1、放松身心，平心静气，心空，身体一段一段的空了，渐渐的进入虚无状态，先天一炁不采自入！胎息自动运行采能量，自动进行精气神互运互化！
2、 《 安哥练拳要诀》之—— “ 劲路走五行，全凭裆来定，东西南北中，内外整劲生”
3、 春养生发时过迁，夏炼生长始为间，立秋过后知收敛，冬来必藏性命安。迎季炼养修必清，因人而异采华精，松静自然见功果，天人合一化道生。
4、山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比，每个人都有自己的长处。 风有风的自由，云有云的溫柔，没必要模仿，每个人都有自己的个性。 您认为快乐的，就去寻找。 您认为值得的，就去守候。您认为幸福的，就去珍惜。依心而行，无憾今生。
5、 神韵，就是拳者应有的神采气度和风格韵味。书法有云：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。”太极拳也是如此，有些人拳打得挺熟练，动作也没有多大错误，就是没有气势，没有太极味，总的讲是没神韵。神韵涉及到人的气质的修炼。太极拳是一种文化，它不仅锻炼你的身体，还锻炼你的情操，锻炼精神。不仅强健体格，而且锻炼人格。很多人通过练太极拳，性格有所变化，就是因为太极拳这一特殊运动方式可以锻炼人的思维、意志、道德、情操。神韵，实质上就是通过练太极拳，增强气质的修炼、精神的修炼、武德的修炼、人格的修炼等等。体格的锻炼是有形的，人格的修炼是隐形的。拳是人格的表现，更是人格的再现。
6、《安哥练拳要诀》之——“大字加一点，核能力无比；忽视这一点，沉睡到永远。”
7、 练拳感悟 站桩时两胯放松的具体操作方法：首先用两手大拇指将两胯根往里按，使两胯根内收，外形上好象是两胯相合。胯根内收后会出现两个问题：一是带动两膝内合，可以向两侧调整膝盖，以两脚“平实踏地，均匀受力”为准。二是必然蹶臀，腰脊内凹，调整的方法是“松腰坐臀”。两胯放松后的感觉：一是两脚踏地很实；二是两条大腿上方肌肉很吃力，待腿部力量增长和适应后，这种感觉会逐渐消失。通过站桩找到了两胯放松的感觉并能保持住，然后再将这种身法逐步带到日常拳架练习中去。
8、 《安哥练拳要诀》之——“宇宙三道圈，根中梢节旋；万物都如此，何况太极拳。”
9、 意念力是谁发出来的啊？ 力有层次之分啊。前提还是意念力， 心能力量。念力定力慧力等等都是心能力量。 平常人只要掌握了这个意念力。祛病健身就足够了。 师父一部功就讲了。意念是一种力。而已这种力还能转化成别的力。就是资料上讲的能使人手指头变长变短。能使那个天平称的指针出现摆动。转化成机械力的实验。相信大家都学习过的。。有没有深思一下。除了这些意念力还能做什么？如治病方面呢？这个就要靠大家自己去悟了。 二部功就传了我们训练意念力的方法。 那更简单了。只要上视频学习的人都知道。就是意念这个程序发出后，有一搭无一搭的想。。 那对我们修炼与调理身体的作用就好大了。 二十四小时不离功态可不可以用训练念力的方法来修炼呢？大家自己想一下。
10、 （道）是自然的始祖，是宇宙之源。1、（道）示于人的理，即是大道之理。大道之理是自然的总规律，亦是宇宙的总规律。大道之理包含了规律（法则），理中寓法，法中寓理。 2、（道）的特征：其大无外，其小无内，至简至略，至精至微，至玄至妙，浑然无极，呈虚无态。大道无形。 3、（道）的特性：恬淡、虚无、清静、无为、自然、纯粹，平易，朴素，忍辱不争。大道似水。 4、（道）的作用：生成万物，决定万物。道在物中，物在道中。道育物，物显道。大道自然。 5、（道理）的内涵：道理包容着万事万物的各类规律和方法。合于（道）的思想和行为是道德，合于（道）的（理）是真理。真理是分层次的，不同层次有不同的相对真理，无数相对真理的总和即是大道之理。
11、《安哥练拳要诀》：——“左右各一片，垂直绑神箭；中心一点火，冲天回原地。”
12、《安哥练拳要诀》：——“二龙常戏水，龙珠翻浪波；台风卷大地，颤抖唱凯歌”
13、《安哥练拳要诀》：——“枪炮底盘功，武术一般同；意念裆点火。冲破九霄云”
14、不要轻易和人发生争执，当有人和你争执时，你就让他赢，因为你并没有损失什么。 所谓的赢，他能赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么呢？ 争来争去只会伤了彼此的和气，还会平添无谓的烦恼。谨慎的沉默就是精明的回避，以平常心应对无常的人生。
15、 家，很平淡，只要每天都能看见亲人的笑脸，就是幸福的展现；爱，很简单，只要每天都会彼此挂念，就是踏实的温暖。幸福并不缥缈，在于心的感受；爱并不遥远，在于两心知的默契。心，只有一颗，不要装的太多；人，只有一生，不要追逐的太累。心灵的愉悦，来自精神的富有；简单的快乐，来自心态的知足。
16、 动物运动是有头和尾之挣,人没有头和尾之挣.人人多会说首领.代表一家之主/高大之位.但是很小人明白首领在练功中为首也,就头中正也.头正人正气顺也.竖正头为功法之首.就是武术中的虚领顶劲也,头竖正如顶天,练功者看到头真中正者小也。尾闾骨松沉.尾闾骨如插地,顶天立地,头上竖,尾闾下坠.这就是首尾之挣的骨劲也.龙骨之劲练功者所追求的.动物多会龙骨之挣.看天上飞的鸟/是不是首尾之挣,地上跑的动物是不是首尾之挣.尾闾中正神贯顶,满身轻灵顶头悬,,尾闾骨松沉,应该是骶椎中正更准确.骶椎中正了.腰椎就中正了.盆骨也中正了,头中正人的精神面貌就不一样了.有神也.大家多多去体会首竖中正.骶椎中正.,尾闾骨松沉头,命门上的骨上升.命门下的骨下沉,首尾之挣自然而出。
17、 学太极拳，悟明很重要，懂得理才能做，但懂得了不等于你就能会。因为悟和练上身是个过程，这个过程很漫长，需要勤练，而且要练的正确，需要明师给与指点，而这个明师要有自身悟练的实际经验。学太极拳不能速成法，它是个艰辛持之以恒的磨练过程，要有扎实的基本功，所以要学而悟明，练而脚踏实地，逐步的体会每个过程，积累功夫，告诫自己努力才能成功。
18、《安哥太极实践说话》之八——太极内劲无穷。我姑妈去世，办理丧事。一般文笔活少不了我。这次我主动提出来，别人不想干的体力活我来搞。正好一汽车的干柴火树没有锯子搞不断。“英雄无用武之地”。有劲无处使。一把刀子，一把锤子就是简单的工具。拿出我的太极内功劲。干起体力活来了。一棵树有直径15公分的横切面，就是三刀，一锤子，趴的一声响。一刀两断。用锯子要五分钟的功夫。我只用一分钟。一汽车的木柴，30分钟的功夫就轻轻松松完工了。连汗都没有出。很多的客人看了我，目瞪口呆。这是哪里的大力士？旁边人说。“他有功夫。英雄无用武之地哦”。大家都还在忙，我又打太极拳去了。
19、 在放松的过程中，胯的放松尤为重要。只有胯放松了，虚实重心才能轻灵转换，上下才能相随；胯放松，丹田才能转动，打拳才能以腰为主宰；胯放松，才能周身一家发整体劲；胯放松，阴阳才能对称，劲力才能八面支撑，拳架才能中正。…摘自互联网
20、《安哥悟拳》之——再论虚实转换。“紧缩银根与放松银根”这是国家对于经济过热或过冷而采取的一种虚实转换的措施。“紧缩银根与放松银根”是中央银行压缩存款准备金率或提高存款准备金率，减少专业银行对企业的货币投放或相反。也就是釜底抽薪。从根子解决问题。太极拳必须也是这样，从胯根解决问题。这样一小动就带动全身。千万不能够从地方带动中央。江河的水不能够倒流，倒流就是洪水泛滥，人合为鱼鳖。不规范的太极拳就是伤害膝盖、脊椎骨。没有抓住那一点点的中心。
21、 选择决定命运，环境造就人生。有时，懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。很多时候，当我们不知道怎么办的时候，请选择随顺因缘，也许这就是最好的选择。胜出者往往不是因为能力而是因为观念。
22、《安哥悟拳》之——虚实的转换的诀窍。太极重心的转换就是裆的微型虚实的转换。基本上没有动作，就可以180度的大拐弯。动之豪厘，跨之千里。也就是三角形的顶端是无限小，跨度无限大。这个顶端就是我们生门。吸收个精华无限多，质量无限小。威力无限大。掌握了这个诀窍就不会伤害骨骼之膝盖和腰。我看了大多数的人的虚实的转换，是膝盖。这样大错特错。两个胯和一个中心裆组成虚实转换的国务院。，在一个中心两个不固定的位置上旋转，既有重心，而不知其重心何在，是太极拳运作源泉，是阴阳变化之枢纽，动静开合，虚实变幻之裆机。所谓“左重则左虚，右重则右杳”。两脚有虚实，虚中有实，实中有虚；两手有阴阳，阴中有阳，阳中有阴，或忽阴或阳、亦阳亦阴，这是阴阳消长重心虚实变换之关键。打拳的意念之重点就在此处。
23、《安哥实践说话》之七——对内功的鉴定是：看自身的重量可不可以重于泰山，也可以轻于鸿毛。前几年春节，别人请我到大老板家祝寿表演武术。我叫两个不认识的大汉子，将我抬起来，结果这两个人累得满头大汗，我还是纹风不动。接着马上叫两个小朋友上台（10岁)用同样 方法抬我。这时候没有看到小朋友费力。被抬起60公高。全场鼓掌。这是对方的原因吗？不是。都是我的内功控制的。也就是潜意识和主观意识相合控制的。
24、《安哥练拳要诀》之——“两脚踏五行，东南西北中，脚心左右转，趾跟前后行。”
