，两臂如绵裹铁异常松沉，又如软节钢鞭又软又重，内劲则自然增长，发出劲去人里透内，伤人内脏，惊心动魄……由于这种‘大松大软’的练法是持以虚无的气势，是以神、意、气来率领，感觉异常灵敏，身势练得柔若百折若无骨样，故在推手中，能做到‘彼不动己不动，彼微动我先动，我意在先’。”
以上所述是陈龙骧先生对“大松大软”的解读，如果不是太极拳初学者，看了应能比较明白“大松大软”练法是没问题的。但也有名人明确反对“大松大软”的，如博士学位的“大侠”——张源侠在《杨式太极拳的毛病》文中质疑：“大松大软究竟是一种革命性的理论，还是一种误入歧途的谬论呢? 以大侠的斜眼来看，大松大软理论实实在在是一剂毒品 ，许多人练一辈子太极，不得其法，十有八九是中了这大松大软的毒。”
再如传闻对太极拳有了深切体悟的泰国名师邓文平在《太极内功的奥妙——太极拳速成之路》书中说：“最初的杨式太极拳理论跟陈家沟的理论一样，是讲求五阴五阳，允许用力。但到第四代以后出现分歧，李雅轩的大松大软与郑曼青的松净之说，都不同以往要求完全去除拙力。雅轩师的大松大软在两岸都有市场，但也有人因练不出功夫而连呼上当……还是五阴五阳的理论比较好，练不出功夫至少可以练把子力气。”
从心静体松入手，松则沉，沉则轻，轻则灵，灵则动，动则变，变则化，化则发，乃是修炼太极拳之路。有些人对“大松大软”练法的理解不透，我想主要原因是未能真知真会“松则沉”。松自然能柔，而柔却不一定能松，所以要先求松，松而柔生，李雅轩先生对此指出：“太极拳所讲的柔软，是指的周身均匀，配合一致合度。在生理上、在健康上、在技击上所需要的柔软，而不是脚翘得特别高，腰折得特别弯，这样失掉了灵感性，不合生理的局部的特殊的柔软。因为这些不合生理的柔软，只是好看而已，但在技击和健身方面，都没有什么好处的。”进而松柔兼备，松而能沉。
我认为“大松大软”的“软”含有两个较为重要的技术内涵。“软”的第一个内涵是：1、劲顺气和。2、恰到好处的意念。3、稳静安舒。4、皮肉不僵，筋骨不紧。5、感觉灵敏，动作变化快；如果感觉跟不上，动作变化不够及时，那么就谈不上太极拳之软。6、单练拳架也好，对练推手也好，身上少有滞点和硬点，当然身无滞点和硬点是最好；如果身上尚有不少滞点和硬点，还怎样体现太极拳之软啊？李雅轩先生对此指出：“松软着练拳，可以练成一身柔软，百折若无骨，无论对方如何让来，我都能好不抵抗的随机应变的给走化过去，干干净净地将其化掉，决不拖泥带水。” “软”的第二个内涵是：如果松沉不了和没有扎实的松沉功夫，那么“软”就没有相应的功效和威力。比如羊毛线再柔再软，也远比不上扬鞭催马那么击打厉害，因为鞭子的质量比羊毛线大得多。太极拳具有水性特点的说法，是言之有理的。水是很柔软的，然而水的膨胀力和冲击力却很强大。单是水的柔软而没有水的膨胀力和冲击力，那么对太极拳就没有什么实际意义。人身最柔软的是气和血，打太极拳特别讲内气的运行，倘若连气沉丹田都练不了，那么刚柔相济不是一句空话就是大打折扣，因为有柔有刚皆因气血拳势之所为。
太极拳的功夫、从某个角度讲，也可以说是松的功夫。松弹劲、中定劲、松沉劲、轻灵劲、浑圆劲、虚无劲等等都须从“松”中求得。李雅轩先生把太极拳功夫从劲的角度分为五级：硬劲、僵柔劲、松沉劲、轻灵劲、虚无劲。又明确指出：“硬劲不如僵柔劲、僵柔劲不如松沉劲、松沉劲不如轻灵劲、轻灵劲不如虚无劲。”硬劲就是常人所用之劲力，僵柔劲乃练过太极拳一段时间后，人体各部位僵柔不一的局部发力，发力时接触点有硬力感的劲力。松沉劲是整劲，劲由脚底起，瞬间达接触点。轻灵劲为带有内劲之整劲，接触点感觉较轻，动作变化较灵活；轻灵劲在松沉的基础上练出来，谓之“沉中轻”和“沉中灵”，体现了软的特点；没有了轻沉兼备的功夫，这个轻灵劲就算练出也是假的。虚无劲是接触点几乎无感觉，所谓飓风刮至，百草俱倒。
据我了解，不少人练习国标竞赛套路也好，打传统拳架也好，都是没有基本功支持的花拳绣腿，老练家亦称“空架子”。因没有站桩、松腰、松胯、松肩等基本功而练不出沉肩坠肘、松肩垂手、含胸拔背、松腰塌胯、气沉丹田、开胯圆裆、挺膝松踝等松沉功夫，当然身上没有多少松沉劲，没了相应的松沉劲，怎么会练出轻灵劲呢？更谈不上虚无劲了。那些没有多少松沉功夫的人说“中了大松大软的毒”、“大松大软是误导太极拳爱好者的忽悠之话” ，不足为奇啊！可以理解的。李雅轩先生在谈到太极拳稳静松软地练功可练成五种太极拳功夫时说：“三、松着劲练拳，可以使脚下松沉稳固，腰腿上有弹性的力量，无论对方用多大的劲冲来，我可以用柔动之力化掉，我的两脚是有根的，绝不会被其冲动。四、松软着练拳，可以有丹田的沉着之劲，可以无论在任何形式之下，我的气意始终是沉着的，绝不会使气意浮起。五、松沉着劲练功，可以使胆力充实，无论在任何情形之下，我的心胆是坚强有力的，无论对方多么凶狠，我总有半法将其降伏的。我有松沉之心劲，有冷狠快准，如里透内之心劲，一定可以将其打服、将其摧毁。”
去年，我对曾在国外学练过瑜伽的徒弟红云说过：“不宜用体操或瑜伽姿势动作的松柔松软去理解太极拳的‘大松大软’，根本区别是体操或瑜伽姿势动作的松柔松软缺少了太极拳中的松沉。”太极拳宗师杨澄甫先生在陈微明笔录整理的《杨澄甫论太极推手》文中说：“纯粹太极，其臂如棉裹铁，柔软沉重。”其实臂如棉裹铁和柔软沉重都是体现沉肩坠肘的松沉功夫。练出了柔中有沉和沉中有柔、轻中有沉和沉中有轻、灵中有沉和沉中有灵功夫的太极拳爱好者，断然不会质疑“大松大软”练法的。
2016年12月16日
