“无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。
正气运行疗法（静功）是太极正骨传人陈启锋根据道家和中医“形神导引术”理论和古代各家行气养生要旨，结合自身实践，经数年的临床观察、科学实验所创编的一种自练自养的医疗保健养生方法。它主要通过调息凝神，培养真气，贯通经络，燮理阴阳，调和气血，促进细胞的新陈代谢，增强大脑皮层保护性的抑制力量，从而使身体内部的固有潜能得以挖掘，发挥自我调节，自我修复，自我治疗，自我重建等一系列自我疗能，达到防病治病、开发智慧、美容健体、延年益寿的良好效果。
保健养生方法。它主要通过调息凝神，培养真气，贯通经络，燮理阴阳，调和气血，促进细胞的新陈代谢，增强大脑皮层保护性的抑制力量，从而使身体内部的固有潜能得以挖掘，发挥自我调节，自我修复，自我治疗，自我重建等一系列自我疗能，达到防病治病、开发智慧、美容健体、延年益寿的良好效果。
正气是指人体抗邪的能力。正气是中医学中最重要、最基本的概念之一。它是指人体的机能活动（包括脏腑、经络、气血等功能）和抗病、康复能力而言，通常简称为“正”。
免疫是现代医学的基本概念。所谓免疫，指机体的免疫系统识别“自己”与“非己”成分，并排斥异构物质的生理功能。其主要功能有以下三方面：①防御作用，即抗感染免疫，主要指对病原微生物的免疫作用，作用过强时表现为变态反应；②维持机体内在平衡，如去除老死或受损伤的细胞，作用过强时表现为自身免疫病；③免疫监督，即去除经常在体内发生的异常细胞变种，当作用减弱，如老年人，就容易出现恶性肿瘤。
正气的功能包括免疫这一重要的功能活动。如上所述，正气与免疫分别是两种医学体系中的基本概念，两者之间有着内在的联系。从免疫的主要功能来看，大致相当于正气的抗病能力。中医学认为，正气亏虚是疾病发生的内在根据，因此，非常重视人体正气在疾病发生过程中的重要作用。正气充盛，抗病力强，致病邪气难以侵袭，疾病也就无从发生。《素问·刺法论》说：“正气存内，邪不可干”。反之，当人体正气不足，或正气相对虚弱时，卫外功能低下，往往抗邪无力，则邪气可能乘虚而入，导致机体阴阳失调，脏腑经络功能紊乱，以致引发疾病。故《素问·评热病论》说：“邪之所凑，其气必虚”。正气抗御外邪
入侵的这一功能，与免疫功能的防御作用，即抵御病原微生物感染的作用相当。正气的抗病能力还表现为维持脏腑功能的协调、气血的流行畅达。在中医病因学中，特别注意内生邪气，如痰饮、瘀血以及内生五邪等。上述邪气，往往是脏腑功能失调，气血失和的病理产物，又反过来影响人体，导致疾病的发生。《丹溪心法》谓：“气血冲和，百病不生。一有怫郁，诸病生焉，故人身诸病多生于郁”。郁是诸多疾病自身而生的关键环节，故前人有“百病皆兼郁”的论断。郁是气血失于冲和的病理状态，若脏腑协调、气血冲和，则郁不能存在，而诸病亦皆难生。正气的这一功能则与免疫功能中的维持机体内在平衡的功能相吻和。正气失常可以致病，而免疫过强则可导致自身免疫病的发生，如常见的结缔组织疾病、肾小球肾炎、肾病综合症等。一旦体内产生了上述病理产物，人体的正气又会奋起而抵抗之。如果正气不足，而这些病理产物又难以迅速除尽，必然会导致邪气愈结愈甚，同时正气因之而耗伤，甚则危及生命。如积证的发生，常常因为情志失调，饮食失节，或感外邪，以致气机郁滞，血行不畅，瘀血内阻，结而成块，积渐而大，终至不治。《素问·经脉别论》曰：“当是之时，勇者气行则已，怯者则着而病也”。这种预防或消除体内病理产物的形成、堆积的功能，则与免疫监督相当。因此，可以说，中医学正气的抗病能力，包括免疫这一生理功能，但正气只是从整体、宏观的角度阐释了人体免疫功能的大致内容，至于微观、局部的内容，是正气学说所不能阐述清楚的。
正气不等于免疫。免疫功能是正气的重要方面，即抗病能力，但却不是正气的全部内容。人体的机能活动是正气主要的、根本的功能，也是抗病能力产生的基础。人体的机能活动以脏腑为场所，而脏腑之中又以五脏为中心，五脏的功能活动产生了气血，气血又是脏腑功能活动的物质基础。脏腑的相互联系、脏腑与其它组织器官的关联、气血的运行又以经络为路径。脏腑、经络、气血功能活动既是正气的内容之一，同时，其功能活动又产生正气。正气旺盛则抗病能力强。任何疾病的发生，都必然是脏腑、经络、气血功能的失调，病程久延，还会导致脏腑、经络、气血的损伤，即正气亏虚，因此，在疾病过程中，邪正斗争的同时，或邪去之后，都存在着正气的自我恢复，从而使机体康复的过程。这种自我修复的机能，通称康复能力，它同样是正气的重要组成部分。这些虽与抗病能力不同，但两者之间却有着密切的联系。抗病能力、康复能力都以脏腑、经络、气血的功能为基础，都与疾病过程有关，但抗病能力与疾病的发生、发展相关，而康复能力则与疾病的痊愈相关。这些都不是免疫这一生理功能所能概括的。
总之，现代医学免疫功能与中医学所说的正气的抗病能力相当，但两者又不是能等量齐观
的概念，因此，不可将两者的涵义混淆。
太极正气运行疗法
躺着、坐着、或者是站着都可以，来去练这个正气运行疗法，首先那我们要打开我们的机能也就是唤醒我们的机能，唤醒我们的机体机能的第一部方法就是，吸气的时候使劲鼓肚子，呼气的时候使劲吸肚子，连续做九次，吸气鼓肚子，然后停顿一下，停顿啊，十几秒，然后再，呼气慢慢吸肚子，这也叫龟息法也叫腹式呼吸，在我们练正气疗法之前要先坐九变。 好当我们，练完九遍吸气鼓肚子，出气时吸肚子，这个腹式呼吸之后，然后全身放松，手心向上。然后想象着把你全身的气血都集中到百会穴上，然后再把外界的阴阳之气能量之气也聚中到你的百会穴上，然后像流水一样，流向你的脚底流向你的全身，所走到的部位都是热的，软绵绵的，嗯连续降气，也就是，想象着把你全身的气血集中到百会穴上，把外界的阴阳之气也集中到你的百会连续降气五六次。好，降完气之后呢，你就内视，也就是双眼闭着，用你的中间第三只眼看着你的百会，想像着把你全身的气集中到百会，然后把外界的能量之气也集中到百会，顺时针，用意念顺时针转九圈。然后静心数清楚一圈一圈的转，最大的圈不要超过脑袋，转完之后呢，停到你开始的原点，然后再逆时针，转九圈，圈数可大可小，你就转九圈就可以。在百会转九圈之后呢，想象着把气降到你的双手心上去，慢慢的输入到你的手心当中。意念把你的头顶之气输入到你的双手心当中，然后闭气，闭住气就是停止呼吸，然后停顿十秒钟，五六秒钟都可以，闭完气之后再慢慢的出气，恢复正常之气，然后拿你的意念盯住你的双手，从一点开始，从左上面或右上面都可以，你自己心想着一点开始，顺时针转九圈，然后顺时针转九圈之后，再从原点逆时针转九圈。从手掌顺时针逆时针转九圈之后想象着手掌之气从你手臂的内侧输送到你的胸部，就是你的乳头的部位！慢慢的输入，把正气输入到你乳头，这个部位啊，慢慢的输入，输入完之后呢，你就闭气，闭五到十秒钟，然后再慢慢的出气，恢复正常呼吸，把意念集中到你的就是两乳头中，然后从你的胸左上部和右上部都可以，然后一点，找到一点开始，顺时针意念转九圈，逆时针意念转九圈。当我们练完胸部正气，疏通之后，然后想象着把你胸部的气，两股之气集中到你的就是壇中穴上来，集中到中间，把两股气集中成一股气，集中到中间，然后深吸一口气，把这一股气慢慢的送入你的丹田穴，慢慢送入到你的丹田穴，如果说你是尽心的话，会感觉到慢慢的送入你丹田，是非常舒服和热感的。那么好，当我们把正气贯入到我们丹田穴的时候，在这个时候我们开始闭气，还要注意，每练一个部位之前一定要先闭气，五到十秒钟，然后恢复自然呼吸，然后再把意念转入这个部位，那么下面我们把真气输入到丹田之后，那我们就在我们的腹部，左上部和右上部都可以，选择一个点，然后让我们的肚子顺时针微动起来，就是腰和腹部要微动起来，先顺时针转九圈，然后逆时针再转九圈。当我们把这个正气在我们腹部整个运转好的时候，在这个时候呢，我们在想运行完之后，想象着把我们腹部丹田之气，正气运行到我们的会阴穴上，运行到我们会阴穴上慢慢的灌入我们会阴穴中，这个穴！最好的感觉是热，特别热啊特别舒服，那么灌入正气之后，我们在会阴穴左上角和右上角都可以找一点，然后顺时针转九圈，然后再逆时针转九圈。然后我们再把这一股正气在会阴穴上运转疏通以后，想像把会阴这一股正气分成两股之气，顺着你大腿大腿的内侧慢慢灌入到你的涌泉穴，在慢慢灌入的时候，你会感觉你的腿部，整个腿部都是热感特别舒服的，慢慢灌入到涌泉穴上，两个涌泉穴上，灌入好之后，我们就是闭气五到十秒钟，然后再你一只眼盯着你一个脚心，然后从你的左的右上脚的右上角或者是左上角都可以找一点，然后容易念顺时针地转九圈。然后再用意念逆时针的转九圈。涌泉穴灌入正气之后我们会感觉到我们整个全身都是有热感的特别舒服的，尤其是手脚冰凉的，练一遍，就能感觉到我们四支的温暖，正气在涌泉穴运转之后，我们想象着把这两股正气，从我们腿的后部顺着膀胱经往上走，想象着把这股气提上来，提到哪呢？就提到我们的双肾上，一边一个，把这股正气灌入到我们双肾之中，灌入之后我们仍然是闭气五到十秒钟。那么把我们的正气慢慢的提升到我们双肾当中，然后在我们双肾的右上角和左上角，用你的双眼盯住他，然后顺时针，双肾同时动九圈，你要给他一个力量微微的让你的两个肾和腰整个都动起来，顺时针转九圈，然后再逆时针转九圈，转九圈回到原点。在我们肾部转完正气运行之后，我们想象着把这两股真气变成一股之气顺着你的脊柱上行到命门，命门穴就是肚脐相对后面，这个就是命门穴，这俩股正气合二为一股正气输入到你的命门穴上，输入好之后，然后我们闭气五到十秒，然后在你的命门右上角或左上角取一点原始点，然后开始顺时针，整个腰部要动起来，顺着命门穴慢慢转动，然后转九圈以后在以原始点逆时针转九圈，我们转的时候腰部要整个动起来，慢慢转九圈之后，在原始点停下来。在命门穴上我们正气运行之后把这一股气顺着你的脊柱送入到你的大椎穴上，大椎穴上就是我们脖子和肩部交叉点那个骨头比较突出的那个部位就是大椎穴，当我们把正气运行到大椎穴的时候，我们仍然是先停顿，五到十秒闭气，就是闭气五到十秒，然后选择大椎穴右上角或左上角都可以，然后顺时针转起来，在转的时候我们的肩部和我们的颈部要微微的动起来，然后再转完正时针然后逆时针再转九圈回到原点停止。当我们把正气运用到我们大椎穴的时候，我们接下来要把我大椎穴的正气，快速地送入到你的头顶百会穴上来，快速的运行到你的头顶百会穴上，然后此时此刻你仍然想像全身的气血集中到百会穴上，就是外接的阴阳之气，天地之气，能量之气全部集中到你的百会穴上，此时你就会融化到空气当中一样，然后迅速的降气九次，就是每降一次正气，你就感觉到你融化到空气当中，把自己融化掉了一样，连续降九次，然后降完九次之后，我们深呼吸五到六次，然后心里默念我心情舒畅，默念我心情舒畅我心情舒畅，五六遍，然后慢慢睁开眼，全身放松颤抖一会儿，然后拍打全身一分钟就可以了。 降气就是我们用意念把我们全身的气集中到百会穴上，然后在想像人把天地之气集中到我们的百会穴上，然后降气的时候就是意念从头顶像流水一样，慢慢的流入到你的双手流向你的双脚就可以了，慢慢的，像下雨流水一样，慢慢来降下去。
