太极之美
中华文化的总体特点可用一个字来概括，那就是“和”。“和”的精神不但在时间上与中华文化同生共长，而且在空间上渗透和体现于中华文化的各种具体形态。
“和”就像中华文化的“基因”，制约着和规范着各种具体文化形态的基本风貌。
远在新石器时代中期河姆渡出土的一个纺硾上，就已出现了“太极”的图形，大概明以后逐渐形成为现在流行的标准的《太极图》。
《太极图》的美有五大特点：
一、它是圆形的美，曲线的美，与西方以十字架和黄金律为代表的直线的美、长方形的美不同。
二、它是均衡的美、对称的美，黑白两鱼，均衡对称的构成一个“和谐”的大圆。
三、它是阴阳中和的美，白色代表着阳刚方面，黑色隐喻着阴柔的方面，阳刚与阴柔相交相融，共同构成互生互动的“中和”之美。
四、它是一种范本式的美，美得不能再美的美，《太极图》中间的反“S”线，是一条“恰到好处”美得不能再美的曲线。任何的一点移动，都会破坏它均衡对称的中和美。
五、它是动中有静的美，阴阳二鱼似在一个大圆中永恒地旋转，但旋转中又保持着一种宁静，总之这是一种典型的中和之美，和谐之美。
《太极图》的中和之美，不是偶然的，而是深深植根于中华文化之中，与中华先人美的观念是一致的，是中华先人艺术和美的理想的体现。
太极有包容之美，太极乃无极而生，阴阳之母，包容宇宙自然万物之变；
太极有中正之美，太极取中庸之道，中正安舒，无过不及，恰到好处；
太极有动静之美，太极静如山岳，动若江河，动中有静静犹动；
太极有刚柔之美，太极讲去僵求柔，柔极生刚，终至刚柔相济不可催；
太极有飘逸之美，太极之舞如清风摆柳，似行云流水，去留无意，宠辱不惊；
太极有养生之美，太极重导引吐纳，舒经通络，终达“延年益寿不老春”；
太极有搏击之美，太极讲后发先至，“四两拨千斤”，借力打力技高超；
太极有灵性之美，太极乃意气运动，久练可实现意气神具备之神明境界。
修行於都會，問道在人間。傅鐘文傳承杨澄浦太极五代弟子陈铁铃之女。
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