浅薄+急功近利把原本就精粹不多的中国文化资源快糟践光了
——兼谈太极文化世界巡展的三个必要条件
从国学热→孔子学院热→太极文化热，今天所谓的一些文化人打着向世界传播中华传统文化的旗号带领着一帮子盲流风风火火地把原本就精粹不多的中国文化资源快糟践光了。这是我近来强烈的观感。
中国文化的特征之一就是缺乏自我否定的精神和能力，因此缺乏思维的深度及认识的穿透力。所以，人们很容易“发热”，一热就火，然后就剩下一片灰烬。当年的国学热就是这个样子，讲国学的人很少有从批判的角度或质疑的角度去讲的，因此不可能有深度，讲的东西浅薄的很。从于丹开始就笑话不断。把这种连自己都没有搞清楚的文化拿到各国狂办孔子学院，孔子学院不臭才怪，不仅孔子学院臭了，国学自然也跟着臭了，如今孔子学院在国际上几如过街老鼠，于是连累了中华文化这个大招牌。然而当今一些人似乎对此视而不见，仍旧前仆后继，不去总结前车之鉴，最近几年把目光又转向太极文化，因为有太极拳这个媒介，似乎使他们觉得可以利用一番。近来我关注一下各地此起彼伏兴办的太极文化论坛，几无有价值的论文，多为胡言乱语、牵强附会地乱说一气，比当年的国学讲坛还要糟糕，因为连政客、商人、盲流们都纷纷装扮成了文化人讲太极文化，一片沐猴而冠的丑态。主办方就一个目的打着太极文化的旗号套钱，不仅要在国内套，还要跑到国际上去套，他们以为外国人都是傻瓜。然而在国际上打文化牌的前提之一是能跟人家的文化对话，不能自讲一套似是而非的东西，禁不住三问，就开始打哑谜。
什么是太极？当今有几个人能讲清楚？脱离了孙禄堂先生的拳论，自古以来就没有人能够讲透彻。如今不去深入研究孙禄堂先生的拳学，就急急忙忙地跑到国际上推行太极文化，其结果必然是步孔子学院的后尘，把太极文化在国际上搞臭拉倒。此为其一。
其二，即使我们自己对太极和太极文化有了一个明确的认识，要进行世界各地的太极文化的巡展（实际上就是文化对话），就必须对交流对象的文化也有一个基本的了解。如同与一个人对话，首先要了解对方，不了解对方，对话必然如同对牛弹琴，不会有预期的效果。不同文化之间的对话就更需如此，巡展太极文化首先要了解对方文化，找到相互的接口才可能产生巡展的效果。比如去欧洲巡展太极文化，对经典和现代西哲至少需要有一些常识性的了解，并找到其与太极文化之间的关联。这种关联并非仅仅是例举太极图能表达玻尔的并协原理这类相似性，更重要的是要能对话西哲（经典或现代）对太极文化的质疑。任何对话都是要从质疑做准备的。而当今我们这些所谓的太极拳名家有谁具有这样的文化素养呢？当今武术界推出的太极拳名家大多都是些盲流，除了会比划比划外，就是对他们自己的拳能讲出道理的人也没有几个。
其三，宣传太极文化的切入点是要能了解对方的需求。进行太极文化的巡展，展示什么，不展示什么，要对对方的需求有所了解。如果你展示的内容是人家并不十分感兴趣的，同样产生不了巡展的效果。
所以文化交流不是起哄架秧子的事，急功近利不仅办不成事，而且只会办坏事。太极文化的世界巡展需要有深厚的积淀和认真充分的准备。否则又将毁了太极文化这块招牌。为获得近利不惜牺牲长久，这是今人一直乐此不疲的事。
如今中国的物质资源已经被急功近利毁灭殆尽，中国的文化资源看来也要步其后尘了。无论在中国武术界还是文化界，我都只是一个局外人，更是属于非主流的极少数者。亲眼看着这些年这个国家有限的资源已被糟蹋殆尽。
小集团利益+思维的浅薄造成眼界的短浅，这是这个国家的悲哀。
