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[转载]世界很美!用心感受!

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                                                            人生很美 放过自己。

                                                           人生一路,风景很美。

     原谅自己,让心上路。

 

在思维中升起的感受,多半是情绪,折磨人心的也是这个情绪。思维一个感受,回忆一个伤痛,心其实并没有真正感受到那个痛。思维引领着情绪,回到那个痛的回忆。思维痛了吗?没有,情绪痛了吗?没有。头脑痛了吗?没有。谁痛了?你觉得你痛了。其实什么也没有。一切都是在你的思维层面,你自己觉得的。

世界太美,用心感受!

放下思维,用心去感受,感受当下的一花一草,一云一水。与万物链接,与宇宙链接,与世界链接,只是链接,不去思维。与万物感同身受。

世界太美,用心感受!

 

心在世界中,世界在心中。让心自由翱翔,让世界自由绽放。

停止思维的狂奔,让心静下来,用心去迎接这个世界中发生的一切,不纠结,不评判,不妄想,不分别。就让一切静静地发生,让一切的发生像水一样在心中流过,不留一丝丝的挂碍,让心去体会那个发生,体会那个流动,体会那份美,体会那份安静。

世界太美,用心感受!

         不可思量。就是要放下思维,不可以思也不可以量。就让一切发生。用心感受。观心自在。用心去观。让心自己存在。

思维放下并不难。用心去感受时,已经停止了思维。因为去感受,所以思维自然而然的停止了。

静下来并不难,进入感受的通道,思绪自然而然的飘然而逝。

此刻,当下,让我们深深的呼吸,感受呼吸的存在,感受心的存在,自然而然的接纳一切的发生,接纳一切的自由自在。

世界太美,用心感受!

    接纳从心开始!感受从当下开始!

世界太美,用心感受!


 

[转载]每天只要坚持5分钟,胜过跑步1000米!

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每天只要坚持5分钟,胜过跑步1000米!



天气将要暖和了,露肉季快要到了!你家美美的衣服还能穿得起来吗...
一个简单动作,每天坚持5分钟,胜过跑步1000米!
明星都爱平板支撑
明星们基本上都是健身爱好者,为了保持身材他们在工作之余花很多财力精力去健身,而平板支撑就是很多明星的选择。
潘石屹




刘晓庆




瞿颖


王珞丹


一些明人做平板支撑的记录大致如下:
乔治·胡德——平板支撑最高纪录保持者,3小时7分15秒
骆家辉——平板支撑51分钟
林丹——平板支撑3分钟
潘石屹——平板支撑10分钟
吉克隽逸——平板支撑2分14秒
平板支撑怎么做?
我们可以先从下面平板支撑锻炼到的肌肉组织来更好的理解这一动作给你带来的好处!


这样一个很好的动作,其实入门非常简单,究竟需要怎么来完成呢?


1.准备好一张瑜伽垫。以俯卧撑的姿势作为起始动作。俯卧撑姿势作为起始动作是练习平板支撑最简单的起始姿势。
2.两只前臂向下弯曲贴紧地面,此时你的手肘和手指都是平放在地面上的。你的手掌应该收紧,并放在肩膀正下方。


3.你的脚趾可以微微弯曲,收紧腹部,使得腹部和肚脐处感觉向脊柱拉伸。
4.伸直你的身体,但保持脖子和脊椎放松。想象你成为一片木板,这样你就会像箭一样直了。收紧你的腹部和臀部。这是动作中锻炼的两个主要肌肉群。
5.保持平板支撑这个姿势,直到你感觉支撑不住为止(或是感觉到身体微微出汗为止)。
保持你的双眼看着你身前的地面,注意不要抬起背后。你的身体要一直保持从头到脚都在一直线上。
常见错误做法


颈部抬起(换成直立状态等于抬起头看天)、腰部下榻、脚掌支撑错误姿势


这个倒不能说是错误的姿势,因为这根本不是平板支撑姿势(身体是弯曲的,肘关节在肩膀落点几公里,哦不,几十厘米处。这是支撑桥?)



脚尖没有并拢,这样代表下肢没有完全收紧。另外这位大姐低头了。
当然,你可能一开始并不会熟悉这个动作,做起来很困难,你可以尝试跪姿来进行,逐步进行全平板姿势。


关于平板支撑还演变出来很多变式支撑,以对手身体来进行更多的锻炼。


下面是一组支撑锻炼计划


保持平板支撑30秒
侧平板姿势,保持侧体不动,下腿高抬膝,返回重复,单腿10次。
保持平板支撑,躯干不动,单腿后抬起,可双腿交替进行,单腿10次。
执行侧平板,上臂抬起,身体呈T型,保持20秒,换侧依然保持20秒
平板支撑,然后尽可能向身体前侧伸展一个手臂,保持5秒,返回,重复10次!
来源:好家庭公众微信号:haojiating-111
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[转载]生命到底在于静止还是运动?

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生命到底在于静止还是运动?



“木讷的大象,心率每分钟 40 次,寿命 80 年;陆上速度第一的猎豹,寿命却只有 20 年;乌龟的心率 10 次,寿命百年以上;而迅捷的老鼠,每分钟的心率 450 次,寿命却只有 2 年。”
“许多运动狂不爽了,说运动员在平时的心率,不是比普通人慢么?”
“这是一种误读,不管他们跑得多快、窜得多高、肌肉多大、拳头多硬,有几个是长寿的?生命都被运动给提前透支光了。”
“青壮年时代越显得比普通人威猛,到了中晚年越比普通人衰败得快。归根结底,人的一辈子,心跳次数是有限度的,达到了一定的限度,生命也就到头了。所以记住—— 生命在于静养。”


这是一个流传很广的帖子,看过的人想必不少。主要意思是说:运动折寿,生命在于静养。貌似有理,实则谬论!
运动有益健康,不仅让人精力充沛,还能帮助控制体重,防止或延缓心血管系统疾病、二型糖尿病以及某些癌症。运动的好处,就像吸烟的坏处一样,是已经被大量医学研究证明了的事实,也有人针对上面的帖子从运动的益处角度进行了驳斥,我就不老生常谈了。
上面的这个帖子能吸引眼球,主要是因为提到了运动与寿命的关系。
它的毒害之处在于其举证与推理的伪科学性。这也是很多其他反驳没有彻底解决、因而很多读者还存疑惑的地方,本文将予以重点驳斥。


人类是个例外!
众所周知,心率快的小动物寿命短:比如大象的心率约每分钟 30 次,寿命约 70 年。老鼠的心率高达每分钟 450 次,寿命却只有近 1 年。
尽管动物的心跳速度与寿命大不相同,但是各种哺乳动物一生中的心跳次数基本相近,约 25 亿次(不同动物种类之间差异在一个数量级以内)。如果把哺乳动物的心率的半对数与寿命作图(见下图),很明显可以看出,动物的寿命与心跳速度呈负相关。


哺乳动物心率与寿命关系
因此,说心跳快的动物寿命短并不是没有依据。
但是,人类除外!
由上图可以看出,人类明显不在心率与寿命的负相关线上。人类的心率与猪牛狗等动物相近,但是人类的寿命要高出它们近四倍。
当然,人类例外的主要原因可能是科学与社会的进步。也许如果没有人类的进化与科学的发展,人类也会在上图的负相关直线上。但是,现在的人类来已经不像远古时代那样,靠体力采集与狩猎,运动量大大减少。
因此,如果一定要把人类与其他动物比,人类大概首先也该多动动。


相关并不等于因果
虽然上面那张图的数据清楚地表明,除了人类,动物的心率与寿命呈负相关,但是相关并不等于因果。
不光心率与寿命呈现负相关,动物的体重也大致与寿命呈正相关。鲸体重可达 120 吨,寿命约 80 年,小仓鼠体重约 60 克,寿命只有 3 年。


是不是体重增加导致长寿呢?
很显然,这样的推断有些武断。众所周知,体重超重的人平均寿命要比体重偏轻的人短,甚至个子高的人寿命都要比个子矮的人短。比如,身高 1.75 米以下的男性要比身高 1.75 米以上的男性平均寿命长近 5 年!
相关并不等于因果。如果说因为乌龟心率慢所以活得长,那么,乌龟活在水里,是否人像乌龟一样呆在水里就能延年益寿呢?
这样的推断,显然站不住脚。


降低心率是否能延年益寿呢?
给小鼠服用地高辛(一种可以降低心率的药),服药组小鼠的心率降低,寿命也有所延长。
但是,研究人员不能将延长寿命的作用完全归结于心率的降低,因为服药组小鼠的进食相比对照组明显减少,体重明显下降。


控制热量摄入,是迄今为止唯一已经被明确证明的延长寿命方法。
所以,导致服用地高辛小鼠寿命延长的原因,到底是热量摄入减少,还是心率降低,还不明确。说降低心率能延长寿命,还为时尚早 [1]。
至此,我们可以简单小结三点:
许多哺乳动物心率与寿命大致呈负相关,但是,人类是例外!
相关不等于因果。
动物实验结果尚未能明确证明减慢心率能延年益寿。
注意,这三点没有哪一个能用来推断运动折寿。



运动到底对人类寿命有什么影响?
如果真的如篇头帖子所说,运动折寿,那么应该不难推断出以下两条结论:
运动员的寿命应该比普通大众短
经常运动的人,应该比不运动的人短寿
上面的原帖子里提到「众所周知,全世界的体育运动员,平均寿命才 55 岁,属短命。」
在网上检索了运动员寿命,没有找到相关数据,因此我不知道原帖子里「众所周知」的数据是哪里来的,无从考证。
但是我找到下面几篇文献:


1. 奥运会金牌得主活得更久
2012 年发表在《英国医学杂志》的论文表明,奥运会奖牌得主比大众对照人群平均多活 2.8 年。这是论文作者对 15 174 名从 1896 年到 2010 年奥运会奖牌得主的寿命进行了统计,并与国籍、年龄、性别相匹配的的对照人群相比较得出的结论。
有人会说,不是所有的奥运会项目运动都很激烈(比如射击)。如果光看奥运会奖牌得主的数据还不够,那么再来看看环法自行车赛选手的寿命。环法自行车赛也许是世界上最残酷的竞技运动,如果运动折寿,那么环法自行车赛选手的寿命应该比普通人短吧?



2. 环法自行车手死亡率更低
2013 年发表在《欧洲心脏杂志》上的论文表明,环法自行车参赛选手的死亡率比同等对照人群低 41%。这是论文作者对在 1947~2012 年间参加过至少一次环法自行车赛的共 786 名法国车手死亡率统计的结果。
好吧,这些都是出色的运动员,也许他们有好的基因,或者他们出色的成绩给他们带来了超乎常人的生活条件、生活地位。
我们再来看看普通人的数据。


3. 经常运动可以延长寿命
2012 年,哈佛大学的研究者通过对近 650 000 名 40 岁以上的人几十年的随访数据研究表明:
每星期快走 75 分钟,相对于不运动的人,平均延长寿命 1.8 年;
每星期快走 150 分钟,平均延长寿命约 4 年(3.4~4.5 年);
经常运动并且保持正常体重的人比不运动的肥胖患者寿命长 7.2 年;
低量的运动能降低死亡率 20%;适量的运动降低死亡率约 40%。
看到这里,相信科学依据的人,应该不难得出这样的结论:运动不仅不折寿,而且延年益寿!


「心率高寿命短」和「运动延年益寿」矛盾吗?
至此,我们已经有足够的证据明确两点:
动物寿命大致与心率呈负相关
运动不仅不折寿,而且延年益寿
有人会问,这两者看上去有些矛盾啊?为什么运动员的寿命要比同等条件下的普通人寿命要长?
原因可能有很多,但是运动导致的心肺功能增强、静息心率降低,恰恰是非常可能的主要原因之一。


1.「运动员心脏
正常人的静息心率在每分钟 60 次到每分钟 100 次(我们可以取平均值每分钟 75 次)。运动员心率比普通人要低,即使是普通人,经过一段时间训练后心肺功能增加,每博心输出量增加,平时的静息心率也会降低,甚至低到每分钟 60 次以下。
这种现象称为「运动员心脏」,不但很正常,而且还是心肌功能强大的表现。


2. 长期运动者与普通人的心跳次数比较
我们一起来做个算术,比较普通人与运动员的心率。
假设正常人不运动,保持静息心率(75 次 / 分钟),那么每天的心跳次数是:
75 x 60 x 24 = 108 000 次
假设运动员每天运动一小时,剧烈运动时,心率为 140 次/分钟,平时的静息心率为 60 次/分钟,那么一天下来运动员的心跳总次数是:
140 x 60 x 1 + 60 x 60 x 23 = 91 200 次
很明显,一天下来,运动员的心跳次数比不运动的正常人要少!


3. 借用「心跳次数有限」的逻辑
借用「人心跳次数是有限度的,达到了一定次数的心跳,生命也就到头了」的逻辑,那么运动员也应该比不运动的人寿命长,而从上面文献引用的数据,的确如此。
谈到这里,本文开始的一段谬论就不攻自破了。
人是生物,不是机器,不能用简单的损耗类比来计算生命的长短。适当的运动,带来的是身体机能的提高、静息心率的降低和寿命的延长。千万不要忽略人体的适应能力。


去伪存真,生命在于运动
互联网的年代,各种社交媒体垃圾信息很多,相信多数人都有鉴别能力。但是引用貌似科学的证据,利用不严谨的推理,披着科学的外衣来散布养生谣言很容易让人上当。
这样的信息只能称为「帖子」,不能称之为文章。因为它们没有署名,举证没有引用文献,逻辑推理荒谬。建议大家在阅读健身方面的信息时,多多思考,从以上几个角度辨别真伪。
静养还是运动,这是个人选择。相信静养的人还是会静养,无可厚非,但是不要散布貌似科学的谣言吓唬人。
至于我自己,通过查文献写这篇文章,更加坚信:生命在于运动。


责任编辑:丁若水
图片来源:Pixabay / 站酷海洛创意
转载或投稿请联系 doctor@dxy.com

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[转载]關於太極拳的幾個問題

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原文地址:關於太極拳的幾個問題作者: Wanye
【1】
世人都说太极拳乃是武当道士张三丰所创,全都把太极拳归宗于张三丰,但是,请问依据是什么?他们可曾亲眼目睹张三丰创出太极拳?其实,大家所说的张三丰创太极拳,无非是看到各大电影、电视剧、武侠小说里写出来和演出来的而已。倘若真的是张三丰所创,那么有没有历史记录呢?正史或野史都可以,能否拿出来看看呢?
【2】
在河南省温县有一个叫陈家沟的地方,这个地方号称是“中华太极拳的正宗发源地”。有个名叫唐豪的历史学家在陈家沟进行调查,称太极拳是由清朝初期的当地一个名将陈王庭所创,并查出陈王庭是由自家祖传的长拳、道家的导引吐纳术然后再加上阴阳哲学创出的太极拳。可是,这个陈王庭既然是一名将军,那么他怎么会和道家扯上关系呢?道家的导引吐纳术、阴阳哲学又是从哪里得来的呢?
【3】
中国的太极拳,有说是张三丰创的、有说是陈王庭创的。咱先不管是它到底是谁创的,这两种太极拳各有各的特点,各有各的风格,不是说是谁创的,其它的就全都是错的、全都是假的!只要你有这个天分,你也可以自己创出一套属于自己的太极拳!只要没有什么害处就行。关于创始人,可不可以不管呢?拳术根本在于多练习和实战,只要是对你有好处、有帮助就行了,为什么非得找出来一个创始人呢?难道只有找出来真正的创始人,你才能够把拳练好?才能够学出真本事来?
【4】
就这么一首歌,南方人可以创出南方人的风格,北方人可以唱出北方人的风格,外国人也能唱出外国人的风格……各人都有个人的风格,但歌曲还是一成不变的,变的只是风格。就像是现在社会上的各种太极拳,不也只是风格有所不同吗,为什么非得分出谁对谁错、谁真谁假呢?
【5】
都说太极拳的健身作用非常好,还有的人说太极拳只能用来健身,可是我怎么发现很多练太极拳的人,甚至一些太极拳“大师”甚至“世家”都有膝盖疼的毛病呢?平时没有这种毛病,就是因为练太极拳练的!甚至还有很多人因为练太极拳膝盖疼得要命,最后都走不动路了!看到这种情况,你还敢说太极拳健身作用非常好吗?还敢说太极拳只能健身吗?导致这种情况主要的原因是练习方法不对,但我的问题是:为什么连许多“大师”甚至“世家”都有这种毛病呢?练习方法都不对呢?
【6】
很多人问:“太极拳能不能搏击?”我只想说:“不能搏击的还叫‘拳’吗?”可是,为什么现如今练太极拳的,不管是从小开始练到大的也好,还是许多的“大师”甚至“国际大师”也好,都少见能用太极拳来搏击的呢?太极拳的创立是古时候,如果太极拳不能搏击的话,那么它怎么可能从古时候到现在还能生存下来呢?自古以来,拳术如战术,那么到底是什么原因导致现在的太极拳不能搏击呢?搏击作用是怎么被健身作用淹没的呢?

 

[转载]练习两仪拳混元功可以延年益寿吗?

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  人的寿命长短是多方面因素决定的,先天因素及后天因素,以及生活的环境和个人的各种习惯都会影响到人的寿命长短。先天的因素不用说了,从出生的那一天起,受遗传基因传承,人的身体各个器官的功能的强弱已经成型了,有的人肺功能强大,有的人肝功能强大,有的人先天的肾功能好等等千差万别,五脏六腑的差别表现在人的性格上,所以一千个人有一千个性格。

 

  后天因素,后天时人为的可以自我修养,人到中年或者老年,常感到疲倦,行动迟缓,越来越没劲,走不动了,干什么都没精神,是什么造成的呢?一是先天自然器官衰竭,另外是气血不足,气血表现虚弱,也就是年轻时气血能走20米,现在只能走10米了,阳气在减弱,推动力在下降,身体末端的微循环经常得不到营养,发生於堵,由于长期的饮食和换习惯,造成大的经络部分於堵,这是就会形成上面所说的各种症状。如何改变自己,提高后天的因素,打通经络,使阳气的衰退减慢,让自己活的有朝气,益寿延年。

 



  锻炼、饮食、改掉多年的坏习惯。人到35岁以后,阳气便会逐渐的消弱,按照太极图来说,阳极到极点已经开始转换成阴极了,阴极到达极点,人就玩完,接着下一个轮回。练功和锻炼会起到什么作用,先说练功,功分内家和外家,内家练柔和,外家练刚猛。阳时练刚,阴时练柔,也就是年轻时练些刚猛的无所谓,到了年纪转阴时,练些柔和的比较好些,符合自然的规律。顺应天时。其他锻炼也一样,如爱好打篮球的,年轻时打一两个小时没问题,35岁以后,打的时间稍微长些,就腰痛、膝盖痛、浑身疲乏。也就是,该养的时要养,强努则损。练功的作用也是为了打通经脉,使气血畅通,即使老了只要气血畅通,未部微循环畅通,同样会精神抖擞,活的健康。练内家拳首先是养,再练百脉畅通,是人体阴阳达到平衡,所以内家拳讲究静、松、柔、慢、旋。这些都是为了培养先天的东西,减少阳气的衰变的速度,达到养生的目的。

 

  两仪拳混元功具有修身养性,开发潜能,健体疗疾,益寿延年,强身自卫等功能。虚心悟道者,能在较短时间内,出潜能,通周天。达到气功所修炼的高层境界。如 :释家禅修的方法,以明心见性为追求目标。达到物我两忘,万象同明,空中生悟,明心见性,证德真果。为佛家修性之窍。是静功修炼的最高境界;修道者从主导思想看崇尚老子的“无为而无不为”,“归根复命”,“致虚极,守静笃”等道教哲理。

 

练功要求清除杂念,调心入静,以致无念,在无念的境界中产生万千效应。从练功方法来看,道家以内丹术为主;而儒家气功特点是 :存心养性,摄养天地浩然之气的思想,动功导引和静守窍时,观想并用,勿忘勿助,随其自然,是儒家气功的主导概念。然而古人结合三教为一体的气功精髓,集儒、释、医、道各家练功之精华,又依人体阳升阴降,气血的运行,中医的阴阳五行和腑脏经络学说等生理功能。自成了混元功法独有的体系和特点。聚天地阴阳之灵气,采万物之精华,充我之精气神。利用宇宙能、启潜能,功法易学易练,不出偏差,使意气相合,以意领气,以气催力,力变还神,神凝于心,意融于体。使经络通畅,气血运行无滞,气血通调则百病不生,百病不生则益寿延年。

 

 

 


 

[转载]【練功篇】从中医之道探索太极养生

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   太极是最好的全民健身运动,因为它对人不设限,对地不设限,对时不设限,即人人可以练,时时可以练,处处可以练。一人练,一人强;一家练,一家强;一国练,一国强。练太极要达到强身治病的最佳收益,必须做到:一是要有生命不息,练功不止的恒心,做到晨昏无间,寒暑不断,像吃饭睡觉一样必不可少;二是把练拳提到热爱、继承、发扬祖国传统文化的高度,不急不懈、循序渐进,知理明法,精益求精。得到的回报是“延年益寿不老春”。
 
舒经活络平衡阴阳

    太极拳不仅是医治慢性病的“特效药”,它还是舒经活络、平衡阴阳的体育运动。太极拳运动,要求松缓连贯、用意不用力,能舒张血管、加强血液循环,减轻心脏和血管运动强度,有助于心血管的保养,避免冠心病的复发。

    练太极拳时,每完成一个动作或一次吐纳,都会使气(内劲)从手二阳经沿督脉和足三阳经运至足,再从足三阴经沿任脉和手三阴经运至手,或逆行一周。这个过程贯穿着意领气,气领劲,气沉丹田,直至涌泉,劲贯四梢。

    中医学认为气助血行,浊气下降,清气上升,是健康的标志。上述过程正是从“其根在脚”到“形于手指”的过程。这其中还有一个逢左必右,逢前必后,逢上必下的要求。正是经络通畅、气血盛行、阴阳平衡的过程。再以足尖、足跟点地为例。当足尖点地时,肝经的大敦穴和脾经的隐白穴首先受压,有助于健肝、防治肝病和防治妇科病。足跟点地则促使乔脉畅通,而乔脉是肾经和膀胱经的分支,从而带动肾经和膀胱经的活血化瘀。

    祖国医学理论离不开阴阳、营卫、虚实的辨证道理。太极拳运动自始至终总处在阴阳、营卫、虚实的变化之中,这是太极拳能治病强身的中医理论依据,故打拳过程中会有麻胀流水感和腹鸣得气感,使全身里外都达到活血化瘀、经络畅通、治病强身的目的。

老幼皆宜可伴终生
 
    从各种运动能够习练的时间来看,太极拳陪伴人们的锻炼时间最长。差不多所有体育运动都受年龄的限制而呈现出阶段性的特点,但太极拳不同,男女老幼、身强体弱者都适宜,又安全又不会出偏差。若能从儿童时期就学会,则可以一直伴随终生,并且会越练兴趣越大,情绪越高,功夫越深。

正确练习太极拳对肿瘤治疗有帮助

    为什么健康的人体会出现肿瘤?得了肿瘤的人们如何治疗?为什么有很多肿瘤患者通过练习太极拳获得了长期的生命延续?太极拳拳理在肿瘤治疗有什么样的帮助?

    太极拳是柔和运动,速度缓慢,动作柔和,从而使人体气血得以微循环。太极拳缓柔运动使血液流向身体各处,增进身体内部的循环。俗话说"痛则不通,通则不痛",太极拳就是使一些不通之处畅通。同时太极拳运动能强身健体,能预防一些疾病。通过太极拳的练习,可以从根本上解决肿瘤的产生和消融问题,这也许是很多肿瘤患者通过练习太极拳获得生命延续的秘密所在。

 

[转载]检验练功是否正确的几种标志

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                                      ------陆功翰著
(一)筋骨齐鸣
  “筋骨齐鸣”在传统武术当中是“撑筋拔骨”的表现,也是拳术练习的入门。这种现象的产生,可以作为劲力发放是否正确的一个标志。声音的产生是因为关节腔闭合的结构。关节囊在真空状态下,将骨节拔开,将形成高压区,致使关节回弹形成从而发出声响,从科学的角度来讲,关节间的连接物,我们称之为“大筋”首先是具备一定的弹力,其次是关节腔真空状态下所形成的“高压”。打比方讲,取一支针筒,堵住其气体进出口,用力将针筒拉开,内部即被抽成“真空”,能够产生很大的拉力,这就是高压状态所形成的另外一种“劲力”!
       关节是一个由“关节囊”包裹的真空状态下的结构体,要将关节拉开,需要克服“内外气压”的不均衡和连接关节的“大筋”的拉力,一旦拉开,加以盘练,关节的“回弹力”也是相当可观的,在能够产生很大的“崩弹”劲力的同时,关节腔会发出“嘭嘭”的声响,这也就是传武当中说阐述的“筋骨齐鸣”,通过不断盘练,我们可以将身体的主要关节都进行“开发”,使其具备“崩弹”的能力,我们称之为“身备五弓”。在运动的过程当中,我们的动作几乎是半自动化的,所要做的就是调整身体的“状态”,也就是“开弓”的过程,后面的动作,几乎是连续不断,自主发射的,这也就是拳谱中所说的“颤劲可使日月无光”,“颤”是“弓”或者“弹簧”的特性,“颤”是连续不断的,是身体每一个关节都参与的一种“状态”,是劲力的“全力以赴”,练拳的过程其实就是人体开发的过程!
(二)骨肉分离的感觉

  “骨肉分离”是行拳时 骨升、肉降、关节松的感觉.拥有这种感觉,说明你的肌肉没有紧裹在骨骼上,已经处于放松态。


   骨肉分离”或者叫“马窜皮”。我们家里养的狗儿猫儿,背上的皮一抓一大把,跟骨架是分离开的,为什么会这样呢?我们观察,猫的身体非常柔软,可以蜷缩成一团,要做到这一点,关节必须要开得厉害,只有在关节松脱度大的情况下,才可以。关节是由具有弹力的肌腱连接,称之为“大筋”,所以猫科动物非常擅长用筋骨发劲,往往身体一个“抖颤”就窜到一丈开外了。我们人在练功时,如果可以每一把劲力,都是身体的大筋崩弹发劲,每把必“颤”,日久天长,皮肉与骨架就开始“分离”了!
(三)自身重量的感觉
   “自身重量”的感觉是指行拳时我们觉得四肢如同负重。
     由于人生来 就在地球引力下运动,以至对自身肢体的重量失去察觉,我们只有在体外荷重时(如拎一桶水)才会有负重感。
    如果你在行拳时感觉到四肢的沉重,就说明你的身体真正放松了,放松的状态越好,肩、胯关节松开的程度越大,四肢的沉重感就会越大。
    这种沉重感是僵力去除、身心放松后肢体受重力作用的结果,所以拳论有“由松入沉”的说法。传统拳练到一定程度,会出现如“灌铅”般的“沉重感”,有朋友认为是骨密度增加了,重量变大了,我个人认为这样的因素是微乎其微的,之所以出现这样的感觉,还是关节缝开,关节大筋“拔伸”,变得有弹力,在全身放松的状态下出现的由于“重力”因素,自然拉伸的现象,从身体的感受上来讲,用关节大筋去感受重量,自然变得比较敏感,似乎肢体变得很沉。这是好事,在“发劲”时,就更加容易找到阻力点,借助身体自身的重量做到“开弓”的效果,是“撑筋拔骨”训练到了一定时以后出现的状态,此时就无需再通过“磨”形成阻力,进入到另一个层次!一旦达到这个程度,“筋骨撑拔”就变得随心所欲,随时随地,信手拈来,是“练与用”的转化。能找到这种感觉,那么身体的“缩涨”也就不在话下了!
(四)脊柱行拳

   动物的脊柱是“弧形”的,更利于整体发劲,而人的脊柱由于直立,在重力因素的影响下,变成了“颈椎、胸椎、腰椎”三部分,三椎问题在日常生活中时有体现,特别是颈椎跟腰椎,所以“三椎”不能单独发劲,容易出现脊柱的问题!拳谱中要求“含胸拔背、沉肩坠肘、命门后顶”的要求,就是要使人体脊椎恢复成“弧形”,便于发劲。所以脊柱主的是纵向的崩弹,而非横向的拧转。横向发劲应由胯带肩动,脊柱整体拧转,帮助传递劲力,绝对不能在某一“椎”处单独自主发劲!
  “脊柱”是胯与肩之间的连接结构,胯与肩主横向拧转,脊柱主纵向的崩弹,我们观察动物的奔跑和捕捉,脊柱主宰了身体的“缩涨”,使得动物在快速的奔跑中,如“弹簧”般窜进。“脊柱”是一个多关节的连接,每个关节都是一个动力机构,使得脊柱蕴含了强大的能量,我们在发劲时,所需要做的就是调整好脊柱的形态,使其拉成“弓”形,将“颈椎、胸椎、腰椎”变成一个整体。训练过程当中,我们往往借助于“劲意”比如“恨天无把,恨地无环”,通过这种意识的强化,使脊柱成弓,同时拉伸骨缝,使之产生劲力。一个人“脊柱”活了,整个人就“活”了,整个人如一条“大龙”,没有能与不能,可以在任何状态下发劲,是传统功夫到达“高层次”的必经之路!
(五)整身如球

   练拳要“整体力”,但初学者往往只能够做到用身体肢节完成动作,是局部劲力。那么如何快速转化劲力呢?方法很简单,就是一个“捆”字,所谓“捆”,就是将身体“捆绑”,自然形成一体。这里所讲的“捆”,是“合”,是“夹”,我们一直强调在练拳时要做到“合肩夹肘”,目的就是完成两臂与身体的“结合”,使其形成一个“整体”。两肘管上身,两膝则管住了下身,分工明确。朋友们又想,两膝要是“夹”住了,还怎么运动呢?所以在形容两膝的“合”时,用了“磨”,其本意就是在不影响两腿运动的前提下,做到了下肢的整合。我们除了做到两肘夹,两膝磨,更要知道“肘与膝”之间的互动,拳谱中讲“手与脚合,肘与膝合,肩与胯合”,其实我们只要掌握了“肘与膝”之间的“合”,其它自然能合,做到上下“合二为一”,“整身如球”!

   “肩”是连接手臂与身体的重要环节,发劲时候,肩必须要做到“松而不懈”'才能够劲力顺达。要使“肩”做到“松”但又不失“弹力”,我们就得开发肩关节,不断撑开肩缝,崩起肩部大筋,使其重复拉伸而具备弹力。 
   练习中,尽量不借助肌肉的力量,通过两臂的“磨”形成阻力,似乎两臂在肘关节处被捆,借助这阻力,使两肩能拉开缝隙,两肩要“松”,松则能开,如果手臂用肌肉力,则两肩会受肌肉力影响而紧张,使得肩关节被包裹紧而无法打开,因此“磨”的目的是不动用“肌肉力”的情况下使肩“脱开”,用这样的方式撑开肩缝,拉紧肩部“大筋”,达到筋骨崩弹带动两臂崩弹的目地!
   “脊柱”是胯与肩之间的连接结构,胯与肩主横向拧转,脊柱主纵向的崩弹,我们观察动物的奔跑和捕捉,脊柱主宰了身体的“缩涨”,使得动物在快速的奔跑中,如“弹簧”般窜进。“脊柱”是一个多关节的连接,每个关节都是一个动力机构,使得脊柱蕴含了强大的能量,我们在发劲时,所需要做的就是调整好脊柱的形态,使其拉成“弓”形,将“颈椎、胸椎、腰椎”变成一个整体。
   训练过程当中,我们往往借助于“劲意”比如“恨天无把,恨地无环”,通过这种意识的强化,使脊柱成弓,同时拉伸骨缝,使之产生劲力。一个人“脊柱”活了,整个人就“活”了,整个人如一条“大龙”,没有能与不能,可以在任何状态下发劲,是传统功夫到达“高层次”的必经之路!
   有朋友问,什么是“决劲”, 以前解释如“洪水决堤”,但理解不深刻,毕竟没有机会亲眼所见,谁能真正感受呢!我们身边能够接触到的比如水中的鱼儿和虾儿,将它们捞起,拿在手上,感觉到它们身体运动是一种爆发模式,要么不动,要么弹动,这和它们生活在水中是有着莫大的关系。   
   我们在水中游泳时,首先感受到的是“阻力”,可以推动我们向前移动,如果我们划动的手臂瞬间由水里到空气中,相信我们的手臂速度也是非常快的,也会瞬间变成一种爆发式运动。在练拳时,如果能够想象并感受阻力的存在,依靠阻力使身体骨节撑开,大筋充分崩紧,瞬间脱开阻力之时,就是我们发劲之时,这种阻力前提下的发劲模式就是“决劲”。比“决劲”更高级的就是“颤劲”,连续不断的“决劲”!拳诀中称“出手不见形,见形不为能”,速度是前提,整身速度更是难能可贵!

       




 

[转载]中国内家拳神秘功夫的谬误之一

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中国内家拳神秘功夫的谬误之一

——“人体处处是丹田”

龙城飞将

 

中国内家拳功夫有许多神秘的谬误。今天先讲“人体处处是丹田”。

道家有一套又一套的神秘理论,其中就有关于丹田的理论。

 

丹田在中医学里本是人体下腹部的一个穴位,在普通人们的眼里,其实就是腹部。人们练武术说

 

 

在道家的学说里,丹田,是练丹家藉以修炼人体“精、气、神”以成“丹”的处所。因其具有稻田般天生含义和面积特征,故以田名之。道家又分为许多流派,各家都有各自的理论,都有各自的练“丹”部位,众说不一。仅就“丹田”的别名就有近200之多,分别见于近千种气功著作中,说它是非常玄妙难知的。而有关“丹田”的部位,则又是众说纷纭,叫习练者莫衷一是,如坠五里云雾中,难以把握。

 

内家拳武术发展到了一定阶段,就开始向寻找理论依据了。这个浑身皆丹田的道家理论也被移植到了内家拳中。

 

 

今天晚上,在我们的群里,关于人体处处是丹田展开了一场精彩的讨论。

 

有人引述武禹襄说的其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指。也有人提出很有意思的不同的观点:一个是间架上的根,一个是动力的源头,为什么要混为一谈呢?就像一部起重机,间架的根在地上,而动力的源头(发动机)则可以是一个,也可以是多个,安放在哪里(比如丹田)都是可以的。如果你认为动力一个就够,那就是丹田,如果你认为一个不够,那就多放几个,甚至浑身处处是丹田。何必一定要争一个字呢?!间架的根,发力时其根在足,平常行拳其根也在足,除非你双脚离地了。至于丹田,那是内功的根源,是动力驱动系统,两者相辅相成,但不是一回事。也可以说,你是你的根,我是我的根。两棵树两条根有何不可呢?!发力是,两条一起配合而已!
   
有人提出疑问了:浑身处处是丹田的意思是,处处可以作为发劲的发动机,还是发劲的放劲点?还是这么多丹田同时发劲?

人体处处是丹田的观点说,这里有两种情况,一种是这个发动机可以自由移动,还有一种情况是一个发动包含几个子系统。

疑问者接着问:能不能把这两种情况都说一说。什么情况一发动机自由移动,什么情况下一个发动包含了几个系统
   
人体处处丹田说:总之,意在何处,何处就可以是丹田(发动机)
   
疑问者:意在手上,手就是丹田?如果意在头发上,头发就是丹田? 

人体处处丹田说:意在一处,就是一个发动机,意在处处,那就是处处都是发动机。

疑问者毫不放弃,接着追问:先说手吧。其它类推。意在手上,手就是发动机吗?
   
人体处处是丹田:意在手上,手就可以是发动机。
   
疑问者:意在手上的时候,是不是,手可以是发动机,也可以不是发动机?
   
人体处处是丹田:就是说,意在手上,爆炸点在手上开始爆发,那就是手是丹田。如果不以手作为爆炸点,那手就不是发动机。

疑问者:依你刚才的说法,是不是手可以是发动机,也可以不是发动机?

再依你的说法,意在手上,手上开始爆炸,真正的丹田 又是什么作用?

发劲时爆炸点在手上爆发,是什么意思?

人体处处是丹田:(没有直接回答疑问者的问题,而是改变了说话的方法)
当你全身布满气血(饱和状态),你在哪里放丹田都一样。就像房间里布满了瓦斯,你在房间里那个地方点一根火柴都一样都要爆炸!
   
疑问者:太空中咋发力?丹田像一个物体,可以自由地搬来搬去吗?
   
人体处处是丹田:信不信由你!
   
疑问者:我们想相信,所以才问你。若不想相信,随你怎么说,都不会搭你的话。

人体处处是丹田:也许以后你有机会信!老前辈所说,全身处处是非丹田,非妄言啊。
   
疑问者:如何做到全身布满气血(饱和状态),布满以后如何随意在身体上移动丹田?
   
人体处处是丹田:处处是丹田。
   
疑问者:全身处处是丹田,是中国内家拳一些人的说法。今天你给我们讲讲,如何做到全身处处是丹田。

旁观者:处处是丹田不是武学的概念,黄帝内经有比较详细的叙述。

人体处处是丹田:故弄玄虚!其实丹田不丹田的有什么关系呢?只不过是套用一个道家的术语而已。不用这个术语也可以说得清楚的。

旁观者:我们探讨的是自己感悟的东西,能讲得明道得白的,与大家分享,共同进步,而非神神道道玄乎的东西。

人体处处是丹田:我说的都是我自己亲身验的东西,怎么说是神神叨叨呢?
学术的东西就是要进行探讨,甚至争论。

旁观者:意在手上,爆炸点在手上开始爆发,那就是手是丹田。如果不以手作为爆炸点,那手就不是发动机。这是你的原话,但如有太极内劲,则力生于根,形于手指,而你却说手就是丹田,岂不是非太极非内家,却是外家的表现?    

人体处处是丹田:可以说,你没有内劲,

旁观者:我想问一下内劲是如何产生的

人体处处是丹田:先把内气贯足了,再说内劲。

旁观者:本末倒置

旁观者:请教何谓内气,如何贯足?

旁观者:故弄玄虚!其实内气跟内劲的有什么关系呢?只不过是套用一个道家的术语而已。不用这个术语也可以说得清楚的
   
人体处处是丹田:你看,昨天群里一片博文写得多好,采浪花也,轻轻晃荡,就荡掉对方的根,没有内气,哪来的浪花,又哪来的晃荡?
   
旁观者:既然要探讨,总要说透是吧,然后保证基本概念一致,再深入交流。

人体处处是丹田:我现在有点忙。

旁观者:能练到手为丹田的,是极高境界了

人体处处是丹田:你是同意我这个说法吗?

旁观者:理解不同,不用同意的

人体处处是丹田:我说你同意吗

旁观者:研究下人体力学更靠谱!还有人体工程学

 

通过以上多个旁观者与人体处处是丹田的对话,我们可以看出,一些所谓的内家拳武术家讲什么人体处处是丹田,实在是由于自己掌握不了人体的运动规律,功夫的本质说不清楚,才搞出这些令人云里雾里的东东。现代的人们多是有文化的,一定不会被中国内家拳的这些谬误所误导。

 

2016/6/9

 

为了研究太极拳、内家拳的运动规律,我们建了两个群:《太极内功与养生》(214328429)、《太极拳内家拳与养生》(302832101),本群是普及性群,欢迎广大的武术爱好者参加。

为了研究体育运动规律,最近我们新建了《运动人体科学研究》(302832101),本群是高门槛的学术性专业研究群,我们希望致力于体育运动规律的体育研究者、体育教师、体育研究生与博士生、体育研究机构的人员,以及力学、心理学等其它相关学科的研究者们加入。

以现代科学的理论对太极拳的神秘现象进行解释,是我们当代人所面临的课题。我们在太极拳以及内家拳内劲的研究上已经积累了相当多的成果,但我们不在体育院校和体工队工作,体育的科研条件不足。因此我们欢迎有硕士、博士、讲师、副教授、教授以上学历或职称、有内劲基础、有写作能力、对我们的观点基本认同的朋友与我们联系,共同将现在的一些研究成果整理成文章到武术和体育杂志上发表。在体育院校系或运动与体育研究所工作的朋友更是我们所期盼的。

我们的群是自由研究与讨论的群,我们不提倡那种以学术权威自居,对别人真正地进行研究就出口伤人的反科学行为,我们真诚地欢迎喜欢进行体育运动规律科学研究的同道加入。


 

[转载]太极拳游子话说寻师

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原文地址:太极拳游子话说寻师作者:


​    古人讲:龙生龙凤生凤,老鼠生来会打洞,有什么样的爹就有什么样的儿子。这些话说的有道理,但是难免有些绝对,中国话讲究语言环境,在特定的语言环境中,没准儿这样的话就是正确的答案。同理,说到武林界的师徒师生,吾也颇有感慨。自多年习武求道至今,前后经历了若干个老师,每位老师的人品、学识高低、技艺水平、习性等也都各有不同,他们对学生的要求标准也不同,传授方法也各有差异。经历的多了,尤其是通过岁月和事件的检验之后,渐渐的自己对这些事儿还真的悟出些东西来。师徒之道除了利益、门槛、名分等因素以外,说到底还是个缘分,一只狮子不会喜欢猫狗猴子做自己的徒弟,这样掉身份;一只老虎也不会主动去收猪狗做自己的入室弟子,这会让同类见笑。这样比喻说是想说明师生也好师徒也罢,总得是同类才行。古话说的好:鱼找鱼虾找虾,王八找了个鳖亲家,就是这个理儿。师生是君子间相交的,才能有高雅称道的师生情谊,师生是小人相交的,自然是小人常戚戚,勾心斗角而多有不快。

把师傅和徒弟的因果关系,随手信笔一路写下来,让同道和后学们看看,也补充补充,也算是咱们大家共同的人生感悟吧!

1、如果师傅是个穷困潦倒、家庭生活一团糟糕的人,徒弟也好不到哪去,没准徒弟将来就是这个结果。

2、如果师傅是个靠在公园里开武术场子,教徒弟收小钱的人,徒弟将来八九不离十也是这个样子。

3、如果师傅是个武馆的教头,那么徒弟的远大理想很可能是将来要开家武馆,也就这点大出息了。

4、如果师傅是个到处参加表演比赛拿奖牌的积极分子,那么徒弟将来的远大抱负就是拿一百块、一千块奖牌,到处露脸争着出名以为荣耀。

5、如果师傅是个热衷于擂台比武想着扬名立万称霸江湖的人,那么徒弟也会是个好勇斗狠、想着凭借练就一身功夫将来弄个给人看家护院当保镖当护卫做保安当打手的工作,其结局往往很惨。

6、如果师傅是个装神弄鬼的偏执狂,对于儒释道修真法门窍要丝毫不通,只知道拿师父师爷师祖来炫耀,自己上当而不知,却把假法把当做真法来练,自己不懂装懂,不仅自己盲修瞎练,反而觉得自己光腚撵狼胆子大,而且还好为人师,以盲引盲,以致大病在身而不觉,老而残喘形如枯槁,还大肆招揽门徒,那么这样的师傅教的徒弟们自然个个也会遗传神经病,今天发功、明天发病的,出现走火入魔而到处丢人现眼的行为。

7、如果师傅是个规矩严谨、为人正直、行为正派是个肯下大功夫的练家子,那么徒弟也会低调做人,刻苦用心练功夫,踏踏实实做人,不会闲得浑身皮子痒痒,到处东家长李家短地扯皮惹事生非。

8、如果师傅是个安贫乐道、痴心于武、自娱自乐的人,那么徒弟也会深受影响,习武自乐,静心钻研拳术中的拳技。

9、如果师傅是个有学问、有修行的人,那么徒弟自然也会水涨船高,也会学有所得,并且所得颇多,并会穷理尽性把武学修炼融入自己的人生之中,最终走到修真之路上来。

10、如果师傅是某门某派的掌门人,那么徒弟就会有老大自居的优越感,如果师傅抱残守缺,自己的筐里没有一个烂杏儿,自己家的玩意都是光滑的没有一个疤儿,那么徒弟就自然地会受到狭隘门户思想观念的影响,弄得徒弟思想偏激,小门小户,小鼻子小心眼,没有胸怀,这样一来,徒弟自然于武学上难出造就。

11、如果师傅是个武学理论卓有建树的人,有自己的理论体系和观点,有自己的训练模式,那么,徒弟进步就快,徒弟会近朱者赤,也会受到师傅宽广胸怀的影响,

12、如果师傅一知半解,或者有意保守不传心法,只知道告诉学生拳打千遍其理自现,苦练加苦练,那结果是徒弟们苦练傻练而练拳自伤,是死练拳练拳死,最后徒弟们的伤亡减员率一定很高,剩下的徒弟们将来会如此教导其下一代,继续用愚昧和蠢笨来危害他人。

13、如果师傅本身就是个是非不清,好赖人不识,对于上门磕头的,二话不说就收为弟子,对于给钱的立马就教,那么,这样的师傅教出来的徒弟将来十有八九在教拳卖艺中。

14、如果师傅是个只练嘴的江湖骗子,专门想着要徒弟的钱,那么,将来他教的徒弟,也会以这样的骗人恶习行走江湖。

15、如果师傅是个门槛很高的人,那么,他的徒弟也会对技艺自重自珍,深入修炼,力图有造就,将来择徒也会效仿自己的师傅,严格选人,不随意收徒。

16如果师傅是个没见过大世面、没知识、没文化的普通老百姓,按照现在的话说,就是下等人、低层次人,那么他也不会教出什么高层次的徒弟。

17、如果师傅练功打拳或者说教时,装腔作势,眯着眼,腆着肚子,妖气十足,那么,徒弟的做派也会是一身邪气。

18、如果……,我想不出太多了。

本文转载于网络!

 

[转载]世界太极拳名家首批入陈家沟太极拳名人墙榜(2016.04.22)

[转载]广州孙氏太极拳研究会暨广州弘武太极养生馆成立

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广州孙氏太极拳研究会暨广州弘武太极养生馆成立

       2016年4月16日,广州孙氏太极拳研究会暨广州弘武太极养生馆成立,孙氏武学第三代传人,河北沙河市孙氏太极拳研究会会长,香港孙氏太极拳名誉会长,国际孙禄堂武学联合会副主席胡俭雷自参加三亚南山首届世界太极拳文化节百名太极拳名家表演后马不停蹄15日从上海飞广州参加此次庆典活动。这是国际孙禄堂武学联合会主席李斌自深圳成立该场馆后在外地的一家以推广孙氏拳为主的又一家太极拳文化培训基地,此场馆和研究会的成立必将推动孙氏武学的发展,可喜可贺。



              余功宝、李斌、昌仓、吴斌、李杰老师。



             胡俭雷老师和李杰主席(左)合影。



         胡俭雷老师和吴斌老师的合影。



         恰逢吴斌老师和李斌生日大家一起为庆贺。

上海学习孙氏武学请联系

地址:上海东方路2880弄临沂大楼

电话:13817204866    

E-mail:shssnjq@sina.com

Address: Dongfang road No.2880, Lingyi buiding, Shanghai.

Tel: 13817204866


 

[转载]形意拳、八卦掌、太极拳的区别

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       形意拳接手用截劲,上半步迎着对方,让对方的来力突然中断;八卦掌接手用闪劲,变步法绕开对方,把对方的来力拨开;太极拳接手用顺劲,转腰身让过对方,让对方的来力继续延伸,从而失重。
       形意拳的特点是外显刚猛、内含柔和;八卦掌的特点是刚柔折中、软硬兼施;太极拳的特点是外显柔和、内藏刚猛。
       形意拳是走立圆,纵向发力;八卦掌是走平圆,横向发力;太极拳是走斜圆,不直不横。
       形意拳是以动制动,不等你动手,我的劲就把你的力断了;八卦掌是以动制静,通过我的走转把你调动起来,从而做出防御、击打;太极拳是以静制动,等你的劲发出来,化掉再打。

 

[转载]太极拳与气功、玄学

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原文地址:太极拳与气功、玄学作者:Wanye
   我国自1956年以来,太极拳盛行,恒时近二十余年。习者部分身体康健,然如今世道杂乱,与心术不正者造成机会,以此妖言惑众、坑蒙拐骗,故此,太极拳非但有健身性,尚有迷惑性、盲从性也。无论何物,一旦沾上迷信、玄学之色彩,则易使人对现实之事物无法辨别,而太极拳为典型之例也。
        今太极拳之迷信与玄色彩较浓,因此有人故弄玄虚,使更多人迷信。近年以来,太极拳之练习、教学亦不自觉受其干扰。如何为太极拳之“内功”?练太极拳如何“运气”等;许多人练一世太极拳仍不知此。何谓“气”?愚以为,过刻苦之锻炼,身中之血液循环加速,此即所谓“气”。太极拳有“意念带动肢体”之说,所谓“意念”,乃大脑支配而已,不须将其神化,所有人经过多加练习皆可至此。

       所谓“内功”,是指一处动,而其它诸处俱要紧随其后。譬如打一拳,不但拳在动,而要带上身、步一起动。拳发力、腰旋转、步跟进三合为一,此即“内功”。并无神秘。其实,传统太极拳之理论有多玄学,但非全部。何为玄学?不可用科学之法以解、不可以通俗之言描绘,听之尤为神奇者,即为玄学。我辈太极拳爱好者,应用科学之论,以力学、物理学等理,去繁从简、直入主题来诠释太极拳理。

       故弄玄虚者令人生厌,盖以本来简单之物扭曲矣。此人教学只是误人子弟;而有些人可谓愚不可及,愈是玄则愈是上瘾!如此,则永远不离玄学之迷障,易走火入魔。


 

[转载]运动规律,不动,棍(最近练拳总结)

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    这段时间练拳最大的收获是找到了运动规律。

    现在练的拳两腿基本是保持这样一个状态:一腿合胯,膝盖上升,作为支撑;一腿开胯,膝盖下降,作为发力腿。不管什么时候,两腿都是这样一个一开一合的状态(除了单腿支撑的式子)。但之前困扰我很久的一个问题是:有时候出拳的方向截然不同,但发力腿却是一样的,让我十分迷茫,因为我一直都在寻找手脚在变化上的规律,但很多东西无论从手臂旋转上,还是发劲方向上都没有办法找出一个规律性的东西,这样整个人就感觉像一个无头苍蝇。

    我这个人练拳喜欢究其所以然,但又不是那种没完没了问“为什么”的类型。我只需要知道拳应该怎么练,然后这么练是在练什么,能达到什么效果,就可以了。多余的发挥其实对于练拳没有什么好处。这样自己边练边苦恼了很久,终于有一天把注意点放在身体的旋转上,发现了一些我要找的东西,最后找资深的前辈请教,然后又去看人家的文章,才确认了自己的认识。其实规律很简单:就是身体往哪边转哪边就是合胯支撑腿,另一边反之。

    明白了这一点后,再去看自己练的东西就更加明朗了,对于不动的理解也更深了。下面发力腿的力量要传到发力点,需要保证传递的路线。所以首先中轴不能动,因为需要依靠中轴的维持和自转来保证传递,其实就是一根主梁,动了,整个传递就无法建立,这就是第一根棍。然后传递路线要建立还有一个条件就是发力腿到发力点之间有一条直线,手在进退方向上必须是依循这条直线的,才能合得住力,这是第二根棍。总体来说,第一根棍保证了结构,第二根棍保证了传导,缺一不可。

    落实到练法上,就是首先保持中轴绝对不动,只能自转。然后在之前找到的运动规律指导下反复练习去找到第二条棍。当然,提水作为开胯的基本功,是需要天天坚持的,另外,混元24式作为一种放松的练法可以用来热身,调节一下身体状态,也很不错,虽然有点大材小用。


 

[转载]很少有人知道,这才是练武的第一步!

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练武第一步就是挑起大筋!骨架要是没有筋作为助力,就失去了弹簧劲,真要是碰到钢板砖头,骨头硬碰很容易折断或者粉碎!这时候就需要筋腱来缓冲!肉厚三寸,也不如筋长一分。​


练太极的朋友可能会知道,图片上的筋如果出来的朋友,就会知道如何靠筋的架构松柔运动身体练太极,要是没有筋的挑起,松柔练太极,那就是花架子!就是肢体运动的太极操。筋的运动长期下来,会越粗越有力,称之为易筋!基本上躯干带动双手臂到肘 记住是肘 两腿到膝盖活动窝 整个太极的运动,就是这个整体不变,肘窝以下的,都可以甩之出去当鞭子用!体内筋的框架拉收争力越强大,我们出去的力就透彻,往往一拳致人死地!等桩功到一定时候,脊柱整合力下到骶骨,这个时候所谓的丹田力就出来了!骶骨和二腿形成三角力!桩和套路有了三角力形成身体稳健如山!这个时候会体验到发力的一些技巧!基本练到这个地方,脊椎有问题的朋友,会有一定的缓解作用!特别对脊椎侧弯,或者脊椎突出的朋友!​​

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典传心意—陆功翰 盘拳可以分为几个步骤:1.开关节,盘开肩,胯,肘,膝,肋等各个关节 ,使骨缝撑开,大筋崩弹 2.合关节,将盘开的各关节形成合劲 ,横竖相间,又称螺旋劲 3.活内脏,内无有不借外成的,将内脏跟肢体联动 ,用内脏控制身体的发劲方向 4.步法,步在胯,又与筋骨,关节,内脏息息相关,如猫之捕物,无所不有 5.打法,横以用竖,竖以济横,惊起惊落,硬打硬进,宁可一招精,不可千招会 6.硬度,通过盘钢珠包,盘桩,将拳,脚,肘,膝等关节练硬,招招是杀招,才可以有的放矢!​​

典传功夫微大课堂已开启,请加陆功翰微信:18252476111



 

[转载]人体与天地的关糸

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原文地址:人体与天地的关糸作者:景容
人体与天地的关糸
[转载]中医十二经络走向动画图

 一、中医概念

(一)人体与天地的关系

要用中医治病,当先了解中国医学的基本观念:生命三要素-日光、空气和清水,我们国人习惯称之为水清水、火日光、风空气,生命的维持靠此三要素。三要素对生命体地球产生的变化即对人体产生的变化-人为一小天地,发生不适应的症状,即为生病的主要原因。

在天为日、月、星,在地为水、火、风,在人为精、气、神,此天、地、人三者是互通、互变的。

日、火、神-太阳所发射的辐射能,对地球磁场产生的变化,乃为夏天热,冬天冷的主因,人体的血液含铁,受地球磁场的变化而生变化,热胀冷缩,血液中的铁份受热能而将水份蒸发排出为汗,受冷收缩而不出汗,在人体为心脏的作用,心脏神神即表示伸张,在时为夏天。近来气候大变,因矿藏被大量采掘,致地球磁场改变,地球磁场的变动,人体心血亦受影响,磁场安定,人心亦安定。

月、水、精-月亮绕地球而运行,圆缺影响海水的涨潮、退潮,人体约有百分之七十的水分,亦受月亮运行的变化影响,在人身为肾的作用,肾藏精,在时为冬天。

星、风、气-素问八正神明论篇第廿六:帝曰:星辰八正何时?岐伯曰:星辰者,所以制日月之行也。伯高曰:岁有十二月,日有十二辰,子午为经,卯酉为纬,周天二十八宿,而一面七星一星期七天,四七二十八星,房昴为纬,虚张为经,是故房至毕为阳,昴至心为阴,盖日月经天,有南陆北陆之行在天为四大部洲,在地为南北半球气候的变化。有朔望虚盈之度,故星辰者所以纪日、月之行,而人之荣卫,亦有阴阳虚实之应也。气候的变化,乃由二十八星宿调济日火月水所生,即对地球气候产生变化的作用,台风前后,我们可以感觉身体适应气候变化气压之不同,在人身为肝的作用。

附注:二十八星宿为:角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

人自出生起,即受日、月、星之气-水、火、风之作用,故人体因水火风而生长、发育,亦因水火风而衰老、死亡。

人体的生命自出生至死亡即为气的活动,三分钟没有呼吸即断气了,气即为生命活动的主宰,没有气即没有生命。故生命体的活动作用即为气的作用。

人的一生即精、气、神的活动,神为气的表现,气为精所化,男性泄了精,即觉没有力气,乃泄精后暂时无精可化气,故顿觉体力消失,而年轻人精气恢复迅速,老年人恢复缓慢。

俗云:老人怕过年,病人怕过节,节即气节,如立春、雨水……立冬。冬至及农历每个月的初一、十五-如中秋节、端午节、春节……节气即天地对气的变化调整、转变。

老年人、重病患者的气血、体力衰弱,日火月水的交替作用,阳极生阴,阴极生阳,在交节气时,气血调合不易正常,我们常可看到重病患者、老年人在交节气时的疲惫痛苦情况,节气过后又恢复正常或病情转重、甚至死亡等,节气即身体经络的交棒转移,病重者经络交棒不成而亡。

精气神在人体随着饮食、气候、环境、情绪、时间不同而调整人体的变化。

人体的出生、生长、发育、强壮、衰弱、死亡精气神对人体一生的调整变化分为阴、阳二气的作用:阳:阳推万物而起,是为生长、发育、强壮、早上的十二个小时六个时辰为阳,阳分为少阳、阳明、太阳三个阶段。

阴:阴尽万物而止,是为趋向虚弱、衰老、或生长发育终止之气,下午十二个小时六个时辰为阴,阴分为少阴、太阴、厥阴三个阶段。

少阳:为气之始发,虽然稚弱,但为有生机的阳,初生、嫩弱的阳,在时为子、亥,人从出生到十岁为少阳经气所司,在人体为胆、三焦经气的作用。

阳明:气已强壮,充满活力的阳,在时为卯、辰,人从十一岁至廿岁为阳明经气所司,在人体为大肠、胃经气的作用。

太阳:精、气、神之能强盛,活动能力达到极点为太阳,在时为未、申,人从廿一岁到卅岁为太阳经气所司,在人体为小肠、膀胱经气的作用。

少阴:阳气达到极点,开始收敛,衰弱之初象,在时为午、酉,人从卅一岁到四十岁为少阴经气所司,在人体为心、肾经气的作用。

太阴:阳气已衰,生长作用迟缓,生长、发育停止,在时为寅、巳,人从四十一岁到五十岁为太阴经气所司,在人体为肺、脾经气的作用。

厥阴:生长、发育之能已绝厥断,如日沉大地,阳光已不见,期待明日太阳之少阳重生之境,故肝有期门穴为经络气行完毕终止,始期之门穴,在时为丑、戌,人从五十一岁到六十岁为厥阴经气所司,在人体为肝、心包络经气的作用。

精、气、神的生长、上升为阳,衰弱、下降为阴,阳中有阴、阴中有阳、阳中有阳、阴中有阴。

人的脏为阴,腑为阳,上半身为阳,下半身为阴,上半身的阳经经络称手少阳、手阳明、手太阳,下半身的阳经经络称足少阳、足阳明、足太阳。

上半身的阴经经络称手少阴、手太阴、手厥阴,下半身的阴经经络称足少阴、足太阴、足厥阴。

阴、阳气在人身体随时辰之不同,而在不同的经络起变化作用,现代人称之为生理时钟,乃阴、阳二气在人体经络随时辰之移动升降运行所产生之变化也。

许多病情较重的病患,病情会时好、时坏即因经络循环与天地电波-天干、地支相生、相克而呈病情的表现,尤其在交节气时更为凸显。

精、气、神在人体的阴阳作用,自出生的每个时辰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥、每日、每节气、每月、四季、每年、十年、六十年而作周期循环,周而复始的变化称为周易,暨十二经络的循环变化称为易经详见中华医学起源-易经。
 

(二)针灸为什么能治病呢?


只要频率接对了在楼顶的天线,楼下的电视就可以收视清楚,收音机有天线,频率接对亦可以收听清楚整个宇宙充满了电波,只是我们肉眼看不见也听不见此电波-即日、月、星所产生的能气-中国人称为天干、地支,中医学称为气,无时无地不对人体产生作用。

十二经络即为人体运作天干、地支之能的网络系统,人体十二经络对日火、月水、星风之能气的失调即生病,生病即为经络接收电波频率不当,下针即在接通身体某穴,以调身体电波频率,得气即为电波频率接通的讯号,不得气即线路不能接通,如电视天线的频率接对即可收视,频率不对即不能达到收视的目的。故针刺即为天线的连络线路,而达到治疗疾病的目的。

金针、银针传达电波效果最好,且不易折断,故传统针灸多用金针、银针。

灸的作用,是以热能在加温调整升高某穴的频率,就像电力的变压器以增强身体某穴的阳热电波,达到治疗的目的,而恢复身体的健康。

针与灸是两回事,两种医疗,但今大众习称针灸,而搞不清针、灸作用之不同。

中国医学包含了针灸,而针灸并不能包含所有的中国医学,许多人学会了针灸,即以为能治所有的病是极大的错误。
 

(三)气功、坐禅是否能治病呢?


大家可以看看,婴幼儿睡觉时的舌头,都会舌顶上颚,为什么呢?即在接引气的上下行也。

气功、禅坐亦是中医治病的一科,药元诠称为导引术。

我们的思想就是一种电波,有此电波指挥我们的身体产生动作,禅坐、运气即在导引我们身体的气之运行,以排除循环的障碍,使身体恢复健康。

我们的身体六种电波能、气,国人习称六神,常听骂人六神无主,即六种电波的作用丧失或不能操控自身的意志。

六神即是六阴六阳十二经络,每一阴阳经络电流交互作用产生之能的表现。气功、禅坐即以自己的意志产生之能的运作,气运畅通即不生病,功夫深的人,亦可将气能运出体外,帮助别人,使其恢复健康。

六神道家称为灵、性、神、意、魂、魄即我们身体能的活动的表现。

气功就像电磁铁的磁场引力,练气功的人以心血的磁场引动磁场的磁性作用,病患的血液亦有含铁成分即可导磁作用而治病相同。

身体的气功可以产生六种电能,每种电能皆能产生一种光-红、蓝、白、紫、黑、黄光六种颜色,功夫最高者可将此六种光能聚而为一金光,即如佛像头上所放的光芒,金光可放出五彩毫光,五光十色,彩霞万丈,美丽无比,如佛像头上的光环。即为十天干中枢神经与十二地支周围神经互相配合运行产生的能所现出来的光芒。


 

[转载]太极之美

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原文地址:太极之美作者:用户5282442107

 

太极之美

 

中华文化的总体特点可用一个字来概括,那就是“和”。“和”的精神不但在时间上与中华文化同生共长,而且在空间上渗透和体现于中华文化的各种具体形态。

 

“和”就像中华文化的“基因”,制约着和规范着各种具体文化形态的基本风貌。

 


远在新石器时代中期河姆渡出土的一个纺硾上,就已出现了“太极”的图形,大概明以后逐渐形成为现在流行的标准的《太极图》。

 


《太极图》的美有五大特点:

 

一、它是圆形的美,曲线的美,与西方以十字架和黄金律为代表的直线的美、长方形的美不同。

 


二、它是均衡的美、对称的美,黑白两鱼,均衡对称的构成一个“和谐”的大圆。

 


三、它是阴阳中和的美,白色代表着阳刚方面,黑色隐喻着阴柔的方面,阳刚与阴柔相交相融,共同构成互生互动的“中和”之美。

 


四、它是一种范本式的美,美得不能再美的美,《太极图》中间的反“S”线,是一条“恰到好处”美得不能再美的曲线。任何的一点移动,都会破坏它均衡对称的中和美。

 


五、它是动中有静的美,阴阳二鱼似在一个大圆中永恒地旋转,但旋转中又保持着一种宁静,总之这是一种典型的中和之美,和谐之美。

 


《太极图》的中和之美,不是偶然的,而是深深植根于中华文化之中,与中华先人美的观念是一致的,是中华先人艺术和美的理想的体现。

 


太极有包容之美,太极乃无极而生,阴阳之母,包容宇宙自然万物之变;

 


太极有数术之美,易有太极而生两仪,两仪生四象而生八卦;

 


太极有中正之美,太极取中庸之道,中正安舒,无过不及,恰到好处;

 


太极有动静之美,太极静如山岳,动若江河,动中有静静犹动;

 


太极有刚柔之美,太极讲去僵求柔,柔极生刚,终至刚柔相济不可催;

 


太极有音律之美,太极快慢相间,如交响乐之音符跳动;

 


太极有飘逸之美,太极之舞如清风摆柳,似行云流水,去留无意,宠辱不惊;

 


太极有养生之美,太极重导引吐纳,舒经通络,终达“延年益寿不老春”;

 


太极有搏击之美,太极讲后发先至,“四两拨千斤”,借力打力技高超;

 


太极有灵性之美,太极乃意气运动,久练可实现意气神具备之神明境界。

 


修行於都會,問道在人間。傅鐘文傳承杨澄浦太极五代弟子陈铁铃之女。

 

来源:网络


 

[转载]安静,是一种幸福

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原文地址:安静,是一种幸福作者: 雪域飞鹰



                 安静,是一种幸福

 

    紫陌红尘,世事纷繁,或许有的时候真的有点累了,累得再也没有力气去追逐,再多的繁华,再多的鲜花都被放逐,只想找一个安静的角落来供心灵栖息。此时,安静便是心中最大的刻求,更是梦寐以求的幸福!漫过世事,走过奢华,只想安静的坐着,安静的想着,就这样窥见一朵花的微笑,淡淡而安详,美丽而温婉,心知,那是喧嚣过滤后的宁静与详和,一种最美的安静,一种安静中最美的幸福!

    人生,有多少无奈是无以言说的心梗,默默在时光里,沉淀在最深最深的心湖里,或珍藏,或忘记; 人生如茶,饮一杯苦涩,再觅一丝甘甜,回之犹尽,味之无穷; 人生,有多少事是笑着,泪着,是快乐也是忧伤,终是欲罢不能,放之不下......。

    安静中,把心沉淀,心才会变得如水通透清澈,一切看清了,也看淡了,微笑着把心放下。心放平了,放低了,不再高高的掂着,托着,举着,提着,也就真的不那么累了。 小池碧水,杨柳依依,不再有烟雨湖的迷离与空蒙;花香迷醉,蝶儿轻舞,是落入眉心的佳境,心依然守着日光,清晰明媚在小桥流水旁,是怎样的惬意与安恬?

    安静,是一种内心的丰盈!举手投足间都是温婉的气息,拈花微笑,暗香盈盈。轻轻的把时光置于掌心,静静的用心呵护,走过生命的寸寸精彩,不喧,不闹,不吵。每一个定格的画面都是无彩的描绘,清清浅浅,浓墨淡然,构勒自然的素净与纯白!无论快乐与忧伤,心永远都在浅浅微笑,执著在时光深处,努力地踏出一个完美的圆!心轻轻的,犹如羽翼,放飞每一个负担与沉重,只让心安然前行,寂然花开!

    安静,又是一种皈依,一种心灵的皈依!人生是一个过程,从有到无,从满满到空;人生的路,总是越走越静,越走越空,从繁至简。也许终有一天,终是一无所有,尘归尘,土归土,所有的喧嚣浮华过后终是寂静,才发现那是一种最终的皈依!笑看尘世,静若止水,或许那个时候真的老了!老了,也不可怕,不是吗?

    安静,是掬一捧清水,笑望一缕白月光!阴晴圆缺,都在宁谧中守候!静静的一种喜欢,执著着一种热爱,那是安静中盛开的妖娆,把阳光安置在心里,把路延伸至脚下,自己的明天就是自己心灵的歌,心的坚持就是最真的守候,心的守候即是时光也不可更改的永恒!美丽,美好,善良,执一念于红尘花开,花开处,永不凋零!

    安静是一种奢侈品,只有心灵丰富的人才能享受。安静不是表面的宁静,而是

磨难馈赠给坚强之人的一种淡然和安详。安静的人如同一潭湖水,万象掠过而不为

所动。安静者不争,不惧,不卑不亢,从容,洒脱。肤浅的人得不到她,浮躁的人

与她无缘,拜金的人买不动她。安静,是伤痛浇灌出的最美的人生之花。 

    安静,是心灵的静享;安静,是最美丽的幸福!心在时光里安静的陪伴,梦在心灵里安静的灿烂,人在安静里浅浅盛开,心在安静里默默歌唱......!



 

[转载]话说太极拳的“引”

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练习太极拳不可不知“引”。什么是引?所谓引是指两个动作之间的连接我们知道太极拳运行路线是螺旋缠丝,无论开合、上下、左右、前后,处处走弧线,这些空间的圆,环环相扣,绵绵不绝,无始无终。每一个动作结束时,要求充分放松,开时气贯末梢,合时气归丹田。动作做到九分,气要贯到十分。上动未停,下动又起。这上下动作的连接在太极拳中称之为“引”。




一般来说,引的规律是欲上先下,欲左先右,欲前先后。就是向相反的方向运动。引在太极拳中有非常重要的作用,它是太极拳的精华和绝妙之处。它不但起着承上启下的作用,还关系到太极拳阴阳转换,虚实开合的变化。没有引,太极拳的动作就无法圆滑过渡;没有引,就无法实现折叠转换;没有引,螺旋缠丝劲就无法绵绵不绝。太极拳动作无处不缠丝,螺旋缠丝圈有大有小,而引是极小的螺旋缠丝圈。这种螺旋缠丝圈源自丹田的开合旋转,以内气贯串,能化能发,奥妙无穷,消息盈虚,皆蕴其中。




拳经云:“此处不留心,消息终迷茫”。可见引在太极拳中的作用是多么重要。有人说,螺旋缠丝是陈式太极拳特有的,其它太极拳没有,这是不对的。所有的太极拳都有螺旋缠丝。螺旋缠丝是太极拳的精华,舍此则无以言拳。螺旋缠丝圈有大中小之分,引就是练习小圈。引的实质是松沉,是小圈转关,是丹田气的旋转。由大圈到中圈,由中圈到小圈,由小圈到无圈,浑身处处皆太极。挨着何处何处化,挨着何处何处击。“圈小小到无圈时,方知太极真神妙”。




然而,在现实生活中,许多太极拳练习者,往往忽视“引”的练习和应用。他们往往注意动作的外形是否到位,样子好不好看,而忽视了太极拳的精华。练好引的关键是用内动带动外动,心静体松,精神内固,丹田旋转,引领全身,以根节催动梢节,动作似停非停,将展未展之际,心意一动,“引”则油然而生。上动未停,下动又起,流连缱绻,无始无终。应该特别指出,引是自然而然的,是松沉的表现,不是故意做出来的。不可为了做引的动作,故意把拳打得一顿一顿的。引从外形上看,以不露痕迹为上品。引在推手中有着极其重要的作用。两人接手后,轻轻一引,即可化解来力。能引,则能做到劲由内换。由于引的圈子很小,则可做到在不动身形的情况下化发自如,即引即发,原地风光。


因此,打太极拳需注意引的练习。只有把引练好了,才能打出太极味,才能使整套拳如抽丝挂线,绵绵不断;似长江大河,滔滔不绝。引是太极拳螺旋缠丝的细微之处,乃太极拳绣花之法,须默识揣摩,细心体悟,才能真正学到。


 

[转载]脚腕能松否?

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原文地址:脚腕能松否?作者:反观自照

脚掌,脚跟,小腿肢三件连接处叫脚弯。

松脚弯即松脱三联件。比如你坐于高脚橙上,二小腿刚好悬于至地,或说轻轻搁放在地面,脚跟轻点地面,脚掌底微抬与地有离虚的感觉,跟键往后松荡贴靠,小腿肢放松垂直。即谓松脚。

实际操作过程中就是松开这三连件,脚掌离虚地面≮有人主张平覆着地,表述程度不同而已≯不可五指抓地,一抓即紧。脚跟点地,脚后跟跟键往后松荡,使后跟与小肢连接的凹弯荡直饱满<与命门处,头胫凹处拨直如出一辙>,接着自然带动小腿后贴荡直,一路上去,由腿及腰,背,胫,型至于手。人是晃晃悠悠飘忽的,所谓轻灵。

脚弯不松就不是真松。脚腕如文所说的松开了,浑身既松,满身轻莉顶头悬。



 
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