腰胯主要不是松，松是必要的，是前提，但松的目的是获得松弹劲。光松只是荡秋千，若能将秋千的绳子换成弹性实足的牛筋，人坐于秋千板上，全然放松正襟，屁股确有松弹托将之乐。进而，这般起伏弹托之力反向至头至脚，形成天地的乎应作用，就叫节拍，因为松，而有皮筋的弹力会感染刮全身的各个关节和筋膜，节节而舞就谓太极。当这种节凑顺蹓而过趋于平静攸放，好比古琴的亚音，显藏随化，身似水流，无极是谓。松，弹，松弹来自于桩功，舍此，鲜有妙门。
腰胯，老法里讲丹田。人别无妄想了，专注于自身的良知良能，方可明白腰胯的自身运动规律，其奇妙无比，玄之又玄，众妙之门。必定是完全松开，不加一丝一毫的存想，诸如抻什么筋开什么弓，心气有了别的念想，心猿臆马，腰胯（丹田）的先天之能就躲得远远的。专气致柔，就是抛弃一切有为法，从无开始方能生有。腰胯的先天自然之能是生生不息，纷繁复杂的，任何言语是道不完讲不清的，但你清静到了就能体会到，模糊地讲是二个主向的十万八千向的随机排列组合，是云云数据，是无穷大和无穷小。二个主方向为一上一下及四面八方的横向运动，我这里不敬了，有蚁移山之笑。上下运动主要表现为自发的活塞松弹运动，不是主观的，松净后自然有活塞，而松而弹，即泄即发。横问为四面八方的波荡运动，实质是虚实造成的纵向合力运动，如石坠池塘，坠点贴岸处为实部，波荡向岸外阔散。生生不息的运动要每个人自证自悟，岂是言语能道得明，让心收回来，一动不如一静。
